《慈航難普度:慈善與近代上海都市社會》是復旦大學出版社於2020年出版的書籍,作者是阮清華。
基本介紹
- 書名:慈航難普度:慈善與近代上海都市社會
- 作者:阮清華
- 出版社:復旦大學出版社
- 出版時間:2020年
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝-膠訂
- ISBN: 9787309153095
《慈航難普度:慈善與近代上海都市社會》是復旦大學出版社於2020年出版的書籍,作者是阮清華。
《慈航難普度:慈善與近代上海都市社會》是復旦大學出版社於2020年出版的書籍,作者是阮清華。內容提要 本書立足於上海從傳統縣城向近代大都市轉化這一特定時期,以民間慈善事業的發展為主線,首次系統梳理了上海民間慈...
慈航普度,佛教用語,拼音是cí háng pǔ dù,指的是佛祖慈愛,普度眾生。1.1 簡介 慈航普度(cí háng pǔ dù)佛以塵世為苦海,故以慈悲救度眾生,出離生死海,猶如以舟航渡人,故稱慈航、慈舟。萬善同歸集卷下(大四八·九八七中):‘駕大般若之慈航,越三有之苦津,入普賢之願海,渡法界之飄溺。
佛門還把慈悲擴大到無限,強調佛教徒要擺脫輪迴,出離三界,應懷慈悲精神,以正、悟、智、善的慈航普度眾生,實行“與樂、拔苦” 的義舉,為一切眾生造福田,以“慈悲喜舍”的四無量心善待眾生,以寬宏的胸襟勸諭世人發慈悲之願而生救世之心,廣行善舉。綜上而論,中國佛教實際上已經是一種勸導人們止惡從善,...
慈航是佛教用語指的是以慈悲心,救渡眾生,出生死海,有如舟航。引證解釋 佛教用語,指的是以慈悲心,救渡眾生,出生死海,有如舟航。佛教稱佛菩薩以慈悲之心救度眾生出苦海,有如舟航,故名。南朝安道全蕭統《開善寺法會詩》:“法輪明暗室,慧海渡慈航。”金孫不二《繡薄眉》詞:“法海慈航,寰中普渡。”...
佛教徒要擺脫輪迴,出離三界,應懷慈悲精神,以正、悟、智、善的慈航普度眾生,實行“與樂、拔苦”的義舉,為一切眾生造福田。《大寶積經》云:“能為眾生作大利益,心無疲倦”,“普為眾生,等行大悲。”佛法這種不捨世間、不捨眾生的利他精神也同樣在《法華經》中得到揭示:“大慈大悲,常無懈怠,恆求...
慈航普度是網易公司獨立開發並運營的網路遊戲《夢幻西遊》中裝備附帶特殊技能。在道家佛教皆以慈悲為懷,所以“慈航”就是用慈善之心去引導,“普度”是不分什麼人都要度。技能介紹 名稱: 慈航普度 消耗憤怒值:150 使用效果 復活所有隊友並恢復全部氣血,使用後自己的氣血及氣血上限將變為最大氣血的10%,魔法變為0...
《重生慈航普度》是一本網路小說,作者是單翼天使馬里奧。內容簡介 闡教十二金仙的慈航真人在封神大戰之後叛教而出,重生之後他又何去何從?是繼續呆在闡教,等待闡教復興,還是投入西方,為自己闖一番天地?章節目錄 重生洪荒 步步為營 第一章 重生洪荒 第二章 化形得寶 第三章 講道收徒 第四章 紫霄宮中客 第...
1994年11月28日,豫園商城與上海城隍廟修復委員會在城隍廟內舉行了使用權交接儀式,歸還了包括廟大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿和廟內天井在內的部分廟產,總面積為1216.4平方米。1995年1月26日,城隍秦裕伯塑像及城隍夫人儲氏塑像安放到上海城隍廟。同年1月31日,上海城隍廟正式對信徒開放,開放區域...
近代出土的阿育王石刻文等中,也處處顯示出大乘信仰與理念。如強調慈悲與平等,提倡不食肉主義,戒殺放生,慈悲為本,強調慈航普度的菩薩行行願,強調不分出身、貴賤、種族、國家的眾生性智平等,乃至眾生均可往生極樂國土。阿育王本人,其歸依佛教後的後半生,信仰與行動都顯示出一個堅定大乘菩薩道行者的風範。 釋...
