性的神秘感分為：軀體神秘感、性交神秘感、生殖神秘感，它使人既向望又恐懼與異性進行軀體接觸、性交和生殖，從而有利於社會群體通過特定的制度、儀式或習俗（如群體遊戲、集體舞蹈、宗教儀式等）來有效地引導和控制異性之間的合作，使之相對地符合社會關係或倫理道德的要求。
人對於“未知的、既可能產生巨大正向又可能產生巨大負向”的兩性價值的自然力量或社會力量，將會產生性的神秘心理，並且有區別地服從或逃避它的驅使，同時關切地、緊張地、惶惶不安地注視著它所產生的後果。
人類到了奴隸社會，各種社會關係如政治關係、經濟關係和文化關係逐漸發展起來，兩性之間不僅在生殖行為上而且在勞動和消費行為上進行了具體的、持久的、廣泛的合作。由於所有社會關係都是在家庭關係基礎上發展起來的，而家庭關係又是以兩性關係為基礎，因此兩性關係在很大程度上決定和制約著社會關係，混亂無序的兩性關係將會在根本上動搖和破壞社會關係的有序性，進而破壞生產力的發展，因此有必要對兩性關係進行一些約束。這一時期，兩性之間的交往行為、性交行為和生育行為既可能產生巨大的正向價值，也可能會產生巨大的負向價值，人因而不再一味地崇拜、追求和痴迷於與任一異性的合作，而是有選擇地、謹慎地、惶惶不安地與進行兩性合作，於是就自覺不自覺地產生了第二種特殊的性情感：性神秘，其客觀作用一方面在於刺激和鼓勵兩性之間的合作關係，另一方面在於約束和控制兩性之間的合作關係，促使兩性關係有選擇地、相對地服從於社會關係的需要。性神秘所產生的社會現象就是兩性之間的合作實行偶婚制或伙婚制。
人類到了奴隸社會，各種社會關係如政治關係、經濟關係和文化關係逐漸發展起來，兩性之間不僅在生殖行為上而且在勞動和消費行為上進行了具體的、持久的、廣泛的合作。由於所有社會關係都是在家庭關係基礎上發展起來的，而家庭關係又是以兩性關係為基礎，因此兩性關係在很大程度上決定和制約著社會關係，混亂無序的兩性關係將會在根本上動搖和破壞社會關係的有序性，進而破壞生產力的發展，因此有必要對兩性關係進行一些約束。這一時期，兩性之間的交往行為、性交行為和生育行為既可能產生巨大的正向價值，也可能會產生巨大的負向價值，人因而不再一味地崇拜、追求和痴迷於與任一異性的合作，而是有選擇地、謹慎地、惶惶不安地與進行兩性合作，於是就自覺不自覺地產生了第二種特殊的性情感：性神秘，其客觀作用一方面在於刺激和鼓勵兩性之間的合作關係，另一方面在於約束和控制兩性之間的合作關係，促使兩性關係有選擇地、相對地服從於社會關係的需要。性神秘所產生的社會現象就是兩性之間的合作實行偶婚制或伙婚制。
