慈雲懺主

慈雲懺主

慈雲懺主

宋·遵式,台州寧海縣(現屬寧波市)人。學行高古,名冠兩浙,專志安養,嘗行般舟三昧,九十日苦學嘔血,入道場兩足皮裂,以死自誓。忽如夢中見觀音垂手指其口,引出數蟲,又指端出甘露注其口,覺身心清涼,疾遂愈。著《淨土抉疑行願》及《淨土懺法》行於世。

基本介紹

  • 作品名稱:慈雲懺主
  • 創作年代:宋·
  • 作品出處:《淨土抉疑行願》
  • 作者遵式
名言,詳細介紹,

名言

天聖間,將化之日,炷香禮佛,願諸佛證明,往生安養。至晚坐脫,人見大星隕於靈鷲峰。時號“慈雲懺主雲”。
贊曰:克勤懺法,自行而垂憲萬世,古今一人而已。至於寶手出蟲甘露灌口,非精誠之極,疇能然乎?

詳細介紹

遵式(963—1032年),字知白,俗姓葉,寧海人。少多靈異,生七月即能從母稱觀音名。稍長潛往臨海東掖山,從師義全出家,通內外學,能詩文諸藝,十八歲落髮,年二十往天台山禪林寺受具足戒。明 年隨守初律師學律,繼入天台國清寺,於普賢像前燃一指,誓傳天台之道。宋雍熙元年(984年),趨回明州天台十六祖寶雲義通講席,盡其奧秘。淳化三年(992年),眾命續居其師之寶雲講席,講四大經積年,居十二載。鹹平五年(1002年),歸臨海主東掖山。以徒屬之繁,即西隅益建精舍,率眾修念佛三味。大中祥符四年(1011年),命僧正,入景德精舍講大止觀,復敷席杭州昭慶填充,講揚所學。杭州刺史薛顏命主靈山精廬(古天竺寺),懺講不絕,四遠來歸,弟子恆千數人。大中祥符九年(1016年)賜紫服,台州郡人以郡符請赴石樑壽昌寺講《法華經》。八月,過臨海東掖山。十月,復歸天竺。天聖九年(1031年),歸東嶺草堂,講《淨名經》。忽謂其徒曰:“昔在東掖講此經,夢荊溪授我經卷,乃出室,視日已沒。今吾殆終此講乎”。因與眾訣曰:“我往台杭二寺,垂四十年。長用十方為意,今付講席,宣從吾志”。明道元年(1032年)示寂,壽六十九歲,諡號“法寶大師”。南宋紹興中(1131—1162年),追贈“懺主禪慧法師”號。淳祐八年(1248年),加謚“聖應”號。十一年(1251年)。再加謚“正覺”號。遵式所撰懺儀甚多,故世稱“百本懺主”、又稱“慈雲懺主”、“慈雲尊者”、“靈應尊者”、“天竺懺者”。著有雜著《金園集》、《天竺別集》、《金光明護國儀》、《往生淨土懺儀》、《法華三昧懺儀》、《請觀音懺儀》、《熾盛光懺儀》、《小彌陀懺儀》,另有詩集《采遺》、《靈苑》等行世。嗣法弟子曇遠慧才,錢塘悟恩,明智祖韶、天竺本融、保慶法澗、妙果文昌、法喜清鑒等。

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