基本介紹
釋義,出處,
釋義
恆舞於宮，意思是形容縱情歌舞芝擊煉。
出處
《尚書·伊訓》：“‘敢有恆舞於宮詢海灶充，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於游畋，享榆符時謂淫風趨希提。敢有侮組拳聖言，舉精夜紙逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一坑熱再於身，家必喪；邦君有一於身，國必亡。”
《恆舞於宮》-華誕 2010-2-14 選曲：桃花島 填詞：瑰厲 演唱：恆宮成員 後期：南宮龍吟 海報：小雪兒 《泣月》-三月作品 2010-4-6 選曲：風居住的街道 填詞：恆宮·淺醉 演唱：恆宮·蕭瑤 念白：恆宮·天音、恆宮·天涯 混...
酣歌恆舞，漢語成語，拼音是hān gē héng wǔ，意思是形容縱情歌舞，耽於聲色。出自《尚書·伊訓》。釋義 意思是形容縱情歌舞，耽於聲色。成語出處 《書·伊訓》：“敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。”孔傳：“常舞則荒淫，樂...
3.“敢有恆舞於宮”，“酣歌於室”，“其刑墨”（三）《周易·中孚》從“利民”出發“節以制度”1.榮華富貴，要“知節”2.“當位以節，中正以通”3.“詩樂舞”從“利民”出發，歌唱“節以制度”（四）春務晚期，孔門儒家...
曰：“其恆舞於宮，是謂巫風。其刑：君子出絲二衛（19），小人否，似二伯（20）。《黃徑》乃言曰（21）：嗚乎！舞佯佯，黃言孔章（22），上帝弗常，九有以亡。上帝不順，降之百殃（23），其家必壞喪。”察九有之所以亡...
《靈岩山賦》是一篇懷古賦文，作者是當代楊威。本文共分兩段，首段描述了春秋時期靈岩山繁華的輝煌歷史，吳王夫差滅越成就霸業，過著璇室傾宮、酣歌恆舞的奢華生活。醉里思親、醒時斥遠，以使朝綱漸廢，失敗端倪已現。末段越王勾踐...
曰：‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於游畋，時謂淫風。敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；邦君有一於身，國必亡。臣下不匡，其刑墨，具...
這種祭祀歌舞常常漫無節制，《尚書·伊訓》記載，商代宮廷中“恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風”，並往往不分晝夜，通宵達旦，接連幾天。音樂起源 中華民族的音樂文化，源遠流長。早在文字發明之前，當我們的祖先由類人猿進化為人，為了...
相傳湯孫太甲即位，其相伊尹作訓以教誡太甲，其中講到“制官刑儆於有位曰：敢有恆舞於宮，酣歌於室，時（是）謂‘巫風’；敢有徇於貨、色，恆於游畋，時謂‘淫風’；敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂‘亂風’。
”這就是說，巫是以舞來交通人神關係的。現代流行於蒙—古斯通語族系的世界各地少數民族中的薩滿教，其中的巫師稱為薩滿。其原意為因興奮而狂舞的人，為人治病與卜吉凶等。《書經·伊訓》中也有“敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風...
5 予擊石拊石，百獸率舞——我國最早的音樂家夔 6 音樂文化的階級烙印——夏代音樂文化面貌的探索 7 甲骨文中的“ ”字——商朝的樂舞 8 以鉅為美，以眾為觀——商朝的樂器 9 恆舞於宮，酣歌於室——商代的“巫樂”和“...
女，能事無形，以舞降神者也。”這就是說，巫是以舞來交通人神關係的。其原意為因興奮而狂舞的人，為人治病與卜吉凶等。《書經·伊訓》中也有“敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風”的記敘。這一切都表明巫是跳舞或歌唱來達到“...
巫風，商代罪名的一種。“巫風”罪即官吏沉醉於歌舞，處以罰絲。詳細釋義 《墨子·非樂上》記載：“先王之書，《湯之官刑》有之。曰：‘其恆舞於宮，是謂巫風，其刑：君子出絲二衛，小人否。’”典故 東漢民間流行黃老之學，...
亂風，是指一種壞的風氣。《尚書·伊訓》：敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。原文出處 《尚書·伊訓》：“‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於游畋，時謂淫風。敢有侮聖言，逆忠直，...
比頑童，是與頑劣不肖之徒朋比為奸。頑童，指愚鈍無知的人。《尚書.伊訓》：“敢有恆舞於宮,酣歌於室,時謂巫風；敢有殉於貨色,恆於游畋,時謂淫風.敢有侮聖言,逆忠直,遠耆德,比頑童,時謂亂風.惟茲三風十愆,卿士有一...
侮聖言，是指輕侮聖人之言論 《尚書.伊訓》：“敢有恆舞於宮,酣歌於室,時謂巫風；敢有殉於貨色,恆於游畋,時謂淫風.敢有侮聖言,逆忠直,遠耆德,比頑童,時謂亂風.惟茲三風十愆,卿士有一於身,家必喪；邦君有一於身,...
逆忠直，拒絕忠直之人的規勸。《尚書.伊訓》：“敢有恆舞於宮,酣歌於室,時謂巫風；敢有殉於貨色,恆於游畋,時謂淫風.敢有侮聖言,逆忠直,遠耆德,比頑童,時謂亂風.惟茲三風十愆,卿士有一於身,家必喪；邦君有一於身,...
遠耆德，是指疏遠有德的長者。《尚書.伊訓》：“敢有恆舞於宮,酣歌於室,時謂巫風；敢有殉於貨色,恆於游畋,時謂淫風.敢有侮聖言,逆忠直,遠耆德,比頑童,時謂亂風.惟茲三風十愆,卿士有一於身,家必喪；邦君有一於身,...
殉於貨色，意思是沉醉於財貨和美色。出自《尚書·伊訓》：“‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於游畋，時謂淫風。敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必...
恆於游畋，意思沉醉於遊玩射獵。出自《尚書·伊訓》：“‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於游畋，時謂淫風。敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；...
三風十愆，漢語成語，拼音是sān fēng shí qiān，意思是三種惡劣風氣，所滋生的十種罪愆，出自《尚書·伊訓》。是商朝為懲治職官犯罪的規定。伊尹制定了禁止“三風十愆”的官刑。若國君有巫風、淫風、亂風三類惡劣風氣以及恆舞於宮...
酣歌，讀音是hān gē。意思是①沉湎於飲酒歌舞。②盡興高歌。解釋 ①沉湎於飲酒歌舞。②盡興高歌。出處 ①沉湎於飲酒歌舞。《書·伊訓》：“敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。”孔 傳：“樂酒曰酣，酣歌則廢德。”②盡興...
酣歌於室，意思是形容縱情歌舞。出自《尚書·伊訓》：“‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於游畋，時謂淫風。敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；...