惟善,男,江西人,博士,中國人民大學哲學院副教授。畢業於斯里蘭卡凱拉尼亞大學。
基本介紹
- 中文名:惟善
- 國籍:中國
- 民族:漢族
- 出生地:江西
- 畢業院校:斯里蘭卡凱拉尼亞大學
- 學位/學歷:博士
- 職業:教師
- 專業方向:印度佛教、上座部佛教、漢傳佛教及佛教梵文、巴利文
- 學術代表作:說一切有部之禪定論研究——以梵文<俱舍論>及其梵漢注釋為基礎
- 就職院校:中國人民大學哲學院
惟善,男,江西人,博士,中國人民大學哲學院副教授。畢業於斯里蘭卡凱拉尼亞大學。
惟善,男,江西人,博士,中國人民大學哲學院副教授。畢業於斯里蘭卡凱拉尼亞大學。個人經曆本科畢業於中國佛學院。之後在斯里蘭卡凱拉尼亞大學獲得文學碩士和哲學博士學位。2006年秋至2023年任教於中國人民大學哲學院、佛教與宗...
惟善為寶 惟善為寶是一個漢語成語,讀音是wéi shàn wéi bǎo。只把善良當作寶貝。古代勸人為善之辭。語本《禮記·大學》:“《楚書》曰:‘楚國無以為寶,惟善以為寶。’”
當時應考者達3000多人,都不知羅剎江出處,只有惟善引用枚乘的《七發》證明錢塘之曲江,即為羅剎江,大為主考官稱賞,因而名聲遠揚,自號曲江居士。至正元年(1341),以鄉薦官至儒學副提舉。張士誠占領江浙後,退隱吳江筒川,後又遷居華亭。明洪武初年卒,與楊維楨、陸居仁合葬於乾山,人稱三高士墓。惟善長於...
惟善以為寶能仁是我師 惟善以為寶能仁是我師是2010年11月安徽省圖書館收藏的一幅書法作品,作者是陳輝。
吉惟善(約1350—1432),祖籍山西洪洞大槐樹下,先祖之名諱“督堂”。明永樂年間(1403—1424)自山西洪洞遷開州榆林里(今河南濮陽縣柳屯鎮吉家堂村),永樂中署開州學事。惟善公是明朝著名哲學家,性恬淡,進退雍容,有儒者風,端方整肅,言行不苟,鑽研性理之學,以五經授徒,為後學宗師。惟善公享年八十三歲...
天道無情,惟佑善人 天道無情,惟佑善人,諺語。指上天對誰都不親不疏,它只保佑善良的人。釋義 惟:只。佑:保佑。指上天對誰都不親不疏,它只保佑善良的人。例句 豈知~,這樣斫喪起來,那“滿招損,乖致戾”的道理,如應斯響。(《兒女英雄傳》二九)
大國苟不以為然也,則亦惟命耳。——劉獻廷《廣陽雜記》(7) 又如:惟惟(聽從順服的樣子)(8) 願,希望 [hope]若草庵見毀一節,成功之後,萬惟留心。——《英烈傳》(9) 又如:惟所欲為(想乾什麼就乾什麼,任意而為)(10) 在於 [lie in]德惟善政,政在養民。——《書·大禹謨》詞性變化 ◎ 惟 ...
用嘉所贈惟善畫 《用嘉所贈惟善畫》是明代詩人徐庸創作的一首詩。作品原文 麗澤坊中水木清,浣花堂上畫圖成。名公珠玉褒文獻,虹貫青霄午夜明。作者簡介 徐庸,字用理,吳郡(今蘇州市)人。曾采輯永樂正統之間各家詩人著作,編成《湖海耆英集》十二卷。
《送僧惟善歸省豫章》是明代詩人劉崧創作的一首七言律詩。作品原文 龍門徑里雨如煙,雲木蒼蒼叫杜鵑。江上客懷悲往日,山中草色記流年。飛花雪片沾離席,垂柳春陰拂畫船。忽憶鐘陵烽火後,湖東水長浸瓜田。作者簡介 劉崧,元末明初江西泰和人,原名楚,字子高。洪武三年舉經明行修,授兵部職方司郎中,遷北平按...
鄭魁 精醫術,工畫山水及松石。《海上墨林》鄭魁 [清]字惟善,安徽黟縣人。
《歸朝歡·送前王通判惟善赴召》是陳德武創作的一首詞。作品原文 昨夜城頭望牛斗。金氣橫空作龍吼。朝天尺一鶴飛書,尊前奪我龍頭友。風流江左後。青氈舊物曾堅守。念僑居、淮陽九載,閒卻絲綸手。花驄欲系無長柳。玉箸頻揮翻短袖。鳳凰台近月重圓,紫薇花暖香依舊。功名隨分有。論交要在知心友。唱陽關、...
