《恩格斯哲學思想研究》是現代徐琳編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 中文名：恩格斯哲學思想研究
- 作者：徐琳
- 出版時間：1985年
- 出版社：北京出版社
- 出版地：北京
- 頁數：351 頁
- 類別：哲學
- 創作年代：現代
- 標識號 ：CN : 2071.22
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書是一部研究恩格斯哲學思想的專著。它以恩格斯在不同歷史時期的哲學代表作為依據，以其共產主義宇宙觀的形成、發展為線索，系統地闡述了恩格斯為創建、發展、捍衛馬克思主義哲學而進行忘我鬥爭所取得的卓越成就。在高度概括和深入研究恩格斯的光輝哲學思想時，熱情謳歌了無產階級世界觀創造者之一的恩格斯的偉大功績和獨特貢獻。
作者認為恩格斯和馬克思通過不同的道路分別轉變到共產主義和辯證唯物主義。恩格斯思想轉變最直接的推動力是他接觸到了英國的實際，他把理論研究和英國的工人運動的實際狀況結合起宋，自覺地克服了黑格爾的唯心主義和費爾巴哈的人奉主義；揭示了物質利益和生產活動是社會生活的基礎，發現了工人階級的偉大歷史使命。他的《政治經濟學批判大綱》和發表在《德法年鑑》等刊物的文章，是他哲學思想新成就的理論總結，也是他世界觀根本轉變的標誌。作者認為恩格斯唯物史觀基本觀點的形成略早於馬克思，並且推動了馬克思研究經濟問題從而加速了唯物史觀的建立。巴黎會見後，恩格斯和馬克思合作撰寫了劃時代的著作《神聖家族》和《德意志意識形態》，詳細地闡發了唯物史觀，1848年兩人共同起草的《共產黨宣言》，以綱領的形式莊嚴宣告了無產階級新世界觀的誕生。以後恩格斯和馬克思的理論在馬克思的理論活動既是共同合作，又各有所側重。恩格斯在馬克思的贊同下撰寫了《反杜林淪》，批判了杜林的反動哲學，總結丫馬克思主義誕生後三十年的發展成果，結合自然科學和社會科學偽新成就，第一次把馬克思主義哲學具體化、系統化，並且首次淪述廠馬克思主義三個組成部分及其內在聯繫。粉碎杜林主義之後，恩格斯又開始了因批判杜林而停止的自然辯證法研究，揭示了自然界運動的辯證規律，發展了辯證唯物主義的自然觀。恩格斯在晚年，對馬克思主義哲學寶庫又增添了許多新內容。他關於家庭、私有制和國家起源的學說，不僅發展了國家理論，而且填補了原始社會研究的空白。他針對新康德主義的反動思潮，闡明了馬克思主義哲學與德國古典哲學的聯繫和區別，提出廠哲學基本問題的新概念，為總結人類哲學思想鬥爭的發展規律確定了原則；他在晚年的書信中，對於歷史唯物主義的貢獻尤為突出。他在堅持經濟基礎是社會發展的決定因素的司時，特彆強調了上層建築的能動的反作用，強調了意識形態的相對獨立性、繼承性以及各種意識形式之間的相互作用。使社會發展中的主觀因素在唯物史觀中獲得了應有的地位，彌補了由於歷史原因他和馬克思過去闡述得不夠的方面。作者認為，這一理論對無產階級革命鬥爭具有不可估量的意義。
該書為廣大理論工作者和理淪愛好者，尤其是哲學社會科學工作脊、大專院校師生提供了一部很好的參考書。
出版信息
北京出版社1985年版，26.9萬字，責任編輯廖國珍。
