性姿勢

性姿勢指的是人類性行為時採取的姿勢。

常見有老漢推車、游龍戲鳳等。性姿勢多種多樣，找到適合自己的就是最好的姿勢。

基本介紹

• 中文名：性姿勢
• 屬於：性學
• 功能：增加性生活樂趣
• 涉及：性愛

姿勢集萃

貓鼠同家

男性仰臥並把雙腿伸直，女性躺在男性的身上，男性由下面把陰莖插入。然後，經過調整，最後男性要伏在女性身下，由背後進行攻陰道。

羊上樹

女性站立，男性站在女性前面，用一隻手托住女性的臀並將女性一條腿抬高，把陰莖插入陰門中。

吟猿抱樹

男性站立，女性把腿張開，男性由一隻手托著女性的臀部，把陰莖插入。

玄瞑鵬翥

女性仰臥，男性用左右手分別支撐著女性的兩條腿，然後，把手繞到下面抑住女性的腰，這樣陰莖插得深。

丹穴鳳游

女的仰臥，男的跪在女的面前，雙手在床上支撐身體，把陰莖插入丹穴中，這種方法可以說非常棒。

昆雞臨場

男性跪在床上，女性坐在男性的懷裡，接受陰莖的插入。

山羊對樹

男性盤腿而坐，女性背著男性坐在他身上同時，女性要低著頭看著陰莖一點點進入丹穴。男性用雙手抱住女性的腰，讓運動加速進行。

玄蟬附

女的俯臥並伸直腰，男的曲膝跪在女性的雙腿間，雙手抱住女性的頸部，由後面將陰莖插進。

白虎騰

女性趴著，男跪在女性的後面，用雙手抱著女性的腰。

驟騁足

女的側臥，男的側臥，用左手抱住女性的頸部，用右手扶著她的腳，插入。

野馬躍

女的仰臥，男的把女的腿放在肩上進行深深的插入。

海鷗翔

女的仰臥在床上，男的站在床邊抬著女性的腿，將陰莖插入。

鳳將雛

胖女人可以把小男人放在中間交接，這個姿勢好像鳳凰抱著鳳凰一樣。

臨壇竹

男女其中一個仰臥，一人俯臥在對方身上，仰臥的人雙腿要提高，俯臥的人要騎在上面，雙方的性器相對。

偃蓋松

女的仰臥，雙腿交錯夾住男性的腰部。男性用手抱住女性的腰部，女的則用雙手纏住男的頸部牢牢插入。

背飛鳧

男的仰臥，雙腿伸直。女的背對男的跨坐，女的腳必須著床，低下來握住陰莖，把它送入丹穴中。

空翻蝶

男的仰臥，雙腿伸直。女的面向男的，騎在男的身上，一腳放下，一腳抬高，迎接陽峰進入玉門之中。

鴛鴦合

女的仰臥，男的在女方的側面，兩腳都要抬高。此時，女性其中一腳放在男的腿上，男的單膝跪立。

翡翠交

女的仰臥，把腳抬高，男的在女的雙腿中間，把腳張開跪著，用雙手抱著女性的腰部，把陰莖插入。

燕同心

女的仰臥，雙腿伸直，男性伏在女的身上，用雙手抱住女性的頸。女的要雙手抱住男性的腰，以這種姿勢，把陰莖插入丹穴。

魚比目

男女面對面仰臥，女性將上面的腿置於男性身上，然後親吻，男的將雙腿伸直，用手抬著女性的大腿，把陰莖插入。

蠶纏

女性仰臥，雙手抱住男性的頸部。男的同樣的俯下，或手入在女性的頸部，跪在女性的大腿中間，把陰莖插入。

龍宛轉

女的仰臥，雙腿彎曲，男的跪在女的大腿中間，用左手按住女的雙腿，讓雙腿碰到乳房，用右手把陰莖插入陰道。

常用姿勢

傳教士

傳教士姿勢是如此經典以致我們有些人為它而辯解。與男性在上面並確定節奏時，它的確是令我們感到難以控制。它也妨礙對陰蒂的直接接觸並使男性易於達到高潮。但是它也是一種很親密的姿勢：你們可彼此看到和親吻，用你的手撫摩他的身體。它同時使你的後背有依靠，他抽送陰莖時也可刺激到陰蒂。你也可以夾緊雙腿從而使陰道‘抓住”陰莖，增加刺激。

女上位

女上位被很多女性鐘愛，但是如果你不願意被人所注視或者主導性生活，那么它沒有多大作用。但是如果你能克服這些觀念，當然，它也有很多優勢。你可以控制節奏，控制插入深度，陰蒂獲得更多刺激，並讓他躺下且放鬆。你們面對面，可以彼此撫摩，也可以讓節奏慢下來，有時在他要控制不住時，這種方法很有效。通過身體前後擺動、由腿跪下或旋動來改變角度，這些都需要你的背部用力。

