《想像的共同體:民族主義的起源與散布》是2005年4月上海人民出版社出版的圖書,作者是[美]安德森。
基本介紹
- 書名:想像的共同體:民族主義的起源與散布
- 作者:[美]安德森
- 出版社:上海人民出版社
- 出版時間:2005年4月
- 頁數:199 頁
- 定價:24 元
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787208054028
《想像的共同體:民族主義的起源與散布》是2005年4月上海人民出版社出版的圖書,作者是[美]安德森。
《想像的共同體:民族主義的起源與散布》是2005年4月上海人民出版社出版的圖書,作者是[美]安德森。內容簡介 本書是一本在20世紀末探討“民族主義”的經典著作。作者以“哥折尼精神”獨闢蹊徑,從民族情感與文化根源來探討不同民族屬性的、全球各地的“想像的共同體”,認為這些“想像的共同體”的崛起主要取決於...
他認為這些“想像的共同體“的形成主要取決於以下因素:宗教信仰的領土化、古典王朝家族的衰微、時間觀念的改變、資本主義與印刷術之間的互動作用、國家方言的發展等。通過比較史和歷史社會學的方法,安德森對民族主義的起源與散布進行了論證:他否定了多數學者所認同的民族主義起源於歐洲的觀點,認為18世紀末和19世紀初...
想像的共同體·民族主義的起源與散布(增訂版) 《想像的共同體·民族主義的起源與散布(增訂版)》是2019年上海人民出版社出版的圖書。
1983年,出版民族主義研究經典著作《想像的共同體——民族主義的起源與散布》一書。除《想像的共同體》外,其他著作還有:《比較的幽靈:民族主義、東南亞與世界》《革命時期的爪畦》《美國殖民時期的泰國政治與文學》和《語言與權力:探索印尼的政治文化》等。圖書目錄 民族主義研究中的老問題與新困惑――關於本尼...
《共同體廣場的紀念柱景觀》是作者於2016年創作的油畫作品。共同體的概念來自本尼迪克特·安德森的《想像的共同體——民族主義的起源與散布》,呈現這個景觀的出發點是因為廣場的公共性,及其組成部分的可塑性。紀念柱上神像的手借用的是米開朗基羅的《創世紀》中上帝的手勢;廣場平面選擇的是生命樹的圖式,除了因其...
他認為這些“想像的共同體“的形成主要取決於以下因素:宗教信仰的領土化、古典王朝家族的衰微、時間觀念的改變、資本主義與印刷術之間的互動作用、國家方言的發展等。通過比較史和歷史社會學的方法,安德森對民族主義的起源與散布進行了論證:他否定了多數學者所認同的民族主義起源於歐洲的觀點,認為18世紀末和19世紀初...
1983年發表民族主義研究經典的《想像的共同體——民族主義的起源與散布》。2007年創作 “旅行與交通:論《想像的共同體》的地理傳記”2015年12月13日晚在印尼東部城市瑪琅病逝,享年79歲。主要著作 《比較的幽靈:民族主義、東南亞與全球》《革命時期的爪哇》《想像的共同體——民族主義的起源與散布》《美國殖民時期...
1.“民族主義抬頭為中東格局添變數”,載《文匯報》,2018年5月18日。2.“敘利亞可能陷入新內戰”,載《文匯報》,2018年1月19日。3.“想像的共同體:民族主義的起源與散布”,載《中國社會科學報》,2017年3月9日。4.“宗教安全與亞太安全共同體構建困境”,載《中國民族報》,2016年12月13日。5.“話語權...
本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson) 當代著名政治學家、民族主義理論家、東南亞研究學者。著作有《想像的共同體:民族主義的起源與散布》《比較的幽靈:民族主義、東南亞與世界》《革命時期的爪哇》《美國殖民時期的泰國政治與文學》《語言與權力:探索印尼的政治文化》等。目錄 致謝 導言 1 序幕:公雞的蛋 新科學...
,淨土宗則成為一個“想像的共同體”這裡借用了班納迪克·安德森(Benedict,Anderson)的一個概念,參見班納迪克·安德森:《想像的共同體:民族主義的起源與散布》(Imagined Communities:Reflections on the Origin and Spread of Nationalism),吳叡人譯,台北,時報文化出版企業股份有限公司,1999。。 近代以禪宗...
本尼迪克特·安德森,1953年進入劍橋大學主修西方古典研究和英法文學。1958年赴美國的康乃爾大學專攻印尼研究。1983年發表民族主義研究經典之作:《想像的共同體——民族主義的起源與散布》。作品目錄 目錄 題記 致謝 導論 第一部分 民族主義的長弧 1 民族主義、認同與序列邏輯 2 複製品、光暈和晚近的民族主義想像...
1936年出生於中國昆明;1953年進入劍橋大學主修西方古典研究和英法文學;1958年赴美國康奈爾大學專攻東南亞區域研究;1967年獲政治學博士學位;1983年發表代表作《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。安德森的研究為民族與民族主義的研究開拓了新局面,影響遍及幾乎所有人文社會學科,是理解當代社會的必讀經典。徐德林(...
作者:本尼迪克特·安德森(1936—2015):美國康奈爾大學榮休教授,當代最重要的民族主義理論家,世界著名的政治學家、東南亞研究專家。先後於劍橋大學主修西方古典研究和英法文學、康奈爾大學專攻印尼研究。1983年出版民族主義研究經典著作《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。此外還著有:《比較的幽靈:民族主義、...
本尼迪克特·安德森(1936—2015):美國康奈爾大學榮休教授,當代最重要的民族主義理論家,世界著名的政治學家、東南亞研究專家。先後於劍橋大學主修西方古典研究和英法文學、康奈爾大學專攻印尼研究。1983年出版民族主義研究經典著作《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。此外還著有:《比較的幽靈:民族主義、東南亞與...
遼代佛教研究評述 契丹北、南宰相府研究評述 2010年遼金西夏史研究綜述 第四編札記 遼代民間道教的珍貴史料——讀《龍興觀創造香幢記》札記 遼《薊州沽漁山寺碑銘》小考 遼《李翊為考妣建陀羅尼經幢記》小考 民族主義的新視野——評《想像的共同體——民族主義的起源與散布》參考文獻 個人學術經歷和成果 後記 ...
這個全新的基督世界的秩序,此時它的起源並不能從羅馬帝國的起源中分離,正如特土良曾經所說,這一秩序將與“俗世”共存。於是它將自己想像成不僅是人類的共同國度,而且作為一種精神、文化與道德秩序,也沒有天然的邊界。第六章 伊比利亞世界的衰落 現在我們所說的“西班牙的衰落”,實際上早在16世紀中葉就開始了...
“耶路撒冷學派”學者對歷史觀念進行了根本性的革新,他們將整個猶太歷史劃分為古代時期、流散時代與現代民族復興三大時期,這種分期為猶太認同的重構奠定了基礎。從政治主權上看,古代時期和現代民族復興是擁有主權時期,被視為同質的,都在以色列故土、使用同一種語言;而流散時代是喪失主權時期,散布在許多國家,出現了...
”另外,“想像的共同體”的提法參見[美]本尼迪克特·安德森:《想像的共同體——民族主義的起源與散布》,吳睿人譯,上海世紀出版集團2005年版。的共同利益而得到強化,結果往往是造成各個學科門戶的株守,新的思維方式與學術方法受到壓抑。現在的訴訟法學的研究亦是過於流連於內部人自己編織的訴訟法學人工孤島之上。我...
種姓制度以統治階層為中心,劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體,即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓,這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓,這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族,如此層層相扣,整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。因此,種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的...