情感美學：論美和美感

基本介紹

內容簡介

《情感美學:論美和美感》是作者繼《運動哲學》之後在他的美學方面的代表作。

作者簡介

羅利建，四川省都江堰市人，1940年3月生。就職於重慶理工大學，行為科學副教授。曾兼職於重慶市行為科學學會秘書長、重慶青年管理幹部學院旅遊藝術系主任。多年來一直從事高校教學及基層實踐活動，精於從多學科、多角度對社會熱點及真理孜孜以求而不輟，有多部專著和論文獲獎。

主要著作有《中國行為科學導論》、《現代基秘管理與大同文化》(上、下冊)、《巫歌》(史詩)、《弱變強》、《人本教育》、《探險少年》(童話)、《科學的反思》、《藝術的沉思》(美學)，並著有《屈原賦》(話劇三部)、《奔月記》(詩劇)、《羌笛——汶川九歌》(史詩劇四部)等。

圖書目錄

第一篇美的本質分析論
第一章美的分析論/3
第一節情感體驗是美的共同支點/3
美的本質是情感/3
康德關於美的觀點陷入了“二律背反”/3
康德在美學中陷入了“二律背反”，使後來的黑格爾美學觀走上了歧途/5
李澤厚代表了當代美學家的困惑/5
美的情感體驗已經包孕了美意識/6
情感中包孕著的有潛美意識層和美意識層兩種/8
動物的情緒沒有美意識的產生/8
人的快感不一定是美的/9
在美的情感體驗中用增力性取代快感更為確切/10
美的情感體驗離不開通感效應/ll
破解“李澤厚困惑”就要把情感體驗作為美的共同支點/11
第二節美的情感體驗必須內含客體美和美意識兩個因子/1 3
對客體的美事物的需要是美的情感體驗的源泉/13
景為情之本，境為意之本/l4
自然美是美之母/l5
黑格爾否定自然美的論調站不住腳/l5
黑格爾否定自然美的理念對後黑格爾時代的損害/l6
車爾尼雪夫斯基貶損藝術美也走向了謬誤/17
第三節美是什麼/l8
只有人才具有美意識，故美是人之獨有/l8
從康德和黑格爾的理論中吸取合理核心/l8
美是什麼/22
第二章美的本質/24
第一節美的本質是客觀存在/24
關於美的本質問題/24
否定“美的本質”的存在的理論為什麼站不住腳/26
不能再繼續“實驗美學”非科學化的錯誤/28
請慎提“審美”/30
自然美與藝術美聯姻才能生出美的寧馨兒/3l
第二節美的起源/34
美的起源是解決美的本質的鑰匙/34
摹仿還不是美的起源/35
“遊戲說”把原始人思維都類比成了幼兒/37
巫術雖是宗教的起源卻不是美的起源/38
片面性使美起源於生物本能難以成立/39
勞動和美誰個在先/40
“情感表現說”迴避了意識對美產生的關鍵作用/40
美意識的起源是打開美的起源這把鎖的鑰匙/4l
……
第二篇美的範疇分析
第三篇形式美分析
第四篇藝術美的分析
第五篇美的格言
第六篇美的思辨短語

情感美學：論美和美感

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