《應夢兜率》是皓天演唱的歌曲,由皓天作曲作詞,收錄於《梵行十載》專輯中。
基本介紹
- 中文名:應夢兜率
- 所屬專輯:梵行十載
- 歌曲原唱:皓天
- 歌曲語言:國語
《應夢兜率》是皓天演唱的歌曲,由皓天作曲作詞,收錄於《梵行十載》專輯中。
《應夢兜率》是皓天演唱的歌曲,由皓天作曲作詞,收錄於《梵行十載》專輯中。 歌曲歌詞旁白:何謂自在 洞悉緣法心地清淨 不執不縱何謂放下 隨性而動隨緣而化 隨遇而安芸芸眾生又有幾人能勘破你明了前世因果你笑看悲歡離合你...
《贈題兜率寺閒上人院》是唐代的一首七言律詩,作者是杜荀鶴。作品原文 贈題兜率寺閒上人院 人間寺應諸天號,真行僧禪此寺中。百歲有涯頭上雪,萬般無染耳邊風。掛帆波浪驚心白,上馬塵埃翳眼紅。畢竟浮生謾勞役,算來何事不成空。作者簡介 杜荀鶴(846~904),唐代詩人。字彥之,號九華山人。漢族,池州石埭(...
當時,最主要的聽眾是佛陀——就是菩薩以前的母親,他的母親在菩薩出生之後的第七天就去世了,去世之後就投生到都西答天(Tusita)——兜率天,當她投生到都西答天之後,就不再是個女的了,已經是一個男性的天子了。當佛陀在天界講“阿毗達摩”的時候,為了維持色身,佛陀也會到人間的北古盧洲去托缽,當佛陀托...
夢參老和尚(或稱夢參長老、夢參法師)於1915年7月13日(農曆六月初二)出生於中國黑龍江省開通縣(今吉林省白城地區)。1928年加入東北講武堂軍校。1931年,在北京房山縣上方山兜率寺出家,法名為“覺醒”,但是他認為自己沒有覺也沒有醒,再加上是作夢的因緣出家,便給自己取名為“夢參”。同年在北京拈花寺受...
《紅樓夢》第一○一回:“明兒還有一家作好事,不知老祖宗高興不高興?若高興,也去隨喜隨喜。”唐 杜甫《望兜率寺》詩:“時應清盥罷,隨喜 給孤園 。”元 王實甫《西廂記》第一本第一折:“隨喜了上方佛殿,早來到下方僧院。”《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》:“見寺宇整齊,進來隨喜。” 顧學頡校...
眾天兵湧進蟠桃園後,蝶翼及時輕展雙翼,將暈厥的壯漢藏於翼下,面對眾人的追問,她只是晏晏淺笑道:“適才看見一黑影往兜率宮方向跑去,眾天神何不去那裡查個究竟?”她的心慌亂地躍動著,所幸眾天神隨聲散去。“你為什麼救我?” 那個名叫澹臺卻邪的壯漢惶惑地問蝶翼,“我是刺客,你本應殺了我。”“是的...
《高陽台·鶼簃感舊記為芬陀居士題》是呂碧城創作的一首詞。作品原文 夢警鸚翎,誓消鰂墨,情天初換滄桑。碎語重題,殘編淚涴秋緗。循環哀樂君知否,證冤緣、先有歡場,試衡量,一寸溫黁,一寸淒涼。人間已苦三秋永,況蕊珠兜率,仙歷春長。憔悴花魂,料應常倚啼妝。文簫不怨分鸞鏡,怨封侯、輕誤蕭娘...
比丘僧道略等造神碑尊像銘,銘文。自夢影東翻,金人感帝,像法肇興,鳩摩啟悟;方知城芥易窮,五衣時往,雲電屢馳,石光何速。若夫智出非恆,道光大地,德被天中,威羅世界,莫不發跡紫宮,□軀兜率,越度生死之河,飛憑沸流之海。而四生夥雜,八徑紛綸,壽等芭蕉,業同泡沫。然大鑒降澤,顯跡迦夷,...
無盡談空學,縱橫膽似天。如何兜率說,不肯許他禪①。按:① 自註:以上呈晦岩照老人。三月二日被命祈晴上天竺舟中得六絕句 其四 寥昔十年字,新今百八篇。男兒自傳世,何必托彼①傳。按:① 原誤作坡 三月二日被命祈晴上天竺舟中得六絕句 其五 僧句多枯槁,舟公錦繡堆。如何涉吾地,咄咄逼人來。三...