清末維新派領袖唐才常在《湘報》發刊詞中說:熊君秉三,喜民智之乍開,欲慈航之普度,乃鳩同志,集巨資,設湘報館。民國21年(1932年)10月15日,熊希齡將自己的全部家產都捐獻出來,組成“熊朱義助兒童幸福基金社”。1949年10月,基金社董事會立下一塊石碑,刻下這樣的贊語:“先生於舉世行財產私有制度時代,...
佛教慈悲主張博愛而眾生平等,以己度人,尊重一切生命的同情心,自利利他的博愛心 ,是要普度眾生 , 脫離生死苦海 , 所謂慈航普度。所以菩薩行是大乘佛教的理想人格 , 地藏菩薩有“地獄未空 ,誓不成佛”的大願。我不下地獄 , 誰下地獄 , 是一種偉大的情懷。利他主義的慈悲到中國民間以後 , 變成利己主義的東西 ...
他老人家說,他隨修佛60餘年一直有個心愿,在他的家鄉重慶市梁平縣小峨眉山修建一座寺廟,寺廟要叫 慈航普度寺 寺廟建修好免費向各界人士開放。凡空法師參透許多做人的道理,他說做人就好比是一杯水 當你在晃動中你永遠看不清楚其中的雜物 只有把它放在一邊 等它完全平靜下來的時候 您才會發現裡面含有的雜物 ...
社會活動 2015年,在百態觀音·慈航普渡”德化瓷藝大師暨全國書畫名家作品展上,徐建勇董事長向齊魯酒地文化發展股份有限公司曹其貴總經理捐贈中國陶瓷藝術大師楊劍民創作的限量版作品《慈航普渡》一尊。2017年1月,德化舉行“百態彌勒·大慈予樂”德化瓷藝大師暨全國書畫名家作品創作項目,徐建勇作為發起人和承辦方。2018...
近代出土的阿育王石刻文等中,也處處顯示出大乘信仰與理念。如強調慈悲與平等,提倡不食肉主義,戒殺放生,慈善環保,強調慈航普度的菩薩行思想,強調不分貴賤,種族,國家的眾生平等,乃至人人均可成佛等。阿育王本人,其歸依佛教後的半生,信仰與行動都顯示出一個堅定大乘菩薩道行者的風範。佛在古印度傳播佛教教義,...
慈慧蓮舍——慈慧蓮舍為本寺慈慧功德會所在地,位於寺院西南方向,臨海而建, 為體現觀世音菩薩慈航普渡之善,慈慧蓮舍設計為船舫型,寓意慈 慧功德會和廣大護法信眾、功德會會員一道將東海觀音寺回報社會的 慈心善行借乘慈慧蓮舍這條慈善之船出海遠航。慈慧大鐘——在申城迎接太陽最早的地方奉賢海灣,正在...
《攜眷登南嶽觀音岩作》是近代詩人曾廣鈞創作的一首七言律詩。這是一首紀游之作。詩中寫作者攜家眷攀登衡山觀音岩,游山覽勝,禮佛進香,並記錄了途中的所見所聞,渲染出佛教聖地特有的氣氛。詩中既表現了詩人對祖國大好河山的熱愛,也有對觀音菩薩慈航普度、救苦救難的敬仰,暗含詩人濟世救民的願望。全詩多用...
近輯鴻嗷,為賑災之明鏡,作救苦之慈航。此誠所謂虛空有盡,普利無窮矣。余與居士訂交有年,深知其經賑之多才,故弁數語,以介當世之諸慈善家。碧天山人序於金陵大覺精舍 附註:碧天山人,湖南省省長。生平不詳。《鴻嗷輯·賑災篇》序三 鴻是哀鴻遍野,嗷是嗷嗷待哺,輯是編輯成書。此書是賑務查放長...
它的到來,寓意著堪布大師秉承法脈,再續弘願,慈航普渡,直至於娑婆化極樂。摩尼寶山東側建有大元帝師八思巴和元世祖忽必烈民族團結紀念塔及莊嚴肅相,西側建有閉關中心及喇嘛僧舍。康寧寺這一掌上明珠的落成,要感謝國家文物部門的大力支持,“黃金有價,文物無價”。從舊廟址遷移一座700餘年的宮殿至新址,很難...
