戈壁金剛

佛教中也稱“碧玉菩提”，產地在內蒙古四子王旗境內，發現面積僅有20平方米，面世稀少。它的產地與九眼石天珠的產地——內蒙古錫林郭勒盟賽汗塔拉鎮和朱日和鎮毗鄰，其質地為戈壁碧玉，一般以紅碧玉和黃碧玉為主，少量為黑碧玉，由於其外觀長相非常像菩提子裡的“金剛菩提”，所以被命名為“戈壁金剛”。

基本介紹

• 中文名：戈壁金剛
• 別名：碧玉菩提
• 產地：內蒙古四子王旗境內
• 質地：戈壁碧玉

傳說

戈壁金剛的傳說很久以前就有，佛教中有“碧玉菩提”的稱呼，但是從來沒有人見過，只是口口相傳：在內蒙古戈壁有石頭長的像極了菩提子裡面的金剛菩提子。它被佛教認為是天降之物，與天然的九眼石天珠齊名。在藏家手裡和佛教的聖物中以及博物館裡並沒有看到過它的身影。戈壁金剛被發現於內蒙古四子王旗境內，無疑是對內蒙古四子王旗（神舟系列飛船的回收地）戈壁石種的錦上添花，也使國內石種增加了一朵奇葩。

戈壁金剛極品

科學分析

目前發現的戈壁金剛有白色、黃色、紅色、黑色。直徑最大為3.5cm，最小為1cm，有一定的磁場，硬度在6.5左右。形成時由於受磁場和火山溫度的影響，使其形同菩提子中的“金剛菩提子”，用清水清洗多次後，可見其脊樑顯著、集骨貫通，有的上面有細小經脈相連，有藏家將其打眼開光後佩戴，為了取其吉祥、平安、成功、平和之寓意。外觀粗狂豪邁，加上佛教界賦予：神聖金剛，堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練金剛部時需用金剛子念珠。

佛教淵源

中國人用"金剛菩提"這一名詞來翻譯我們所玩的金剛菩提子。並刻意安上金剛和菩提的雙重意思。事實上金剛菩提，真實的內涵是印度教（尼泊爾等國家的國教）中“濕婆神的眼淚（或者眼球）”。“ 濕婆”這個名字是在印度教時代出現的，他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。濕婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象徵著“昌盛”和“吉祥”，同時又象徵著“毀滅”。佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅邪惡勢力和再生的力量。戈壁金剛以它天然的形態和輪廓詮釋了“天降之物”的神聖。

收藏價值

戈壁金剛由於面世數量較少，所以很難見到，市場價值不菲。如果能夠有更多的發現，對於藏家來說也是一個極好的訊息。

戈壁金剛極品

保養

1、用清水、和硬塑膠刷反覆清洗後，晾乾擱置一天。

2、用液體石蠟油上油後，擱置一天，用硬塑膠刷清洗，每次每顆清洗時間在10分鐘左右，如此反覆數次、數天、直到戈壁金剛的表面顯得圓潤後，方可打眼佩戴。

3、戈壁金剛的打眼方法：戈壁金剛由於脊樑高聳，集骨貫通，所以要儘量選擇繞開脊樑打眼，先用筆畫好開點，鑽頭做好開窗，之後再貫通。

4、打眼之後要反覆清洗，手鍊可以經常盤玩，時間久了要清洗，吊墜可以定時清洗，以後則不必上油或者上蠟。

鑑定

1、顏色和質地：表皮油光為上品，有戈壁黑碧玉、戈壁紅碧玉、戈壁黃碧玉、戈壁黃白璧玉之分，但是由於面世稀少，很難說其價格的區分。

2、脊樑和集骨：脊樑高聳、集骨貫通為佳，但是少數脊樑眾多也是好品。

3、大小：個頭大的當然越稀少，其價值也就越高，迄今為止戈壁金剛沒有超過4公分的。

戈壁金剛特寫