夢不墮少年煩惱叢。東僧西僧一杵鐘,披衣起展華嚴筒(31)。噫嚱!少年萬恨填心胸。消災解難疇之功?吉祥解脫文殊童,著我五十三參中(32)。蓮邦縱使緣未通,他生且生兜率宮(33)。 作品注釋 (1)禱蘄:即祈禱,企求祝福。蘄(qí),同“祈”。(2)怡魂而澤顏:使精神怡悅,顏容光潤,即題所謂...
華胥兜率夢曾游,天下江山第一樓。冉冉明廷萬靈入,迢迢溟海六鰲愁。指分坱圠方輿露,頂矗昭回列緯浮。衲子來時多泛缽,漢星歸未覺經牛。雲移怒翼搏千里,氣霽剛風御九秋。康樂平生追壯觀,未知席上極滄洲。多景樓禪師有建樓之意。故書。作品欣賞 《多景樓詩帖》寫得極為豪放,筆力雄偉,神采奕奕。誠如...
他現處兜率天內院,為一生補處菩薩。彌勒菩薩袒胸露腹、笑容可掬的形像深客群人喜愛;但在胎藏界的形像是,左手當胸,手掌張開,右手執蓮花,所戴寶冠中有寶塔,塔中現舍利;在金剛界的形像是,右手大拇指、食指、小指均豎立,中指與無名指彎曲置胸前,左手放在膝上。除蓋障菩薩 其德行為消除所有一切煩惱之...
禪雲山又稱為兜率山,所謂禪雲即意味著在雲中參禪,兜率是有彌勒佛的兜率天宮之意,不管是禪雲山還是兜率山,都意味著修煉佛道的山。處處有奇岩怪石形成的山峰,景色迷人且壯觀,鬱鬱蔥蔥的樹林中坐落著千年古剎——禪雲寺。本寺為禪雲寺,據傳由黔丹禪師所創建,大懺寺(懺堂寺)是由真興王的王師義雲國師所...
第27夢 夢見門措大活佛讓我過去 並和我說話………128 第28夢 夢見在大街上看見濟公活佛 將三條活魚 融合成一條………130 第29夢 夢見在兜率寺學習剛結束 並考慮去浙江等地………135 第30夢 夢見智參大法師在教室中 點中我講考而 我不太會講………135 2017年的夢 第31夢 夢見我們一家人在江西 和路...
居中正。故因果經雲。菩薩昔在兜率天說補 處行。期運將至當下作佛。觀諸國土何者處 中。即知迦毘羅國最是地之中也。又本起雲。佛之威神至尊至重。不可生邊地地為傾斜。此迦毘羅城。三千日月天地之中央也。往古 佛興皆出於此。又俱舍論雲。剡浮洲之中 (此洲或名閻浮。剡浮。贍部。皆取音不同)有...
六欲天上的天人和人間的人對性慾的發泄和滿足程度是不一樣,人世間的人跟四天王天、忉利天上的天人在行淫慾的時候,其形式完全一樣;而夜摩天的天人的淫慾就比較淡一些,他們只要擁抱在一起,淫慾就會得到滿足了;到了兜率天的天人,在行淫慾的時候,只要拉一拉手,淫慾就會得到滿足;化樂天的天人,在行淫慾的時候,...
三清之一,創立人教,人教大老爺。道德天尊,玄都道祖,居三十三天外的太清境-大赤天-大羅宮-玄都洞-兜率八景宮。太上老君自身實力高強,崇尚“上善若水”,對任何事情都是持任其發展的態度,即“水利萬物而不爭”與“無為,無所為,無所不為”的理念,所以對師弟們的強勢,一直保持著從容的態度。世人稱譽:...
一為兜率下降;二為乘象入胎;三為樹下降生;四為太子習藝;五為宮中受樂;六為游觀四門;七為削髮出家;八為林中苦行;九為降服群魔;十為成正等覺;十一為大轉法淪;十二為雙林入滅。常用的經典有《佛本行集經》《佛所行贊》《修行本起經》等。(2)本生圖 本生圖是在唐卡中傳頌釋迦牟尼佛在過去世...
