感古廟

感古廟初名順應廟，為供奉東吳名將太史慈的場所。太史慈（166～206）曾任建昌都尉，轄區相當於今永修縣、奉新縣、安義縣、靖安縣、修水縣、武寧縣等地。任職期間（199～206年間）除劉磐、撫山越有功，死後葬於奉新南鄉，當地百姓在墓旁立廟以示紀念。自此，贛西北地區出現過大大小小的順應廟、順應行祠多個。據各縣老縣誌記載，可查的感古廟共13座。經歷代風雨，現只余新建縣流湖鄉丁家塘村一座。

基本介紹

• 中文名：感古廟
• 別名：順應廟

感古廟的來歷

孫策定豫章後，因劉磐為寇於贛西北諸縣，便派太史慈任建昌都尉管轄贛西北地區，從此劉磐絕跡，後孫權任上，依然付南方之事體於太史慈，治理海昏、建昌等贛西北諸縣，40歲卒于海昏任上。太史慈任職期間，平劉磐，治山越，深受百姓愛戴，葬於新吳（今奉新）南鄉感古，當地為了感謝與銘記太史慈，便在其墓旁建廟來祭祀，太史慈從此受了奉新鄉人的血食。

據舊志記載，起初，太史慈廟的廟號爵位，依如生前，可能為 “太史慈廟” 或 “建昌都尉廟” 。後在宋孝宗乾道年間（1165年），因孝宗大敗金人於淮河，為感謝八方神靈助佑，欲褒獎封賞一些素以靈驗著稱的地方神祇，於是奉新百姓為太史慈請封，孝宗便賜了太史慈廟 “ 順應廟 ” 這個名字。第二年（1166年）百姓再次請封，於是太史慈被封為靈惠侯。

後順應廟改名感古廟。

感古廟初為奉新縣獨有，後漸漸擴散至其他贛西北諸縣，甚至太史慈為建昌都尉時未曾涉足的南昌縣、新建縣和宜豐縣均有感古廟出現。

感古廟風俗與軼事

太史慈封號

太史慈在鹹淳年間（1265～1274）又再次被封賜，甚至連父母、妻子、兒子與兒媳都得到封賜：太史慈被封為福善威顯廣佑靈惠王，太史慈的夫人被封為昭懿順惠顯正協佑妃，父親封為衍慶孚佑廣惠毓善公，母累封為嘉德順佑昭懿慈應夫人，兒子太史享被封為靈濟王子，兒媳被封為贊慶妃。從這時，順應廟中有屬神神位了。

奉新感古廟風俗

據李琮的《順應廟記》中所載，奉新縣南鄉的太史慈廟每年都有非常隆重的祭祀儀式，端午前四天，鄉人將順應廟中的太史慈像恭恭敬敬的請出來，置於行祠中供奉五日，並有遊行活動，待端午後一天，再將神像送還。

新建縣感古廟的傳說

有一位李姓豐城縣人，某天帶著自己的孫子，在感古菩薩生日的那天，帶著祭品，去拜感古廟。他堅持每年去拜感古廟已有八十個年頭了，這一年他八十八歲。路過丁家塘的時候，老人手裡的祭品公雞脫手飛走了，公雞在飛，老人在追，突然天上掉下來一個香爐，公雞不飛了，站在香爐上鳴叫，老人家以為感古菩薩顯靈，趕忙下拜。這個事情被附近鄉人聽說，大家便決定出資在香爐飛下的地方修建一座感古廟。這便是新建縣感古廟的來歷。

這座廟在1749年春毀於大雨，重建的時候，丁姓與其他村民就廟的修建權發生了爭執，後在知縣邸蘭標的正義裁斷下，丁姓與其他村民各修一座廟，而丁家的感古廟修在原址上，其他村民在丁家感古廟南2里處修了一座新感古廟。為了感謝邸蘭標的公正，這兩座感古廟裡都豎了邸蘭標的塑像。

感古廟的分布

奉新縣

1. 南鄉 · 感古 感古廟（李琮1167年重修，最早的感古廟）
   
2. 南鄉 · 感古 順應行祠
   
3. 新安鄉 · 梅堎圍 感古廟
   
4. 新安鄉 · 雄嶺圍 感古廟
   
5. 新安鄉 · 龍溪 順應行祠
   
6. 馮川縣城東門處 順應行祠（王珣建）
   
7. 奉新鄉 · 洪塘 順應行祠
   

祭祀太史慈的廟、行祠、祭壇 一覽

靖安縣

香田 · 感古山 感古殿

新建縣

1. 流湖鄉 · 丁家塘 感古廟
   
2. 流湖鄉丁家塘感古廟南二里 感古廟
   

南昌縣

武陽渡 感古廟

宜豐縣

澄塘鄉 感古廟

*此處資料來源

其他祭祀太史慈的地方

1. 奉新縣 · 建康鄉 · 青岡山 青岡廟。相傳太史慈攻劉磐時過此民感德祀之
   
2. 奉新縣 ·奉新鄉 · 龍梘 將軍壇
   

現存感古廟

1. 靖安縣 · 況鐘園林 感古亭
   靖安香田的感古殿雖遭破壞，但在建設況鐘園林的時候，於1985年原感古殿東北數百米新修一感古亭。感古亭上有一副對聯，曰：“澤被鄉人崇太史，亭名感古話東吳”
   
2. 新建縣 · 流湖鄉 · 丁家塘 感古廟（1995年重修）
   

感古廟詩歌

感古廟曾香火鼎盛，直至清順治年間，逐漸荒廢，時胡以溫做縣令時，曾到感古廟處拜祭，唏噓其傾圮變遷，賦詩曰：

“蕭蕭風雨一龕孤，碧篆青燈乍有無。 衰草長堤多積雪，夕陽古樹集慈烏。 東吳自此夸英烈，北海於今仰壯謨。 誰道此方廢祀事，千山如戟寫雄圖。