所有積蓄,多用於慈善事業。他當之無愧被評為中國慈善家。回想從當初僅有的幾間茅草屋,到如今的廟宇恢弘,四眾雲集,怎不教人感嘆萬分。每當有人提起這些,道極法師都笑笑說:“這些都是錦州市政府,宗教局及園林管理處各位領導和廣大信眾的支持成果。”寺院建築 天王殿 寺院是僧人修行的常住處,供養著妙相莊嚴...
【裝備特技:慈航普度】需要150憤怒值的大招,能復活並恢復所有隊友的全部氣血。這一招是非輸出門派砸鍋賣鐵想要打出的特技,PK競技中的翻盤大招,犧牲自我,救活全隊,把對手的希望掐滅。特技理想裝備位置:除腰帶外,其他部位均可 【裝備特技:太晶決】同樣是需要150憤怒的大招,解除己方全員的封印類和中毒類BUFF,...
據傳,慈航道人在修道的過程中,西方佛祖來到中國,他發現慈航道人相當具有佛緣,就把她帶到西方去修佛,也就成就了後來佛教中的觀音菩薩。根據《歷代神仙通鑑》記載:“在普陀山落伽岩潮音洞中有一位女真人。相傳商王時她修道於此,發願要普度世間男女。曾經就以丹藥及甘露水救人,南海人稱之為慈航大士。”因為她...
於是流通佛經,為煩惱海中設一慈航,普度含靈,截斷生死流,登彼涅盤岸,以躋之清泰之域。惟經文奧衍,非注不能明也,而古注尤為難讀,非初學所能會悟,思之思之,又重思之,惟有捨棄一切,發弘誓願,編纂初學入門之書,及佛學辭典,與別為淺近之箋注焉而已。所謂淺近之箋注者,須字字考其來歷,句句求其...
慧雲寺地靈水秀,吸引眾多高僧芒履朝聖,許多大師為慧雲講寺留下了墨寶佳作。普陀山方丈道生書“甌江勝境”;中國佛教學會高僧怡藏敬書“慈航普度”;九十四歲高僧留下“山谷幽蘭”的水墨佳畫……年輕的寂凡法師回歸故里,是慧雲之福祉。他俗家龍門,生於斯,長於斯,看過甌江的碧水風帆,熟悉故鄉的人情世故,有...
猶記三生留片石,還期一葦化慈航。宿緣有信憑僧指,紫竹林深清淨鄉。歷史背景 經考證,悟空村原有古剎“悟空寺”,為“南朝四百八十寺”之一,始建於南朝梁代(公元502一557年)。隱士吳才篤信佛教,後舍宅建“招隱院”,北宋太平興國五年(公元980年)奉敕改作“悟空寺”。景德三年(公元1006年)建七級寶塔,...
慈航殿 廣場左側是慈航殿,2007年開光,面闊三開間,硬山屋頂,屋脊琉璃瓦造,素瓦剪邊,轆筒瓦面,琉璃正脊上方為雙龍搶珠,正脊中部陶塑歷史故事題材,工藝精美。裡面供奉有慈航真人,關聖帝君、財神趙公明元帥。文昌殿 文昌殿位於大殿前廣場的西側,對稱於東邊的慈航殿,2008年開光。文昌殿為面闊三開間,硬山頂,...
觀世音菩薩倒駕慈航,尋聲救苦;地藏菩薩“地獄不空,誓不成佛”等等,都說明了菩薩之所以能普度眾生,正是由於悲心愿力所產生的偉大力量。所以經上說:菩薩因眾生而生大悲心,因大悲心而長養菩提,因菩提而成就佛道。如果菩薩看到眾生的憂苦,不能激發感同身受的悲心,進而上求下化,拔苦與樂,就無法成就菩提...
例如:佛陀因地割肉餵鷹、捨身飼虎;觀世音菩薩倒駕慈航,尋聲救苦;地藏菩薩“地獄不空,誓不成佛”等等,都說明了菩薩之所以能普度眾生,正是由於悲心愿力所產生的偉大力量。所以經上說:菩薩因眾生而生大悲心,因大悲心而長養菩提,因菩提而成就佛道。如果菩薩看到眾生的憂苦,不能激發感同身受的悲心,進而上...