這篇文章是唐寅由“愛”字而及“資”字生髮開去，闡述了古代文士的處世之道。文章既是贊洪君，同時也是作者自寄懷抱。“弄長竿”六句寫出了高士的風致。
基本介紹
- 作品名稱：愛溪記
- 創作年代：明代
- 文學體裁：散文
- 作者：唐寅
作品概況,作品原文,作品注釋,參考譯文,作品賞析,作者簡介,
作品概況
作品名稱：愛溪記
創作年代：明代
作者：唐寅
作品體裁：散文
作品原文
人莫不有所愛，失其所愛，則傷其衷；人莫不有所資（1），失其所資，則困其生。愛之而不失，資之而不窮，惟取天地，自然而然者為能然。若金紫之貴（2），珠玉之富，或者能削奪，則貧之矣。削奪而賤窮，則失其所愛與資，將傷困之不暇，求其夷然而樂，坦然而安者，必無也。
新安洪君伯周（3），俶儻誠愨士（4），跡履遍江湖，聲聞滿儒冠（5）。少孤而孝，奉祖與母以居，樂其志以資其生，弄長竿之清風，披蓑笠之煙雨，飄然波濤，邈焉寒暑（6），勢不可奪，強不可撓，蓋公休、任公子之流（7）。於是以愛溪自號，而丐余記之（8）。
余謂文士之處世，失其所愛與資，奔走於不可得已之間，俯仰於無可奈何之際，蓋心茲恐懼（9），身措無地（10），安能上傳而下育也（11）？得其所愛與資，而非其道，以富貴自炫，而驕其妻妾，齊人也（13）。翻覆酌量於兩三之間，余則以為洪君之計為得，故為之記。
作品注釋
（1）資：生活依靠。
（3）新安：安徽徽州府屬縣。
（4）俶儻（tì tǎnɡ）：卓異不凡。愨（què）：樸實，忠誠。
（5）儒冠：指儒生。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。”
（6）邈焉寒暑：指遠離炎涼，淡於榮利。
（7）公休：司馬康，字公休，司馬光之子。史稱“幼端謹，不妄言笑，事父母至孝，敏學過人，博通群義。丁母憂，勺飲不入口三日，毀幾滅性。居父喪，居廬疏食，寢於地。”見《宋史》卷三百三十六。任公子：任國的公子，其人善釣魚。《莊子·外物》：“任公子為大鉤巨緇，五十緇以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣。”後多指超然世外的高士。任，國名。
（8）丐：請求。
（9）茲：通“滋”，愈益。
（10）措：放置。
（11）上傳下育：上傳先人之遺業德澤，下育後代子孫。
參考譯文
人都有自己的愛好，失去他的愛好，就會傷害內心；人都有自己的財物，失去他的財物，就會生活困頓。所喜歡的不會失去，所擁有的不會窮盡，只有從天地取得，本來就是那樣子的才可以稱作可行。比如金印紫綬那樣貴重，珠寶玉石那樣富有，一旦被剝奪，就貧窮了。被剝奪而變窮困，就會失去他的所愛與所擁有的，無暇顧及傷困，尋求自然快樂，坦然自安的，肯定沒有。
新安的洪伯周，是傲岸、倜儻、真誠之人，步履行遍天下，名聲在儒生中傳遍。小時候父親就去世了，但他卻十分孝順，侍奉照顧祖父母和母親的起居，以他的志向，在清風中垂釣，披著蓑衣立在煙雨之中，飄飄然面對著波濤，不避嚴寒酷暑，氣勢不可以阻擋，強勁得不可以彎曲，真是公休、任公子一樣的人。於是就用“愛溪”自稱，並且央求我記述。
我認為文士處世之道，失去他的所愛與所資，在迫不得已中奔走，在無可奈何時應酬，大概心裡更加恐懼，身體沒有地方安放，怎么能傳達上令並教育子孫呢？得到他所喜愛和所擁有的，卻不以正常渠道，用富貴自我炫富，並對他的妻妾擺威風，真是那個（討吃祭品的）齊國人啊。反覆思考這幾點，我認為洪伯周的想法是對的，因此替他記錄。
作品賞析
這篇文章由“愛”字而及“資”字，並由這兩點生髮開去，闡述了文士的處世之道。文章是贊洪君，也是作者自寄懷抱。“弄長竿”六句寫出了高士的風致。
作者簡介
唐寅（1470－1523），字伯虎，號桃花庵主，別號六如居士，明代著名畫家、文學家，人稱“唐解元”，吳縣（今江蘇蘇州）人。