其院落對聯為''一邱方是安閒地、萬古常同兜率天''。楣額上刻三格,左格為蘭花,右格為竹子,中間是雜寶圖。庭堂南壁刻''忠''字,北壁刻''孝''字。字型均為楷書.一米見方。剛勁有力,體正大方。給人以德性為本之教。中墓室前有一對圓雕童男童女。M2的土擴平面呈不規則的凸字形,擴壁豎直,其範圍則...
《辭觀文趙忠惠墳》是宋代詩僧釋善珍創作的一首四言詩。作品原文 辭觀文趙忠惠墳 公歸兜率,局面屢變。青雲交絕,珠履客散。白傳草堂,裴公經院。僧定未起,樵柯將爛。老鶴倦飛,不慕霄漢。駑馬戀主,非貪豆棧。風雨憂愁,常占春半。昔倚山嶽,今悲露電。語猶在耳,事不如願。病憶故鄉,一筇易辦。受...
夢參,生於1915年,黑龍江省開通縣人。1931年於北京房山縣上方山兜率寺出家,法名為“覺醒”,但是他認為自己沒有覺也沒有醒,再加上是做夢的因緣出家,便給自己取名為“夢參”。出家後,先到虛雲老和尚創辦的福建鼓山佛學院,依止慈舟老法師學習《華嚴經》,之後又到青島湛山寺向倓虛老法師學習天台四教。1937年...
第六章 明惠與女性 佛教與女性 女性的重要性/日本佛教與女性 女性的夢 女性形象的變遷/性夢/承久之亂 善妙 善妙之夢/華嚴緣起/女性形象的開花結果 親鸞與女性 親鸞的夢/女犯 第七章 事事無礙 身心凝然 登上兜率天/身心凝然之夢/華嚴的世界 示寂 此、吾之死夢矣/我,自護戒者中來 後記 延伸閱讀 ...
千世界中有千日月、千須彌山王、四千天下、四千大天下、四千海水、四千大海、四千龍、四千大龍、四千金翅鳥、四千大金翅鳥、四千惡道、四千大惡道、四千王、四千大王、七千大樹、八千大泥犁、十千大山、千閻羅王、千四天王、千忉利天千焰摩天、千兜率天、千化自在天、千他化自在天、千梵天。是為小千世界,如一...
【耳報神】指暗中通風報信的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第71回:“這又是誰的耳報神這么快?”【耳邊風】在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。又作“耳旁風”。出自唐·杜荀鶴《贈題兜率寺閒上人院》詩:“百歲有涯頭上雪,萬般無染耳邊風。”【二把刀】稱對某項工作知識不足、技術不高的人。【二而...
願與三十六重兜率接,此皆一時意興所遄生,何知林林央央山靈驚。我閩有山曰烏石,百丈參天聳青壁。盤石當中起作峰,五丁所辟留仙蹤,十二層台平如屺,上矗晴霄插雲里。我來欲醉不醉登其巔,天風翊翊吹我衣裳翩。銀河走空沒西去,北斗橫斜如列炬,俯首一氣接混茫,已無高山大麓在其旁。海水界天當前畫...
其實,捨身飼虎的摩訶薩青王子,死後投身到兜率天上。當時,他還有些懷疑,不知自己做了什麼功德,竟然能投生到優美的天界。他對眼前的善果感到迷惑,於是運用天眼,察遍地獄、餓鬼、畜生、修羅和人間等五個世界,才發現自己前生施捨的殘骸散落在一座山林里,而父母、兄弟正圍靠在屍首旁邊,痛不欲生。摩訶薩青王子...
四、仙階位面,分為三十三個等級,如低等仙界:泰皇天、大羅天,三十三等仙界:離恨天、天外天(亘古神艦)、兜率天、八部天、自在天、等 地獄位面,恆沙數目,如摩訶地獄、極樂地獄、暗黑地獄、阿修羅地獄等,以聖賢地獄為尊。一等仙界大小媲美高等位面組成的宇宙,三十三等仙界包含無數時空,五十等仙界是三十三等...
夢參問答 102 五台山開示 夢老九十三歲壽誕開示 117 對川北震災的省思 123 作者簡介 夢參老和尚,生於1915年,黑龍江省開通縣人。1931年於北京房山縣上方山兜率寺出家,法名為“覺醒”,但是他認為自己沒有覺也沒有醒,再加上是做夢的因緣出家,給自己取名為“夢參”。出家後,先到虛雲老和尚創辦的福建鼓山...