恭城景區

恭城景區

恭城是置縣於隋末大業十四年(公元618年)的古老縣城,至今已有1380年的歷史。她是桂林唯一的瑤族自治縣。總人口27.8萬。其中瑤族口占50%。全縣轄6鄉3鎮, 4個居委會,117個村民委員會。 恭城屬亞熱帶季風型氣候, 氣候溫和、雨足土肥, 年平均溫19.7℃, 無霜期319天。

基本介紹

  • 中文名:恭城
  • 氣候條件:亞熱帶季風型氣候
  • 人口數量:27.8萬
  • 著名景點:孔廟
建築概述,文廟,史料記載,現代,武廟,交 通,門 票,小貼士,

建築概述

城內建於明、清時期的文廟、武廟、湖南會館、周渭祠等四座古建築,屬省(區)級重點文物保護單位。其整體建築氣勢恢弘, 文化蘊涵豐富。特別是文、武兩廟並存一地, 相互輝映, 實為全國僅有; 湖南會館、周渭祠攜手相鄰,彼此烘托, 可謂匠心獨具。有“山水秀美在桂林,古建精華在恭城”之說。
瑤族風情色彩紛呈, 民俗旅遊獨具風韻。瑤族姜乎囑頁善歌舞, 以歌舞傳情達意, 表達對生活的熱愛以及對祖先神靈的懷念和尊敬。悠久的歷史, 創造了多姿多彩的民間舞蹈。十八種舞蹈異彩紛呈。尤以長鼓舞、師公舞最大盛行。

文廟

即孔廟,又稱學宮,是祭祀孔子的罪拳祠廟。位於桂林市恭城縣西山南麓,是廣西保存最完整的孔廟,也是全國四大孔廟之一。

史料記載

據求訂嚷資料記載,唐貞觀四年(630 年)各州縣普遍建立了文廟。放員淋恭城文廟創建於明永樂八年(1410年),原址在恭城縣城西北鳳凰山,明成化十三年(1477年)遷至縣西黃牛崗,嘉靖庚申歲(1560年)又遷至西山(現址),清康熙九年(1670年)毀於兵燹。道光二十二年(1842年),有人認為原廟室規模小,出不了狀元,於是官府派遣王雁洲、莫勵堂兩位舉人到山東曲阜參觀孔廟,以曲阜孔廟為模式設計繪圖,籌集巨款,並從廣東、湖南等地請來工匠重建,歷時兩年余始告竣工,成為廣西最大的孔廟。清鹹豐四年(1854年)又毀於兵燹,清鹹豐十一年(1861年)重新修復。以後曾修葺二十多次。1963年廣西壯族自治區人民政府撥款維修,並列為自治區重點文物保護單位。
文廟坐北朝南,南偏東6 度,俯視茶江,背靠印山,依山而建蜜碑符,逐層布置,顯得莊嚴肅穆。全廟占地3600平方米,建築面積1300平方米。由兩邊耳門出入,東向門叫禮門,西向門叫義路,門外立禁碑一塊,上刻“文武官員至此下馬”,以示孔廟的莊嚴。正面是照壁,沒有開大門,據說等有人中了狀元,才在照壁中間開大門,稱狀元門,想從大門步入欞星門,唯狀元莫屬。

現代

新中國成立後,為方便民眾遊覽,把狀元門打開了。欞星門相傳是漢高祖命祀欞葛連訂只星而移用於孔廟,以尊天者尊孔為本意。該門全部青石砌築,上面刻有“欞星門”三個大字,還有雙龍戲珠、雙鳳朝陽等浮雕。欞星門的六根大石柱頂端有六隻小石獅互相窺視著。過了欞星門便是泮池,又叫月池,料石砌就,周圍以青石為欄,有石拱橋跨過池面,稱狀元橋,意為狀元才能通過,橋面有一塊刻有雲紋浮雕的青石,為“青雲直上”之意。由欞星門步上兩層平台,便是大成門大成門由十一扇組成,木質結構,門扇上樓空的花鳥蟲魚雕刻,栩栩如生。大成門東面是名宦詞,西面是鄉賢祠,是供奉歷代先賢、先儒的地方,計有一百四十三個靈位。大成門後面是天井,前有寬大的平台,叫杏壇,又叫露壇,傳說是孔子講學的地方。露壇之上是大成殿,為文廟的主體建築,面闊五間,進深三間,有磚柱十根,木柱十八根,大門十四扇,門窗、檐口均飾以木雕。屋面飛檐高翹,重檐歇山,脊施花飾,泥塑彩畫,琉璃瓦蓋,金碧輝煌。大成殿正中的神龕是供奉孔子靈牌的地方。大成殿之後是崇聖祠,是供奉孔子五代祖先的殿堂,崇聖祠與大成殿在建築構造上很講究,大小高低有分別。
歷代每歲春仲月(農曆二、八月),在大殿舉行祭禮。祭期黎明,各官衣朝服,按序而立,齊集行禮,典儀極為隆重。

