“情感儒學”是對當代著名儒家、哲學家蒙培元先生的思想學術的一種概括。蒙先生在其專著《情感與理性》（2002）及其一系列論文中指出，中國哲學、尤其儒家哲學乃是“情感哲學”；認為“情感……是儒學理論的出發點”、“儒家始終從情感出發思考人生問題，‘存在’問題，並由此建立人的意義世界和價值世界”。
基本介紹
- 中文名：情感儒學
- 作者：蒙培元
- 著作：《情感與理性》
- 領域：哲學
據此，蒙先生提出了“人是情感的存在”的重要命題。因此，學界稱蒙先生的思想學術為“情感儒學”。
最早提出將蒙先生思想概括為“情感儒學”的是黃玉順教授；隨後，青年學者崔發展博士寫了一篇文章《儒家形上學的顛覆——評蒙培元的“情感儒學”》（載易小明主編《中國傳統哲學與現代化》中國文史出版社2007），認為蒙先生的“情感儒學”是真正的“回到孔子”。這是首次在正式文獻中出現“情感儒學”的概括。繼而是黃玉順等主編的《情與理——“情感儒學”與“新理學”研究》（中央文獻出版社2008），該書中辟有“蒙培元‘情感儒學’研究”專欄，收入五篇專題研究蒙先生“情感儒學”的文章。
“情感儒學”這個概括，如陳來教授所說，得到了蒙先生的“首肯”（參見黃玉順等主編《儒學中的情感與理性》中陳來所做的主題發言、該書的後記，現代教育出版社2008）。
其實，黃玉順提出的“生活儒學”，在某種意義上也是對於蒙先生的“情感儒學”的一種“接著講”。
