《恩格斯哲學思想新探》是現代余其銓編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：恩格斯哲學思想新探
- 創作年代：現代
- 作者：余其銓
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
該書打破時間順序的敘述方式，按照恩格斯的雎物史觀、人的理論、自然觀、辯證法，哲學基本問題理論、認識論、關於哲學體系的構想等專題進行深入系統的研究探討，提出不少獨到的見解，既突出了恩格斯哲學思想的特點，又便於讀者全面、深刻地理解。本書還辟專章分析了當代西方。馬克思學”對恩格斯哲學思想的種種批評，並以旗幟鮮明和實事求是的態度進行了反批評。該書共分十章：1．恩格斯哲學思想的起點。2．恩格斯早期唯物史觀思想的萌發，提出恩格斯對英國物質利益的分析，是唯物吏觀思想的發端；對政治經濟學的研究是生產關係思想的萌芽；批判英雄史觀，闡述人民民眾的歷史作用；考察英國社會，提出歷史發展動力的思想。3．恩格斯晚年對唯物史觀的貢獻，強調經濟的基礎作用，堅持唯物主義一元論歷史觀；社會發展的規律性和歷史唯物主義原理的科學性；系統提出原始社會的理論，填補了唯物史觀的空白；對歷史辯證運動的全面闡述，包括經濟基礎與上層建築的辯證關係，社會意識的根源性和相對獨立性，合力在歷史發展中的作用，歷史運動的必然性和偶然性。乙恩格斯關於√、的理論，青年恩格斯的人道主義思想，抽象地理解人的本質，空泛地議論人的尊嚴和人的價值，認為共產主義是合乎人性的理想化的社會；人的本質異化；對抽象人性論、人道主義的批判，晚年恩格斯對入的理論的系統闡發，包括人與自然的關係、人與社會的關係、人與客觀規律的關係以及人自身的全面發展。5．恩格斯的辯證唯物主義自然觀的要點是辯證唯物主義自然觀的基本前提是物質及其存在形式；吸引和排斥的相互作用是無機自然界物質運動的基本形式；對立統一是辯證自然觀的核心；從無機界向有機界和人類社會的過渡是自然界自身發展的結果；生態平衡是自然界存在和發展的基本條件。6．恩格斯論唯物辯證法的對象和任務、基礎和前提，基本規律和主要範疇，核心和實質。7．恩格斯關於哲學基本問題思想發展的軌跡，其意義及其．局限性。8．恩格斯的辯證唯物主義認識論，認識的主體和客體，認為主體一一—個人和人類的統一，客體一一“自在之物”和“為我之物”的統一，認識在於主體對客體能動的反映。9．恩格斯關於哲學體系的構想，其基本特徵是唯物論和辯證法的內在統一，自然觀和歷史觀的有機統一，。辯證唯物主義”和“實踐唯物主義”，10．對恩格斯的批評和反批評，包括自然辯證法、唯物史．觀、實踐概念以及所謂的“馬克思和恩格斯”對立論。
該書對恩格斯的哲學觀點不但進行了忠實而嚴謹的陳述，而且不囿於舊說，不拘泥於定論，敢於對重大理論問題作出實事求是的有根據的評價，為廣大理論工作者，尤其是從事恩格斯哲學思想教學和研究的工作提供了一部頗有啟發作用的參考書。
出版信息
北京大學出版社1992年出版，28萬字，責任編輯李昭時。