側位

側位是相當放鬆且親密的方式。它使身體廣泛接觸，利於接吻和談話，不存在傳教士姿勢中科‘上下”問題。如果負荷另一個人體重成問題時，這是一個很好的解決方法。你可能需要練習調整臀部的角度或分開雙腿址地插入；它不能夠提供較多的陰蒂刺激，但是你可以用手輔助。在所有的姿勢中，它是唯一的一種事後仍易於相擁而眠的姿勢。

陰陽石

姿勢解析

游龍戲鳳

女子仰面向上躺臥，男子伏臥在對方身上，男股在女子兩腿中間。女子陰戶上迎陽具，陽具刺激陰蒂，攻擊陰戶上部。然後在插入陰道時，疏緩搖動，行九淺一深之法。

是因為這種女在下，男在上的交合，是大多數人採用的姿勢。交合時，男方雙手和雙膝彎曲支撐身體，迎送之時，上下翻動，前後起伏，形如蛟龍。西方有的稱這種姿勢為“愛神正看式”，這也是世界各地人所經常採用的傳統姿勢。這種姿勢，男子壓伏在女子身上，女子正面的一對乳房和陰部，承受男方壓力，產生肌膚相親的獨特快感，同時，也給女子帶來身臨交合的半死狀態。對男子而言，壓伏女子，可以滿足男人的那種“征服欲”，這種欲望是一種潛意識的優越感，雖然口中沒說出來，卻普遍存於大多數男人的意識里。

男耕女織

女子面向下，以雙膝和雙肘支撐，臀部抬起；男子以跪姿緊貼在她臀後，雙手抱住女子腰腹，插入陽具後，可直抵最深處。交合時深耕淺犁，隨心把握。女子則可擺動臀部，給於配合。待雙方達到快感，即可鳴金收兵，靜靜休息。

男人如萬物復甦、春回大地之時在田間耕作的農夫；而女人則可左右晃動臀部，如同來回織梭，兩人默契配合，仿佛一幅優雅的男耕女織。男的處在女的背後，可以飽覽圓肩、闊背、細腰和豐臀，女人那撩人的身體曲線，在背後看來更誘人。

取這種姿勢，男人不必再用雙手支撐身體，空出雙手可以盡情撫摩雙乳，把細腰、擦會陰，當抽送進退之際，可緊摟女腰，狠力抽送直達谷底。此種姿勢最大特點在於男人在進攻時更能做到靈活機動。

攀龍附鳳

女子仰躺，高舉雙腿。男子面向女子，跪在她股間，雙手握住女子雙腿扛在肩上，使女雙膝高度過胸，並略提高對方臀部、脊背。此時先淺插數次，刺激俞鼠（陰蒂），女子就會快樂無比，津液如雨滴，再深深插入，則會更加堅挺硬壯，待女子高潮後即大功告成。

這種姿勢，因其相互纏繞而得其名。是我國古代男性非常喜歡採用的姿勢，以男子肩抗女子雙腿為其特色，古代的春宮畫裡有很多這種交合的姿勢。“攀龍附鳳”與前面介紹的“男耕女織”姿勢都能把女子陰戶升高凸出，因而比較有利於交合。對女方屬窈窕型、男子屬肥胖型，取此勢最恰當不過。這種姿勢，女子雙腿由男子雙肩來承擔，喜此姿勢的男子為方便動、更刺激性慾，就會偏愛窈窕型女子和小腳女子，臀腿腳碩大壯肥不易產生美感。據說，這也是五代、宋以後男子愛纏足苗條女子的性審美心理根源之一。

曲意逢迎

女子面向上正躺，雙膝提起彎曲至胸前。男子跪姿面對女子，雙手推女腰至女乳。陽具刺激大前庭腺，並刺激陰核。在一抽一送之際，必須深淺適度，並充分愛撫察弄陰核，女子春情蕩漾，身子左右搖擺不止，津液流溢，陽具再向陰道深插，女子高潮來臨，結束交合。

取此勢交合，女子快感來臨時，由於全身為男人所束縛，雙腿又緊壓至胸前，此時欲宣洩快感情緒，必前後左右掙扎不停，這樣促使男人也跟著一起扭動身軀，再加上陽具左沖右刺，迎來送往，雙方在交合中均會享受到刺激與亢奮。在交合中，男人欣賞女子的深閨繡闈，步在九曲迴廊(陰道)之中，更可以感覺到女性閨閣(性器官)的奇妙的構造與美輪美奐神奇。

琴瑟合鳴

男子用跪姿(或在床邊用坐姿)，雙膝打開，女子跨騎在他身上，兩腳分置在男子左右兩側，雙手環抱男頸。在陽具插入陰道的同時，磨擦女子陰唇，刺激陰核。男子雙手捧抱女臀協助女子左右搖晃，上下刺插。女子幾經交合之後，津液淋漓，直到進入高潮。

男女雙方面對面相互摟抱，面頰交貼、頸項交吻，如鸞鳳雙嬉，琴瑟合鳴，其樂也融融，自有別種姿勢所無法體會到的妙處。

魚翔淺底

女子面向下，身體正直俯臥。男子趴伏在女子背後，略女子臀部抬起，然後深深插入，刺激赤珠(小陰唇)。循環反覆，等到女子春情蕩漾，柳枝搖曳，香溪津溢，泉涌奔流，直到高潮。

