《悲劇人性與悲劇人生》寫於1990年，那時八十年代的文化論戰和文化反思剛剛過去，舊的東西土崩瓦解，新的東西並未正面建立起來，中國人處於普遍的價值缺失與精神危機狀態。作者的這《悲劇人性與悲劇人生》力圖建立一種適合於現代中國人的新型價值觀念和人生哲學，它介乎理性主義與非理性主義、整體主義與個人主義、利他主義與利己主義、理想主義與實用主義、樂觀主義與悲觀主義等種種對立的極端之間，作者把它稱之為悲劇人生觀。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,編輯推薦,目錄,第一章,第二章,第三章,第四章,第五章,第六章,第七章,第八章,第九章,第十章,第十一章,第十二章,第十三章,
內容簡介
幾年過後，中國的形勢發生了翻天覆地的變化，傳統的計畫經濟正式向社會主義市場經濟全面轉軌。毋庸諱言，傳統的價值觀（包括蘇聯模式的馬克思主義），是自然經濟和計畫經濟的產物，並且反過來維護和鞏固自然經濟和計畫經濟，這種價值觀已從根本上不適合於社會主義市場經濟發展的需要。鑒於目前社會生活尤其是經濟生活中，陳腐道德與無道德惡性並存與惡性循環的狀態，因此急切需要建立一種與社會主義市場經濟相配套的倫理道德價值觀念。
作者簡介
王江松，1963年生，湖南湘鄉人。先後就讀於毛澤東母校東山學校、武漢大學、中國人民大學、中國社會科學院研究生院，獲哲學博士學位。長期任職於中國勞動關係學院。從1989年開始，在《理論信息報X《哲學研究》、《中國哲學史》、《北京師範大學學報》、《中國社會科學院研究生院學報》、《浙江學刊》等重要刊物發表論文30餘篇，其中數篇被《新華文摘》、《人大複印資料》轉載或索引，半數被CSSCI收錄。已出版著作：《悲劇人性與悲劇人生》（中國社會科學出版社，1994）、《職工持股工作手冊》（中國建材工業出版社，1998）、《當代工人階級與工會新論》（中國物價出版社，2002）、《郭象個體主義哲學的現代闡釋》（中國社會科學出版社，2008）、《悲劇哲學的誕生——從悲劇角度透視尼采哲學的嘗試》（中國社會科學出版社，2009）、《六十年代生人思想錄》（中國社會出版社，2009，包括《人性與個性》、《尋找自己與成為自己》、《悲劇人性與悲劇人生》第二版、《個人自由與社會責任——一種社會中間層的人生哲學》）。待出版著作：《中國的出路》、《中國知識分子的自我啟蒙》、《西方社會結構及其歷史走向》、《務實時代的精神資源——鄧小平理論新論》、《勞動哲學》。
編輯推薦
《悲劇人性與悲劇人生》:悲劇是普遍的，悲劇是必然的，它瀰漫於世界植根於人性，悲劇英雄在黎明時醒來，凝望著地平線沉思，命運是對未來的開墾，而開墾無論是掘出清泉還是掘開深淵——就是命運。
目錄
第一章
生命、死亡與不朽
恐懼和焦慮
自然時間與價值時間
兩種時間意識
第二章
渺小、創造與偉大
自卑與畏怯
自然空間與價值空間
兩種空間意識
第三章
人是什麼
自然本性和主體性
反主體性
第四章
我是誰
眾里尋“我”千百度
馬克思的個性觀
中目文化的根本缺陷
人類本性與個性
個性類型
第五章
自由與異化（上）
放縱個性與取消個性
人類自由與個人自由
個性自由與個性異化
第六章
自由與異化（下）
人的可塑性
教育、學習、實踐
合理的壓抑和不合理的壓抑
外化與內化
第七章
幸福與痛苦
高級幸福、低級幸福、虛假幸福
高級痛苦、低級痛苦、虛假痛苦
第八章
責任與良心
對自己的責任與對環境的責任
對過去的責任與對未來的責任
良心
不負責任：對自由的恐懼和逃避
第九章
價值與目的
價值、無價值、負價值
為己的價值與為他的價值
實用性價值與超越性價值
人生的目的
八種人生價值觀
第十章
財產與權力
三種財產
金錢的雙重作用
權力：自由的保障
對權力的崇拜和恐懼
第十一章
職業與事業
謀生活動和自由活動
個人事業與人類事業
第十二章
交往與愛情
交換、交情、友誼、博愛
回歸自然
愛情：生命與靈魂的交融
第十三章
悲劇人生——自然、地獄、天堂
悲劇種種
悲劇感：在悲觀與樂觀、幻滅與幻想之間
結語 再論藝術、哲學與人生
後記
再版後記
王江松作品一覽
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