基本介紹
- 中文名：恨
- 記載：瑜伽八十九卷
- 解釋：內懷怨結，故名為恨
- 拼音：hen
瑜伽八十九卷七頁云：內懷怨結.故名為恨。
二解 顯揚一卷七頁云：恨者：謂於過去違緣，結怨不捨為體。能障無瞋為業。乃至增長恨為業。
三解 廣五蘊論十頁云：云何恨？謂忿為先，結怨不捨為性。能與不忍所依為業。
四解 成唯識論六卷十五頁云：云何為恨？由忿為先，懷惡不捨，結怨為性。能障不恨，熱惱為業。謂結恨者、不能含忍；恆熱惱故。此亦瞋恚一分為體。離瞋、無別恨相用故。
五解 雜集論一卷十六頁云：恨者：自此已後，卽瞋一分，懷怨不捨為體；不忍所依為業。自此後者：謂從忿後。不忍者：謂不堪忍不饒益事。
六解 五蘊論四頁云：云何為恨？謂結怨不捨為性。
七解 俱舍論二十一卷五頁云：恨、謂於忿所緣事中，數數尋思，結怨不捨。
八解 法蘊足論八卷七頁云：云何恨？謂有一類，作是思惟：彼既於我欲為無義；廣說如前我當於彼亦如是作。此能發忿，從瞋而生，常懷憤結，諸恨、等恨、遍恨、極恨、作業難回，為業纏縛，起業堅固，起怨、起恨、心怨恨性，總名為恨。
九解 品類足論三卷二頁云：恨云何？謂心結怨，已正當恨，是名為恨。
十解 界身足論上三頁云：恨云何？謂心結恨，等遍結恨，心怨結性，是名恨。
十一解 入阿毗達磨論上十四頁云：恨、謂於忿所緣事中，數數尋思，結怨不捨。
二解 顯揚一卷七頁云：恨者：謂於過去違緣，結怨不捨為體。能障無瞋為業。乃至增長恨為業。
三解 廣五蘊論十頁云：云何恨？謂忿為先，結怨不捨為性。能與不忍所依為業。
四解 成唯識論六卷十五頁云：云何為恨？由忿為先，懷惡不捨，結怨為性。能障不恨，熱惱為業。謂結恨者、不能含忍；恆熱惱故。此亦瞋恚一分為體。離瞋、無別恨相用故。
五解 雜集論一卷十六頁云：恨者：自此已後，卽瞋一分，懷怨不捨為體；不忍所依為業。自此後者：謂從忿後。不忍者：謂不堪忍不饒益事。
六解 五蘊論四頁云：云何為恨？謂結怨不捨為性。
七解 俱舍論二十一卷五頁云：恨、謂於忿所緣事中，數數尋思，結怨不捨。
八解 法蘊足論八卷七頁云：云何恨？謂有一類，作是思惟：彼既於我欲為無義；廣說如前我當於彼亦如是作。此能發忿，從瞋而生，常懷憤結，諸恨、等恨、遍恨、極恨、作業難回，為業纏縛，起業堅固，起怨、起恨、心怨恨性，總名為恨。
九解 品類足論三卷二頁云：恨云何？謂心結怨，已正當恨，是名為恨。
十解 界身足論上三頁云：恨云何？謂心結恨，等遍結恨，心怨結性，是名恨。
十一解 入阿毗達磨論上十四頁云：恨、謂於忿所緣事中，數數尋思，結怨不捨。
