《悟道南華經》是經濟日報出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：悟道南華經
- 頁數：160
- 出版社：經濟日報出版社
- 出版時間：第1版 (2009年1月1日)
- 裝幀：平裝
- 開本：16
圖書信息,內容簡介,目錄,
圖書信息
叢書名: 勞心者必讀經典
正文語種: 簡體中文
ISBN: 7801809408, 9787801809407
條形碼: 9787801809407
尺寸: 23.2 x 16.6 x 1.8 cm
重量: 299 g
內容簡介
道家管理，是管理的最高境界，道家管理的最終的目的，是“無為而治”，是不管而管。《悟道南華經》節選了戰國思想家莊子所著《南華經》中對現代商業活動有重要啟迪意義的經典名句，為您展現道家飄逸悠然的生活旨趣；與您共同清品承傳千載而魅力不減的道家原典；助您了悟合天地之道的領導智慧，順自然之理的管理方略。讓喧囂都市中的現代人領略恬淡不言的大美，參悟“無為而無不為”的做人、做官、做事的至理法則，成就鯤鵬高飛九萬里的巔峰事業。
目錄
代總序
管理篇
為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。——管理企業 小心謹慎
曲者不以鉤，直者不以繩，圓者不以規，方者不以矩。——順應人心 順勢而治
以繩墨自矯而備世之急——制定合理的管理制度
禮義法度者，應時而變者也。——管理制度要順時而變
以利合者，迫窮禍害相棄也；以天屬者，迫窮禍害相收也。——營造患難與共的企業氛圍
怨、恩、取、與、諫、教、生、殺八者，正之器也。——寬猛相濟的管理手段
庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——各司其職 勿越俎代庖
朝三而暮四。——一樣的成本不一樣的收益
力竭矣，而猶求焉，故日敗。——高效工作 適當休息
為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣——營造良好風氣 清理害群之馬
愛之則親，利之則至，譽之則勸，致其所惡則散。——以真情感動員工 以物質激勵員工
意有所至而愛有所亡。——不能無原則關愛
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親。小人甘以絕。——與員工溝通應保持適當距離
以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤。——善於利用“以己為重”的心理進行管理
公而不當，易而無私。——平等對待每一位員工
丘山積卑而為高，江河合水而為大，大人合併而為公。——從善如流成大事
以得力在民，以失為在己；以正為在民，以在為在己。——學會推功攬過 贏得屬下擁戴
用人篇
不能容人者無親，無親者盡人。——領導要有容人之量
以賢下人，未有不得人者也。——懂得禮賢下士
遠使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知。急與之期而觀其信。委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節，醉之以酒而觀其側，雜之以處而觀其色。——考核人才的九種方法
不一其能。不同其事。——量才授職
強哭者，雖悲不哀；強怒者，雖嚴不威；強親者，雖笑不和。
真悲無聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。——真心對待員工
以人之言而遺我粟，至其罪我也又且以人之言。——勿偏聽偏信
好面譽人者，亦好背而毀之。——警惕陽奉陰違的人
修身篇
舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。——寵辱不驚的境界
古之至人，先存諸己而後存諸人。——完善自己而後才能糾正別人
鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。——物質生活 知足常樂
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——多一些實幹 少一些空談
古之人外化而內不化。——既要順應社會 又要堅持原則
直木先伐，甘井先竭。——高調做事 低調做人
人莫鑒於流水而鑒於止水——心境平和才能更好地認清自己
其耆欲深者，其天機淺。——清心寡欲 天性自靈
喪己於物。失性於俗者，謂之倒置之民。——不要因為外物迷失了自己
人生天地之間，如白駒過都，忽然而已。——時光荏苒 把握時機
無以汝色驕人哉——勿以傲氣對他人
知其愚者，非大愚也；知其惑者，一非大惑也。——要認清自己
水之積也不厚，則其負大舟也無力。——厚積才能薄發
戰略篇
以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——探究事物內在的規律
水行莫如用舟，而陸行莫如用車——尋找最合適的方法
凡外重者內拙。——不要讓利益成為自己前進的障礙
扶搖而上者九萬里——英雄也需借力
不用寓諸庸，此之謂“以明”。——善於從無用中發現有用
知者不言，言者不知。——間接知識是有局限的
曲士不可以語於道者，束於教也。——不要拘泥於以往的經驗
知道者必達於理，達於理者必明於權，明於權者不以物害己。——企業經營須與時俱進
用志不分，乃凝於神——心無旁騖才能有成
見得而忘其形，見利而忘其真——小心利益背後的陷阱
聖人者，原天地之美而達萬物之理。——成功的終極智慧
其所用者重而所要者輕也。——重視投入產出比
鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。——企業發展壯大 考慮自身情況
示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。——後發制人的鬥爭術
知止乎其所不能知，至矣！——面對發展瓶頸應量力而行
