基本介紹
- 作品名稱：攜眷登南嶽觀音岩作
- 作者：曾廣鈞
- 創作年代：近代
- 出處：《環天室詩集》
- 作品體裁：七言律詩
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作品原文
攜眷登南嶽觀音岩作
寶山珠殿插青天，萬朵紅蓮禮白蓮。
一片空嵐罩雲海，全家羅襪踏蒼煙。
燒香願了花侵馬，禮佛人歸月上弦。
更憶海南千葉座，天風引艦近真仙。
注釋譯文
詞句注釋
⑵寶山：指衡山最高峰祝融峰。珠殿：指祝融峰頂的祝融殿。
⑷嵐（lán）：山中雲氣。
⑹花侵馬：謂花草繁盛，侵沒馬蹄。
⑺月上弦：謂月上中天。
⑻海南：指南海普陀山，位於浙江省舟山市普陀區，佛教聖地之一。千葉座：傳說觀音足踏千葉蓮花，故名。
⑼引：拉。艦：指海船。真仙：仙人。
白話譯文逐句全譯
祝融峰頂的祝融殿雄偉輝煌，直上青天。群峰環伏觀音岩下，猶如萬朵紅蓮翹首膜拜一朵白蓮。
一片淡淡的霧氣籠罩著無邊無際的雲海。登上高聳的觀音岩，只感覺全家仿佛行走在雲煙之中。
燒香拜佛的心愿了卻後走馬下山，沿途繁花似錦，侵沒馬蹄。拜佛之人歸來時，已是月掛中天。
回想起昔日前往普陀山朝拜南海觀音的情景，那時乘天風，駕海船，入山漸漸行到了仙人跟前。
創作背景
這是一首紀游詩。觀音岩在南嶽衡山祝融峰下，登臨鳥瞰，群峰羅列，氣象萬千，為衡山一大景觀。詩人曾廣鈞是湖南湘鄉人，湘鄉距衡山頗近，該詩是詩人閒時攜家游山禮佛所作。詩人身處清末光緒時期，統治集團荒淫腐敗，帝國主義侵略加劇，國家衰敗，民怨沸騰。既哀傷國事，又“無力回天”，於是攜眷拜佛，乞求平安。
作品鑑賞
文學賞析
這首紀游詩以藻思麗筆寫下了詩人攜家眷登南嶽觀音岩的所見所感。
首句直筆描繪眼前所見之景。“寶山”特指衡山最高峰祝融峰，“珠殿”便是祝融峰頂的祝融殿，“插青天”可與祝融峰上“山聳天止”石刻相印證，極言山勢殿宇的高峻。這句用語雖也切合眼前景物，但並無奇妙驚人處，實際上它主要起一種鋪墊作用。次句精警動人，以曲筆寫登觀音岩四望，但見群峰環繞，如同萬朵紅蓮向白蓮頂禮膜拜。用蓮花形容山峰，由來已久，但以紅、白兩種不同的顏色寫同樣的青峰卻別有趣味。南嶽之神為赤帝，尚火德，色屬紅，故以紅蓮喻衡山群峰；佛教中人，常稱觀世音菩薩為白衣大士，故以白蓮喻觀音岩。落想奇特，設喻切當，可稱雙絕。
頸聯二句，與首聯交叉綰合。“一片”“萬朵”以數量詞相對應，“雲海”“白蓮”又以其顏色相對應；而“踏蒼煙”“插青天”則以表現山高的動態意象相對應，筆法錯落有致，可見結構上的藝術匠心。“一片”句寫無所不在的山霧籠罩翻騰的雲海，朦朧外更有朦朧，善狀衡山七十二峰霧詭雲譎的景象。“全家”句直接出處是李商隱《寄成都高苗二從事》的“家近紅蕖曲水濱，全家羅襪起秋塵”，而追根溯源，則是從曹植《洛神賦》中的“凌波微步，羅襪生塵”化出，給人一種飄然欲仙之感。
頸聯二句，妙處在“花侵馬”“月上弦”。燒香許願後騎馬離去，穿花叢而行，朵朵鮮花夾道怒放，這一景象全濃縮在“花侵馬”三字中。用“侵”字寫花朵向人馬溫柔地摩擦，是一奇；本是人騎馬入花叢，是馬侵花，而這裡說成“花侵馬”，是二奇；此“花”又可理解為女子鬢髮上插的花朵，甚至是女子笑靨迷人的花容，那么“花侵馬”便是暗寫如花少女們簇擁在馬匹旁，這是三奇。“上弦”本指月亮農曆每月初七、初八時形狀虧為滿月之半的現象，以其“似弓之張而弦直”，故名。而在詩中，“上弦”因對仗關係由名詞轉為動賓詞組，顯出了月的動態。
尾聯詩人由觀音岩聯想到觀音菩薩的道場普陀山，回憶起往日的遊蹤。相傳觀世音菩薩居南海普陀山，身坐千瓣蓮花座，故以“千葉座”喻普陀山，這又與首聯“萬朵紅蓮禮白蓮”呼應。“天風”句既是回憶往日天風吹送海船向觀音菩薩所在地靠近的情景，也暗含敬仰觀音菩薩慈航普渡、救苦救難之意。一結由山轉到海，筆勢盪開，曲盡其妙。
作為西崑詩的倡導者，曾廣鈞的詩富艷精工，典雅凝練，章法嚴密，頗愛用典，但又因其學識淵博，才氣橫溢，所以在學西崑的同時，其詩又保持了自己驚才艷麗，濃中寓淡的特色。這首紀游詩正好展示了他的創作風格。
