情緒思維與領導力

《情緒思維與領導力》是2021年中國經濟出版社出版的圖書。

基本介紹

• 中文名：情緒思維與領導力
• 作者：宋濤
• 出版時間：2021年
• 出版社：中國經濟出版社
• ISBN：9787513666091
• 類別：管理類圖書
• 開本：16 開
• 裝幀：平裝

內容簡介

　本書的內容涉及情緒心理學、思維意識、領導力、傳統文化等多個學科，試圖將跨學科的相關研究成果予以歸納，發現並構建關聯關係清晰的分析維度。

　　本書從思維形式視角出發，提出“情緒思維”概念，對情緒思維形式的發生機理、知覺機理、推理機理構成內容及其屬性特徵作了歸納介紹。從領導力開發視角，提出領導者“情緒思維能力”概念，從自我意識能力、自我控制能力、解讀他人能力、關係調控能力、文化反思能力五個維度，對領導者情緒思維能力構成內容予以分析總結。 本書立足於中國本土情境，一方面從中國傳統文化視角，總結出“禮”作為中國傳統文化的“遺傳基因載體”及其“基因”編碼信息內容，對領導者的情緒思維活動探本溯源。另一方面結合中國歷史上相關領導者活動案例進行對應分析，為重新解讀領導者行為提供新的理論視角，並為讀者的外推提供分析框架及解讀思路。

圖書目錄

章情緒思維的形成及影響

一、情緒思維與邏輯思維

1.思維與意識、認識在廣義上具有相似含義

2.思維活動內容存在多樣性，有不同的表達形式

3.情緒提供思維活動本原內容，並形成獨立的思維形式

二、情緒思維形成的生理機理

1.情緒思維的發生機理

2.情緒思維的知覺機理

3.情緒思維的推理機理

三、情緒思維的屬性特徵

1.情緒思維是情緒體驗狀態推動的感性思維活動

2.情緒思維開展簡單快捷，容易形成思維習慣

四、情緒思維與領導力創新內涵開發

1.情緒思維對領導力創新內涵開發的影響

2.領導力視角下情緒思維影響的分析維度構建

第二章情緒思維要素與領導者自我意識

一、信仰追求對情緒思維與自我意識的影響

1.信仰帶動情緒思維，將自我與異己簡單明了地設為對立狀態

2.信仰磨鍊下的意志心境可以主導自我意識奉獻一切

3.信仰變化帶動的情感偏向變化，會重設個體的人際關係判斷

二、利益取向對情緒思維與自我意識的影響

1.天下利益追求會引導領導者在個人利益選擇中從容自如

2.組織利益爭奪會促使領導者在個人利益選擇中環顧計較

3.個人利益泛濫會推動領導者在個人利益選擇中不擇手段

三、領導風格對情緒思維與自我意識的影響

1.魅力型領導風格的自我認同與多疑型領導風格的自我干擾

2.多種領導風格的情緒偏向會對自我意識形成交匯影響

四、反省意識與領導者自我意識能力提升

1.領導者對於情緒思維知識的認識並不能夠自然形成

2.俯視情緒容易導致自我反省意識的缺失

3.自我反省意識構建途徑與提升情緒思維覺察能力的基本要求

第三章情緒思維特性與領導者自我控制

一、喜、怒、哀、懼下的情緒思維特點與活動反應趨向

1.快樂情緒思維會放大對“好結果”的想像

2.憤怒情緒思維聚焦於報復行為

3.悲哀情緒思維引導行為趨於停滯

4.恐懼情緒思維激發即時行為反應

二、判斷性情緒思維與動物性情緒思維的生成途徑及影響

1.情緒生成的正常神經迴路

2.情緒生成的短路神經迴路

3.抑制動物性情緒思維生成，引導判斷性情緒思維生成

三、獨斷型領導風格與變革型領導風格對自我控制能力的影響

1.獨斷型領導風格

2.變革型領導風格

四、工作情境對情緒思維控制的影響與反省意識構建

1.等級工作情境氛圍影響領導者反省意識的養成

2.領導者需要格外關注與控制“自我”影響下的情緒思維傾向

3.情緒思維變化節點信號與反省控制意識構建

第四章情境對象類別與領導者解讀他人

一、感受與解讀他人是一種養成能力

1.同理心強弱受養成影響

2.情緒思維內在能力構建是養成的基礎

3.解讀他人能力影響到人際關係判斷的視角

二、表情解讀、心理解讀與情緒思維調控

1.表情解讀方式是基於情緒類型與行為反應的感知過程

2.心理解讀方式是基於自我意識與自我控制認知基礎的推理過程

3.他人情緒思維的引導與調控

三、情境對象類別與情緒思維解讀應對

1.上級領導權威追求特點的解讀應對

2.同級領導競爭行為的解讀應對

3.關鍵下屬情緒思維的解讀應對

4.關聯對象情緒思維的感同身受

四、領導風格自我調整與解讀他人能力提升

1.領導者的位置會成為感受他人的障礙

2.領導者提升自己的感受與解讀他人的能力

第五章人際規則內涵與領導者關係調控

一、人情關係與情緒思維判斷

1.家長制規則

2.人情通道規則

3.圈內圈外規則

二、上下關係與情緒思維判斷

1.大一統規則

2.尊卑有序規則

3.家國為先規則

三、人禮關係與情緒思維判斷

1.理先欲後規則

2.對號入座規則

3.身體力行規則

第六章傳統文化與情緒思維

一、禮的合理性認同淵源與兩種思維判斷形式的融合

1.“禮”正式確立於周朝，周公制禮

2.周禮至春秋已經處於廢弛狀態，孔子窮其一生意欲復興周禮

3.西漢初期，禮在官家支持下獲得正統地位

4.魏晉至隋唐，思想多元對儒學獨尊局面產生衝擊

5.宋明理學興起，禮上升到了至高無上的“天理”地位

二、自省兼愛與情緒思維中言行活動的兩面性

1.孔子推崇“復禮”的目的，是使社會恢復到等級秩序狀態

2.孔子倡導“克己”的核心內涵，是為“復禮”奠定認知基礎

3.“克己”修行存在言行分離的兩面性

三、尊卑有序與情緒思維中人格獨立意識的分裂

1.農業社會情境與個體主宰依附意識的形成

2.血緣宗法傳統與尊卑等級意識的發展

3.一家之言與人格不平等意識的固化

四、專制情境與情緒思維中的變化人格

1.權力尊卑與變化人格

2.媚上蔑下與正負人格

3.利益得失與變化心態

作者簡介

宋濤，管理學博士，現受聘深圳大學管理學院教授。作者長期關注跨學科內容對領導力開發的影響，努力探究不同知識視角下認識領導行為的維度結構及關聯關係，試圖從思維本源出發對社會活動現象探本溯源。