恭城是置縣於隋末大業十四年(公元618年)的古老縣城,至今已有1380年的歷史。她是桂林唯一的瑤族自治縣。總人口27.8萬。其中瑤族口占50%。全縣轄6鄉3鎮, 4個居委會,117個村民委員會。 恭城屬亞熱帶季風型氣候, 氣候溫和、雨足土肥, 年平均溫19.7℃, 無霜期319天。
基本介紹
- 中文名：恭城
- 氣候條件：亞熱帶季風型氣候
- 人口數量：27.8萬
- 著名景點：孔廟
建築概述,文廟,史料記載,現代,武廟,交 通,門 票,小貼士,
建築概述
城內建於明、清時期的文廟、武廟、湖南會館、周渭祠等四座古建築,屬省(區)級重點文物保護單位。其整體建築氣勢恢弘, 文化蘊涵豐富。特別是文、武兩廟並存一地, 相互輝映, 實為全國僅有; 湖南會館、周渭祠攜手相鄰,彼此烘托, 可謂匠心獨具。有“山水秀美在桂林,古建精華在恭城”之說。
瑤族風情色彩紛呈, 民俗旅遊獨具風韻。瑤族姜乎囑頁善歌舞, 以歌舞傳情達意, 表達對生活的熱愛以及對祖先神靈的懷念和尊敬。悠久的歷史, 創造了多姿多彩的民間舞蹈。十八種舞蹈異彩紛呈。尤以長鼓舞、師公舞最大盛行。
文廟
即孔廟，又稱學宮，是祭祀孔子的罪拳祠廟。位於桂林市恭城縣西山南麓，是廣西保存最完整的孔廟，也是全國四大孔廟之一。
史料記載
據求訂嚷資料記載，唐貞觀四年（630 年）各州縣普遍建立了文廟。放員淋恭城文廟創建於明永樂八年（1410年），原址在恭城縣城西北鳳凰山，明成化十三年（1477年）遷至縣西黃牛崗，嘉靖庚申歲（1560年）又遷至西山（現址），清康熙九年（1670年）毀於兵燹。道光二十二年（1842年），有人認為原廟室規模小，出不了狀元，於是官府派遣王雁洲、莫勵堂兩位舉人到山東曲阜參觀孔廟，以曲阜孔廟為模式設計繪圖，籌集巨款，並從廣東、湖南等地請來工匠重建，歷時兩年余始告竣工，成為廣西最大的孔廟。清鹹豐四年（1854年）又毀於兵燹，清鹹豐十一年（1861年）重新修復。以後曾修葺二十多次。1963年廣西壯族自治區人民政府撥款維修，並列為自治區重點文物保護單位。
文廟坐北朝南，南偏東6 度，俯視茶江，背靠印山，依山而建蜜碑符，逐層布置，顯得莊嚴肅穆。全廟占地3600平方米，建築面積1300平方米。由兩邊耳門出入，東向門叫禮門，西向門叫義路，門外立禁碑一塊，上刻“文武官員至此下馬”，以示孔廟的莊嚴。正面是照壁，沒有開大門，據說等有人中了狀元，才在照壁中間開大門，稱狀元門，想從大門步入欞星門，唯狀元莫屬。
現代
新中國成立後，為方便民眾遊覽，把狀元門打開了。欞星門相傳是漢高祖命祀欞葛連訂只星而移用於孔廟，以尊天者尊孔為本意。該門全部青石砌築，上面刻有“欞星門”三個大字，還有雙龍戲珠、雙鳳朝陽等浮雕。欞星門的六根大石柱頂端有六隻小石獅互相窺視著。過了欞星門便是泮池，又叫月池，料石砌就，周圍以青石為欄，有石拱橋跨過池面，稱狀元橋，意為狀元才能通過，橋面有一塊刻有雲紋浮雕的青石，為“青雲直上”之意。由欞星門步上兩層平台，便是大成門。大成門由十一扇組成，木質結構，門扇上樓空的花鳥蟲魚雕刻，栩栩如生。大成門東面是名宦詞，西面是鄉賢祠，是供奉歷代先賢、先儒的地方，計有一百四十三個靈位。大成門後面是天井，前有寬大的平台，叫杏壇，又叫露壇，傳說是孔子講學的地方。露壇之上是大成殿，為文廟的主體建築，面闊五間，進深三間，有磚柱十根，木柱十八根，大門十四扇，門窗、檐口均飾以木雕。屋面飛檐高翹，重檐歇山，脊施花飾，泥塑彩畫，琉璃瓦蓋，金碧輝煌。大成殿正中的神龕是供奉孔子靈牌的地方。大成殿之後是崇聖祠，是供奉孔子五代祖先的殿堂，崇聖祠與大成殿在建築構造上很講究，大小高低有分別。
歷代每歲春仲月（農曆二、八月），在大殿舉行祭禮。祭期黎明，各官衣朝服，按序而立，齊集行禮，典儀極為隆重。
武廟
（關帝廟） 是紀念三國名將關羽的廟宇。始建於明萬曆癸卯年（16O3年），清康熙五十九年（1720年）重修，清鹹豐四年（1854年）毀於兵燹，清同治元年（1862年），再度重修。1984年廣西壯族自治區人民政府撥款維修，並列為自治區重點文物保護單位。
武廟位於恭城縣城西的印山麓，右側是文廟。兩廟在建廟基地的選址上頗有考究，分占同一山的兩個山脊，相隔50m，既毗鄰又互為對應。有趣的是文廟南偏東6度，武廟南偏東45度，如果延長各自的中軸線，交匯點分別離武廟100m、文廟110m。這一長一短，是先人有意安排評說兩位先聖的長短，還是自然的巧合，有待考證。
