《愛有差等：先秦儒家與華夏制度文明的構建》是2024年廣西師範大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：愛有差等：先秦儒家與華夏制度文明的構建
- 作者：李競恆
- 出版時間：2024年6月
- 出版社：廣西師範大學出版社
- 頁數：270 頁
- ISBN：9787559869173
- 開本：32 開
- 裝幀：精裝
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
圍繞華夏制度文明，回溯儒學的源頭，深挖先秦儒家思想精髓。全書分為“政論”“經濟”“文化”三大部分，從孔孟原典出發，融合多學科知識，歸納並闡述先秦儒家對國家治理的各項制度主張，全面剖析了原始儒學在政權組織形式、刑罰、稅收、資源分配以及社會福利等多維度的制度構建。作者認為孟子的愛有差等是文明社會的基石，不僅深入挖掘了儒家文化的精神核心，還特彆強調家庭、家族和社區在文明社會建設中至關重要的地位，揭示原始儒學在鑄就現代文明制度方面的深遠影響和滋養現代文明精神的重要意義。
圖書目錄
政論篇
愛有差等與文明的構建 003
孔門是模擬周代封建關係組建的小共同體 015
存亡繼絕：保持眾多平行延續的世家 030
締結婚姻：從小共同體習慣法到近代國家登記048
三年之喪禮與小共同體 054
孟子與混合政體的“打地鼠”遊戲 060
性善論：為小共同體自治的辯護 068
古儒認為忠君並不很重要：兼論《忠經》辨析 078
獨立於君權的專業性 085
儒學是鼓勵平民模仿做貴族的學問 094
天命和民意 110
禪讓和湯武放伐其實是一回事 114
經濟篇
“哀哉鰥寡”：首先拯救最無助的原子個體 123
父親角色、婚姻、家庭和市場經濟是文明的基石 130
逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒 140
孟子、森林使用權與習慣法 150
孟子談社會分工與市場 156
孟子與自由貿易 163
恆產恆心：克服時間偏好 171
文化篇
朋友：從血緣、姻親到跨血緣 183
勸酒：從貴族禮儀、自治社區的酒會到服從性測 190
家庭、鄉土熟人層面應保留方言 199
傳統文化：吃素還是吃肉？ 206
齋戒沐浴可以祀上帝 216
原始儒家的陽剛之氣 222
率獸食人和始作俑者 229
先秦戰車：外來的技術 237
秦朝尊重女性？你想多了 244
文字和書寫的力量 250
後記 259
