恆河大手印

內容介紹

初學勿看！它很深，但它很重要！

它近在眼前，但你看不到！

噶舉傳承重要轉世上師——桑傑年巴仁波切

為三年閉關行者講解實修版恆河大手印

對初學者很難，卻是必讀經典

對心性修持者，卻充滿啟發，光芒閃爍

桑傑年巴仁波切於蓮師聖地仰列秀的邊倩寺，為三年閉關行者所開示之《恆河大手印》，輯錄為文字出版，願此成為開啟增長清淨善業資糧之門。--第十七世大寶法王

你的心頑固嗎？

當一隻珍貴的羊脂玉碗掉落時，

你的心看到了什麽？

前世蔣揚欽哲旺波的侍者在羊脂玉碗掉落時，

馬上生起強烈的恐懼：「這下羊脂玉碗要摔破了。」

蔣揚欽哲旺波以神通力讓羊脂玉碗沒破碎，並且對侍著說道：

「喔！現在，看著你的心！」

當侍者一看自心時，馬上就認識了心性，並在當下就成為一位瑜伽士。

就是這樣「用心看著心的體性」！

從前有位竹巴噶舉上師進入岩洞要修持三年三個月的閉關，卻住了一天之後就離開了。

他為什麽離開？

他的心看到了什麽？

一位在墳場禪修12年的榨油工人

傳說還曾依止以妓女相度化有緣人的智慧空行帕芮瑪

他早上做搗芝麻的粗活，晚上在妓院幫忙

卻在印度恆河畔唱出一首流傳千年的解脫之歌

──恆河大手印

大成就者帝洛巴，以口訣勝義傳續的方式，傳授給予那洛巴，代代相傳到今天的第十七世大寶法王，這是大手印口訣持有者口耳相傳的不共無上甚深口訣，依之能於一生中，即身成佛的「解脫道大手印」修持法門。

帝洛巴尊者的根本頌：

風格威猛直接，充滿黃金珠鬘傳承之初，直指自心的力道。短短二十九頌，除了直擊要害的修行口訣，沒有繁瑣的教理引證與邏輯思辯，是初學者容易受持，中等根器者容易修持，具足信心與殊勝福報的上根利器者，也容易實修並依之現證自心的殊勝口訣。

桑傑年巴仁波切的釋論：

噶舉皈依境上地位尊貴的仁波切，將這部簡短的口訣，作教證俱精的註解，逐句解說，條分縷析，層次豐富，深入帝洛巴尊者的教言心髓，同時引證其他大成就者的相關開示，悠遊於大印教法的傳承之流，廣徵博引，全書宛如大手印法教的林園，繁花簇簇，光芒閃爍，入眼皆是動人心魄的心性光華。

獻給想「親見自心」的您：

自心本性，是解脫的唯一出口。對於心性教法，不管您是已嘗法味的體驗者，若即若離但持續練習的修行人，還是剛學習的初機法友，本書都是大手印教法的經典。

根本頌

帝洛巴尊者（西元988年－1069年）

印度大成就者，藏傳佛教噶舉派開山祖師，八十四大成就者之一。出生於孟加拉吉大港一個婆羅門家庭。

墳場禪修12年的榨油工人：他曾在比哈爾（今菩提迦耶所在省分）一帶的寺院生活，受空行母指示離開。後來在西印度一帶作榨芝麻油工人，因而被稱為「搗芝麻者」帝洛巴（帝洛即梵語芝麻），也在墳場禪修十二年，傳說還曾依止以妓女相度化有緣人的智慧空行帕芮瑪六年。