武廟總寬32．55m，進深66．8m，主要採用木構架和磚牆混合承重式結構，不設正門頸腳囑，從西側門出入。全廟占地2100平方米，建築面積1033平方米，內設有戲台、雨亭、前殿、正殿和後殿、兩側還有東西廂房。戲台是全廟建築的精華所在，確切他說它是一個演武台：台面高1．32m，另有緣高出台面25cm，上下戲台卻沒有台階，這一人之高的台面，演戲者如何上下？只有用於比武，才有這般布置。戲台除台基砌石外，上部為全木結構。台基石刻有人物浮雕，台上有雕花的門窗格扇和神龕，四根金柱直通頂層，承受頂層荷載，檐柱到下檐。重檐從中間升起，台正中有藻井，形似倒掛大鐘，井壁木板油漆光可鑑人。戲台板底曾安放36口水缸，當台上敲鑼打鼓時，聲音由水缸從不同角度向上反射，集中在藻井中產生共鳴，可擴大音響，使聲傳十里之遙。這是我國古代勞動人民在聲學方面有所建樹的歷史見證。戲台紅牆黃瓦，泛翠流金；屋面重檐歇山，飛檐高翹，脊山上龍鳳呈祥、明暗八仙等人物花鳥泥塑，形態逼真。前殿和後殿更是雕樑畫棟、飛檐挽天，氣勢之雄，建築之精，令人叫絕。過去在正殿、前殿和後殿有雄偉高大的先賢塑像。每年農曆六月十六日是祭祀關羽、舉行遊行之日。
交 通
到恭城旅遊，可以在遊覽陽朔後，在陽朔車站乘桂林至恭城的班車到縣城下車（普通車，票價約5元 /人），也可直接從桂林乘坐桂林至恭城的班車（空調直達快班15元/人，普通班車13元/人）
門 票
15元 （身高1.10米以下兒童免票）
小貼士
到恭城，不能錯過當地的油茶及各種小吃。隨便找一家小巷或當街的大排擋，即可品嘗到被中國清朝 乾隆皇帝贊為"爽神湯"的油茶，其佐料十分講究；其他不可錯過的獨特小吃有"排散"、"板栗"、"芋 頭糕"、"燈盞耙"等
歷代每歲春仲月（農曆二、八月），在大殿舉行祭禮。祭期黎明，各官衣朝服，按序而立，齊集行禮，典儀極為隆重。
武廟
（關帝廟） 是紀念三國名將關羽的廟宇。始建於明萬曆癸卯年（16O3年），清康熙五十九年（1720年）重修，清鹹豐四年（1854年）毀於兵燹，清同治元年（1862年），再度重修。1984年廣西壯族自治區人民政府撥款維修，並列為自治區重點文物保護單位。
武廟位於恭城縣城西的印山麓，右側是文廟。兩廟在建廟基地的選址上頗有考究，分占同一山的兩個山脊，相隔50m，既毗鄰又互為對應。有趣的是文廟南偏東6度，武廟南偏東45度，如果延長各自的中軸線，交匯點分別離武廟100m、文廟110m。這一長一短，是先人有意安排評說兩位先聖的長短，還是自然的巧合，有待考證。
武廟總寬32．55m，進深66．8m，主要採用木構架和磚牆混合承重式結構，不設正門，從西側門出入。全廟占地2100平方米，建築面積1033平方米，內設有戲台、雨亭、前殿、正殿和後殿、兩側還有東西廂房。戲台是全廟建築的精華所在，確切他說它是一個演武台：台面高1．32m，另有緣高出台面25cm，上下戲台卻沒有台階，這一人之高的台面，演戲者如何上下？只有用於比武，才有這般布置。戲台除台基砌石外，上部為全木結構。台基石刻有人物浮雕，台上有雕花的門窗格扇和神龕，四根金柱直通頂層，承受頂層荷載，檐柱到下檐。重檐從中間升起，台正中有藻井，形似倒掛大鐘，井壁木板油漆光可鑑人。戲台板底曾安放36口水缸，當台上敲鑼打鼓時，聲音由水缸從不同角度向上反射，集中在藻井中產生共鳴，可擴大音響，使聲傳十里之遙。這是我國古代勞動人民在聲學方面有所建樹的歷史見證。戲台紅牆黃瓦，泛翠流金；屋面重檐歇山，飛檐高翹，脊山上龍鳳呈祥、明暗八仙等人物花鳥泥塑，形態逼真。前殿和後殿更是雕樑畫棟、飛檐挽天，氣勢之雄，建築之精，令人叫絕。過去在正殿、前殿和後殿有雄偉高大的先賢塑像。每年農曆六月十六日是祭祀關羽、舉行遊行之日。
交 通
到恭城旅遊，可以在遊覽陽朔後，在陽朔車站乘桂林至恭城的班車到縣城下車（普通車，票價約5元 /人），也可直接從桂林乘坐桂林至恭城的班車（空調直達快班15元/人，普通班車13元/人）
門 票
15元 （身高1.10米以下兒童免票）
小貼士
到恭城，不能錯過當地的油茶及各種小吃。隨便找一家小巷或當街的大排擋，即可品嘗到被中國清朝 乾隆皇帝贊為"爽神湯"的油茶，其佐料十分講究；其他不可錯過的獨特小吃有"排散"、"板栗"、"芋 頭糕"、"燈盞耙"等