這種姿勢，男女相依，如影隨形，就像一對錦鯉，隨波逐流，嬉水同歡。男子雖說趴在女子背後，但並不是將重量放置她身上，而是用雙肘支撐身體重量，雙腿打開著力在床上。因此，在下面的女子，不會因為男子全身重量壓得透不過氣來，造成呼吸困難，破壞交合情趣。

在交合時，女子的姿勢是面部向下俯臥，動作較少，多半是左右擺臀，如鯉魚白尾，迎合男方進擊。此法很適合陰戶部位生得較低的女性，交合時在女骨盆下還可墊個小枕頭之類的東西，以便陰戶抬高暴露。

貂禪拜月

男子面部向上，半曲雙腿，雙膝併攏如同放置香爐之台幾。女子跨坐在男子的大腿與胯骨間，面向男腳，背對男頭。女子臀股前移，徐徐以陰道吞夾陽具。切勿深入，淺插即止，像貂禪之焚香拜月，動作徐緩。男子不必有所動作，僅由女子單獨搖動，並且須持續較長的時間。待女子達到高潮後，男子也就該香盡而撤掉香爐。

在此交合姿勢下，女子用溫柔的動作，主動發起攻勢，反客為主，這種女子控制全局、掌握場面主宰權的新嘗試，更能提高其性慾和亢奮快感。男人則一反往常的地位，扮演被動的角色，靜靜欣賞跨在其上的女子，上下顫動或左右搖擺，細膩中尤見旖旎，是其他交合姿勢不可比的。“貂禪拜月”四字，很能表達這種姿勢的意境。

西施浣紗

男子面向上正躺，雙腿伸直平躺。女子面向男子，雙膝跪於兩側，虛坐於上，兩手撫摩男子的身體。等男子插入後，即左右搖擺，刺激女子陰核玉蒂(琴弦)，環行挪動，如同西子浣紗。在女子快感亢進，津液流出如泉水一般，愉快欣樂，喜形於色，達到高潮後停止動作。

女子在上曲膝低頭，身體主動，搖擺晃動時，動作舒緩妙曼，陰戶吞吐陽具，不要粗魯和太過快速，如不小心，往往會使陽具滑出或折痛，所以女子必須動作細心，就像纖弱的西施在潺潺的小溪邊輕柔的在漂洗衣裳，溫柔而體貼，故得此名。採取這種姿勢，男子除雙手扶住女子的臀部外，還可以任意撫摩女子身體的各個部位，而女子一改以往的被動為主動，在心理上會有奇異的感覺，彼此動作熟練後，會更覺刺激、愉快。有許多夫妻都經常在交合時用到這種姿勢。

人面桃花

男女雙方相向站立，根據兩人的身高差異，女子需在腳下墊些其他的東西，以便於交合為宜。這種姿勢最大的好處就是不受地方條件的限制，或在柳枝婆娑的樹林中；或在月光朦朧的小橋邊，或在水霧瀰漫的浴室里……另外，在交合時，因為男女雙方均不存在來自對方的壓力，所以都具有較大的靈活性，兩人相擁相抱，唇舌傳情，互相撫摩，仿佛就置身於“人面桃花相映紅”的詩情畫意之中，好不愜意。

竹林吹簫

男子面向上正躺，雙腿曲起分開。女子雙膝跪於男子雙腿中間，口含男子的陽具，慢舔輕噬，唇撫舌摩，如同在婆娑的幽簧之中，清風徐來，柔雲拂面，玉女吹簫，仙音裊裊。

口交自古以來就有，只要雙方在心理上能夠接受，在交合前認真做好衛生，並沒有什麼不可以的，也有一種比較流行的“69式”，也就是男女同時相互進行口交，在古代也有一個十分優雅的名字，即“顛鸞倒鳳”。

在身體虛弱或疲乏時採用這種姿勢，既能夠享受到性愛的快感，又不會影響到身體的健康。

一般來講，男子在性愛中容易達到快感，而女子相對來講要少一點。那么在性愛得到交合過程中，男子就應該多撫弄女子外部性器官。可以用手或陽具刺激女子陰蒂(或稱陰核)，因這是女子最敏感部位，刻意撫弄之，能很快提高女子性慾，使其性慾高漲達到高潮，獲得滿足。

我們每個人都有著自己的獨特之處，這個世界沒有兩樣相同的物質，更不可能有兩個完全一樣的人，那怕是複製人，產生的時間不同，產生的狀態不同，都會存在或多或少，或明顯或細微的差別。就說那隻克隆的羊吧，就和它的母體不同，它是無性特徵的。低級動物尚且如此，何況高級的人？這個世界根本不可能有同樣的人。

既然人是不同的，那么對於性愛來說，也會有著各自的特徵，比如說性敏感點吧，每個人可能都有每個人自己的敏感點，這是無法用語言去描述的，只能靠自己的感覺去探索。同樣的道理，在性愛的姿勢里，也許每個人都有每個人感覺最好最舒適的，而對於這種最好的姿勢，是別人無法得知的，更是無法羅列出來的。