西周時期，君王出入之門為正門，君王是“應天之命”而為人君，因稱天子，天子行走之門就是正門，因此稱應門。負責守衛、管理應門的官員就是應門史，隸屬於天官府司管轄，以後也簡稱為應門。
在史書中記載：“天子之門曰應門。”在《詩·大雅》中有“乃立應門”之語。
基本介紹
- 中文名：應門
- 外文名：attend the door
- 拼音：yìng mén
- 出處：《詩·大雅·緜》
釋義一,釋義二,
釋義一
古代王宮的正門。
《詩·大雅·緜》：“乃立應門，應門將將。” 毛傳：“王之正門曰應門。”
《禮記·明堂位》：“九采之國，應門之外，北面東上。”孔穎達疏引 李巡 曰：“宮中南向大門，應門也。應是當也。以當朝正門，故謂之應門。”
南朝 梁 柳惲 《長門怨》詩：“玉壺夜愔愔，應門重且深。”
宋范仲淹《明堂賦》：“中階之前，三公屹然；應門之外，九采察焉。”
清錢謙益《壽福清公六十序》：“天子高居九重，應門沉沉，莫可扣擊。”
釋義二
應門史，就是專門職掌君王出入之門的官吏。以後管照應門戶，守候和應接叩門的人叫做應門。
《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。”
晉李密《陳情事表》：“外無期功強近之親，內無應門五尺之童。”
唐杜甫《秦州雜詩》之二十：“曬藥能無婦，應門亦有兒。”
清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“ 董文恪 公老僕 王某 ，性謙謹，善應門，數十年來未忤一人。”
許地山《人非人》：“有時晚間想去找她出來走走，十次總有九次沒人應門。”