遼寧惟善堂藥業有限公司於2006年05月11日成立。法定代表人張玉麗,公司經營範圍包括:中成藥、中藥材、中藥飲片、化學藥製劑、抗生素、生化藥品、生物製品(除疫苗)、生物製品(除血液藥品)批發;蛋白同化製劑、肽類激素經營;三類:注射穿刺器械;醫用光學器具、儀器及內窺鏡設備;醫用超聲儀器及有關設備;物理治療及...
《題上元周伯寧所贈僧惟善山水小圖》是明代劉崧創作的一首七言絕句。作品原文 題上元周伯寧所贈僧惟善山水小圖 北苑南宮意所親,早於揮灑見天真。僧郎前月金陵去,卷得淮山一片春。作者簡介 劉崧(1321—1381),元末明初江西泰和人,原名楚,字子高。洪武三年舉經明行修,授兵部職方司郎中,遷北平按察司副...
遼寧惟善堂醫藥科技有限公司於2017年10月19日成立。法定代表人張婷婷,公司經營範圍包括:藥品、醫療器械技術開發、技術諮詢、技術服務、技術推廣;藥品、醫療器械、消毒消殺用品(不含危險化學品)、食品、化妝品、日用百貨、計生用品、保健用品、化學試劑(不含危險化學品)、文化用品、計算機軟硬體及外輔設備、玻璃...
善以為寶 善以為寶,漢語成語,拼音是shàn yǐ wéi bǎo,意思是把美德當作珍寶。出自《禮記·大學》。成語解釋 善:善良。把美德當作珍寶。成語出處 《禮記·大學》:“楚國無以為寶,惟善以為寶。”
為善,拼音:wéi shàn,漢語詞語,意思是行善、做好事。釋義 行善、做好事。出處 《書經.泰誓中》:我聞吉人為善,惟日不足。例句 《國語·齊語》:“夫是,故民皆勉為善。”《孟子·公孫丑上》:“取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”《後漢書.卷四二.光武十王傳.東平憲王蒼...
惟真、惟善、惟美的“湘天華”是自然之子。為了回報自然、服務社會,為了我們共同的美好家園,為了我們子孫後代的幸福,為了推進中國傳統民族文化的傳承和發展,決定自2015年12月18日起,成立“湘天華杯”全球詩詞大賽組委會,聘請詩詞界最高權威擔任顧問,聘請國內一流詩詞家組成評審會,以“法眼、公心、鐵面;公平...
總體巨觀地說,在最廣時間範圍內符合最大多數人的目的(最大最終目的)即善。在最廣時間範圍內被證明對最大最終目的有利的目的被稱為是“善心”。在最廣時間範圍內被證明對最大最終目的有利的行為被稱為是“善行”。合規律發展的“欲”就是“善”。相關經典 首推太上……太上感應篇 太上:禍福無門,惟人自...
“天道無親,常與善人”,諺語,意思是上天不偏向任何人,只是經常降福和保佑遵循天道的人。解釋 是上天不偏向任何人,只是經常降福和保佑遵循天道的人。出處 《老子》六五:“故有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。”明·李夢陽《空同集》六三:“古人有言日:天道無親,惟善是善;不於厥身,於其...
惟臣,以天子之命,出於四方,以觀風。聽不可以不聰,視不可以不明。聰則審於事,明則辨於理,理辨則忠,事審則分。君子去其私,正其色,不害理以傷物,不憚勢以舉任。惟善是與,惟惡是除。以之而陟則有成,以之而克則無怨,夫如是,則天下敬職,萬邦以寧。《詩》云:“載馳載驅,周爰諮諏。
●身恆居善,則內無憂慮,外無畏懼,獨立不慚影,獨寢不愧衾。 北朝·北齊·劉晝《新論·慎獨》 身恆居善:自身長期行善。 衾:大被。 自身長期堅持行善事,不做壞事,就能心底坦然,毫無慚愧,內外無憂懼。●為善無近名。 《莊子·養生主》 近:親近,冀求。做善事不是為了冀求名聲。●聖人非虛名,惟善可...
善: 善 shàn 心地仁愛,品質淳厚:善良。善心。善舉。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行為、品質:行。出處 《書·伊訓》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。” 孔穎達 疏:“爾惟修德而為善。”《無量壽經》卷下:“如是世人,不信作善得善、為道得道,不信人死更生、惠施得福,善惡之事,都不信...
“十善”的內容包括“身三”,即不殺、不盜、不淫;“口四”、即不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語;“意三”、即不貪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行為、語言和思想。“五戒”側重於止惡,而“十善”側重於修善。由“五戒”而來的“十善”即以不淨觀離貪慾,以慈悲觀離嗔恚,以因緣觀離愚痴,以誠實...
③明 王守仁 《大學問》:“蓋昔之人固有欲明其明德者矣,然惟不知止於至善,而騖其私心於過高,是以失之虛罔、空寂,而無有乎家國、天下之施。”④ 魯迅 《而已集·黃花節的雜感》:“革命無止境,倘使世上真有什麼‘止於至善’,這人間世便同時變了凝固的東西了。”3、最好。 太平天囯 何震川《建天京...