思考樂書局是在上海發展到一定規模後又到北京發展的書店。
基本介紹
- 中文名：思考樂書局
走進思考樂書局
店堂設計的優雅體現出上海人的精明，是對事物講求精細的江南的人文傳承，一脈海派作風。但將書店設在商場的四樓，高高在上的姿態讓購書人群品嘗了攀爬的苦頭，似乎可列為上海人百密一疏的例證，舒適的購書環境不為讀者所知也就有點在所難免。
在思考樂深灰色的書架前踱步，有一些愜意，一些悠閒，一些此間樂不思蜀的盤桓和一些見到設計精美、內頁柔和舒適的書籍後，明知不可多得卻仍想全盤占有的心猿意馬，像一則愛情故事的開始，讓人有一見鐘情的興奮。書架邊備有沙發，四周輕飄著音樂，正合乎了人們想讀書的心愿。
老東安市場拆除之前我沒有去過，只能從老北京的閒聊和舊文人的文章中找記憶。這裡原有很多舊書店，與琉璃廠、隆福寺一樣，都是京城篤舊的文化人買書的去處，現在都被時尚商店所取代。新東安市場四樓開設了一家思考樂書局，多少為東安市場挽回了一點文化的面子。這家在上海頗具規模的書店來京城紮根，在北京人眼裡不是什麼新鮮事。京城文化原本就是一鍋雜燴，東西南北都將自己的傑作送到皇城根下集中展示，風沙一過，免不了要摻進黃土味，變成北京文明的精髓。
第一次來思考樂，一邊辦理會員卡，一邊觀賞思考樂品牌的茶杯和小飾物。身旁正有一位紅衣小姐在購買印著SCHOLAR BOOKS的T恤，想起台灣那位愛書的小姐鐘芳鈴不僅藏書，附帶著還收集書店產品，覺得女孩子往往愛屋及烏，給第三者趁虛而入的機會，心中暗自佩服思考樂的品牌意識，掄草打兔子，捎帶著做起了品牌買賣。這種爭取讀者好感和信任的經營，北京商家大多不屑一顧，他們眼裡的上帝就是自己，連地攤生意都做得粗聲惡氣。陳佩斯與朱時茂的小品里有句台詞：“有誰見過主子給奴才抬轎的呢”，正說明了南北文化的這種反差。思考樂書局的格調和情趣本來就是為挑剔的讀者而設計的，登場後才發現京城的讀者缺乏書籍之外的品位延展，判斷頓失依據。玫瑰與朱古力都送了，心上人卻不見蹤影，自己心焦不算，連帶著旁人都為她著急。據說思考樂在上海徐家匯的美羅城書店也設在四樓，卻成了上海男女約會的最佳場所。將書店當成一個可以喝咖啡、可以看書、可以和朋友約會聊天、可以聽音樂可以看影碟的地方，守舊的倫敦人做到了，浪漫的巴黎人做到了，務實的紐約人做到了，小氣的上海人也做到了，而身處文化中心的北京人卻做不到，箇中微妙實在令人費解。
我是第一次來逛思考樂，尤其是被其“萬種圖書五折”的廣告所引誘著，還來不及坐下，於是匆匆在四樓逛一圈，便直奔五樓的五折區。見到幾本《讀書毀了我》躺在架上，真有受盡委屈的樣子，叫人聯想到書店是它的同謀。瞥到一套崑崙版的隨筆叢書，其中何立偉的那本《稿紙上的蝴蝶》，我曾是全價買的，現在半價站在我眼前，真有遭人暗算的感受。一冊新世界版的精裝本《致我的愛人》，內收海明威、喬依斯等人的情書。前些日子我從地攤買到三聯版的《拿破崙情書集》，竟收有拿氏寫給約瑟芬的五百多封情書，到底英雄難過美人關啊。半價買下這本《致我的愛人》，除了作為逛思考樂書店的一個紀念外，也算作是絕對隱私中對人道主義的民間詮釋吧！
