基本介紹
釋義,出處,
釋義
酣歌於室，意思是形容縱情歌舞。
出處
《尚書·伊訓》：“‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於游畋，時謂淫風。敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；邦君有一於身，國必亡。”
酣歌於室，意思是形容縱情歌舞。出自《尚書·伊訓》：“‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於游畋，時謂淫風。敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；邦君有一於身，國...
酣，漢語一級字，讀作hān，其本意為酒喝得很暢快。也指濃盛；盛美。詳細釋義 （參考資料：）古籍釋義 康熙字典 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡甘切，音邯。《說文》酒樂也。《徐曰》飮洽也。《玉篇》樂酒也，不醉也。《書·伊訓》酣歌於室。《傳》樂酒曰酣。《戰國策》平原君乃置酒，酒酣...
恆舞於宮，意思是形容縱情歌舞。出自《尚書·伊訓》：“‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於游畋，時謂淫風。敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；邦君有一於身，國必亡。”釋義 恆舞於宮，意思是形容縱情歌舞。出處 《尚書...
①張正見詩：“霜雁排空斷，寒花映日鮮。”②沈佺期詩：“魏文頒菊蕊，漢武賜萸囊。”③陶潛詩：“心遠地自偏。”《說文》：“，無絮衣。”《秋興賦》：“藉莞蒻，御衣。”④《風俗通》：“九日登高，以禳災厄。”《記》：“孝子不登危。”⑤《商書》：“酣歌於室。”作者簡介 杜甫 （712-770）...
①《書》：“酣歌於室。”②古樂府：“黃鵠摩天極高飛。”③晉羊祜登峴山曰：“由來達賢勝士，登此眺望。”④沈約詩：“所累非外物。”⑤顧，念也。惟，思也。《南史·劉峻傳》：“少年魯鈍。”⑥《繫辭》：“憂悔吝者存乎介。”介即幾先也。⑦固必，見《論語》。⑧《易》：“利幽人之貞。”尚念...
28．璇室傾宮：璇室，玉飾的宮室，相傳為夏桀所建。傾宮，巍峨的宮殿，望之似欲傾墜，故稱，相傳殷紂王曾作傾宮。《三國志·魏志·楊阜傳》：“桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿台，以喪其社稷。”29．酣歌：沉湎於飲酒歌舞。恆舞：歌舞不休。《書·伊訓》：“敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。”...
三風十愆，漢語成語，拼音是sān fēng shí qiān，意思是三種惡劣風氣，所滋生的十種罪愆，出自《尚書·伊訓》。是商朝為懲治職官犯罪的規定。伊尹制定了禁止“三風十愆”的官刑。若國君有巫風、淫風、亂風三類惡劣風氣以及恆舞於宮，酣歌於室，殉於貨色，恆於游畋，侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童十種與之...
《書經·伊訓》中也有“敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風”的記敘。這一切都表明巫是跳舞或歌唱來達到“交通人神”的目的。人們不禁要問，為什麼屬原始氣功的自發動——原始舞，會演變成巫的行為呢?從氣功學的角度來分析，可能有三方面的原因：其一，原始氣功的自發動，可以為人診治疾病。換句話說，要想通過...
曰：‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於游畋，時謂淫風。敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；邦君有一於身，國必亡。臣下不匡，其刑墨，具訓於蒙士。’嗚呼！嗣王祗厥身，念哉！聖謨洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善...
這種祭祀歌舞常常漫無節制，《尚書·伊訓》記載，商代宮廷中“恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風”，並往往不分晝夜，通宵達旦，接連幾天。音樂起源 中華民族的音樂文化，源遠流長。早在文字發明之前，當我們的祖先由類人猿進化為人，為了使生命個體能夠存在和種族能夠延續，在人類必須從事的兩項最基本的生產活動：勞動...
相傳湯孫太甲即位，其相伊尹作訓以教誡太甲，其中講到“制官刑儆於有位曰：敢有恆舞於宮，酣歌於室，時（是）謂‘巫風’；敢有徇於貨、色，恆於游畋，時謂‘淫風’；敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂‘亂風’。惟茲‘三風十衍’，卿士有一於身，家必喪；邦君有一於身，國必亡。臣下...