武廟

(關帝廟) 是紀念三國名將關羽的廟宇。始建於明萬曆癸卯年(16O3年),清康熙五十九年(1720年)重修,清鹹豐四年(1854年)毀於兵燹,清同治元年(1862年),再度重修。1984年廣西壯族自治區人民政府撥款維修,並列為自治區重點文物保護單位。
武廟位於恭城縣城西的印山麓,右側是文廟。兩廟在建廟基地的選址上頗有考究,分占同一山的兩個山脊,相隔50m,既毗鄰又互為對應。有趣的是文廟南偏東6度,武廟南偏東45度,如果延長各自的中軸線,交匯點分別離武廟100m、文廟110m。這一長一短,是先人有意安排評說兩位先聖的長短,還是自然的巧合,有待考證。
武廟總寬32.55m,進深66.8m,主要採用木構架和磚牆混合承重式結構,不設正門頸腳囑,從西側門出入。全廟占地2100平方米,建築面積1033平方米,內設有戲台、雨亭、前殿、正殿和後殿、兩側還有東西廂房。戲台是全廟建築的精華所在,確切他說它是一個演武台:台面高1.32m,另有緣高出台面25cm,上下戲台卻沒有台階,這一人之高的台面,演戲者如何上下?只有用於比武,才有這般布置。戲台除台基砌石外,上部為全木結構。台基石刻有人物浮雕,台上有雕花的門窗格扇和神龕,四根金柱直通頂層,承受頂層荷載,檐柱到下檐。重檐從中間升起,台正中有藻井,形似倒掛大鐘,井壁木板油漆光可鑑人。戲台板底曾安放36口水缸,當台上敲鑼打鼓時,聲音由水缸從不同角度向上反射,集中在藻井中產生共鳴,可擴大音響,使聲傳十里之遙。這是我國古代勞動人民在聲學方面有所建樹的歷史見證。戲台紅牆黃瓦,泛翠流金;屋面重檐歇山,飛檐高翹,脊山上龍鳳呈祥、明暗八仙等人物花鳥泥塑,形態逼真。前殿和後殿更是雕樑畫棟、飛檐挽天,氣勢之雄,建築之精,令人叫絕。過去在正殿、前殿和後殿有雄偉高大的先賢塑像。每年農曆六月十六日是祭祀關羽、舉行遊行之日。

交 通

到恭城旅遊,可以在遊覽陽朔後,在陽朔車站乘桂林至恭城的班車到縣城下車(普通車,票價約5元 /人),也可直接從桂林乘坐桂林至恭城的班車(空調直達快班15元/人,普通班車13元/人)

門 票

15元 (身高1.10米以下兒童免票)

小貼士

到恭城,不能錯過當地的油茶及各種小吃。隨便找一家小巷或當街的大排擋,即可品嘗到被中國清朝 乾隆皇帝贊為"爽神湯"的油茶,其佐料十分講究;其他不可錯過的獨特小吃有"排散"、"板栗"、"芋 頭糕"、"燈盞耙"等
歷代每歲春仲月(農曆二、八月),在大殿舉行祭禮。祭期黎明,各官衣朝服,按序而立,齊集行禮,典儀極為隆重。

武廟

(關帝廟) 是紀念三國名將關羽的廟宇。始建於明萬曆癸卯年(16O3年),清康熙五十九年(1720年)重修,清鹹豐四年(1854年)毀於兵燹,清同治元年(1862年),再度重修。1984年廣西壯族自治區人民政府撥款維修,並列為自治區重點文物保護單位。
武廟位於恭城縣城西的印山麓,右側是文廟。兩廟在建廟基地的選址上頗有考究,分占同一山的兩個山脊,相隔50m,既毗鄰又互為對應。有趣的是文廟南偏東6度,武廟南偏東45度,如果延長各自的中軸線,交匯點分別離武廟100m、文廟110m。這一長一短,是先人有意安排評說兩位先聖的長短,還是自然的巧合,有待考證。
武廟總寬32.55m,進深66.8m,主要採用木構架和磚牆混合承重式結構,不設正門,從西側門出入。全廟占地2100平方米,建築面積1033平方米,內設有戲台、雨亭、前殿、正殿和後殿、兩側還有東西廂房。戲台是全廟建築的精華所在,確切他說它是一個演武台:台面高1.32m,另有緣高出台面25cm,上下戲台卻沒有台階,這一人之高的台面,演戲者如何上下?只有用於比武,才有這般布置。戲台除台基砌石外,上部為全木結構。台基石刻有人物浮雕,台上有雕花的門窗格扇和神龕,四根金柱直通頂層,承受頂層荷載,檐柱到下檐。重檐從中間升起,台正中有藻井,形似倒掛大鐘,井壁木板油漆光可鑑人。戲台板底曾安放36口水缸,當台上敲鑼打鼓時,聲音由水缸從不同角度向上反射,集中在藻井中產生共鳴,可擴大音響,使聲傳十里之遙。這是我國古代勞動人民在聲學方面有所建樹的歷史見證。戲台紅牆黃瓦,泛翠流金;屋面重檐歇山,飛檐高翹,脊山上龍鳳呈祥、明暗八仙等人物花鳥泥塑,形態逼真。前殿和後殿更是雕樑畫棟、飛檐挽天,氣勢之雄,建築之精,令人叫絕。過去在正殿、前殿和後殿有雄偉高大的先賢塑像。每年農曆六月十六日是祭祀關羽、舉行遊行之日。

交 通

到恭城旅遊,可以在遊覽陽朔後,在陽朔車站乘桂林至恭城的班車到縣城下車(普通車,票價約5元 /人),也可直接從桂林乘坐桂林至恭城的班車(空調直達快班15元/人,普通班車13元/人)

門 票

15元 (身高1.10米以下兒童免票)

小貼士

到恭城,不能錯過當地的油茶及各種小吃。隨便找一家小巷或當街的大排擋,即可品嘗到被中國清朝 乾隆皇帝贊為"爽神湯"的油茶,其佐料十分講究;其他不可錯過的獨特小吃有"排散"、"板栗"、"芋 頭糕"、"燈盞耙"等

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