四卷。姚秦·鳩摩羅什譯。又作《思益梵天問經》、《思益義經》，略稱《思益經》。系敘述佛為網明菩薩及思益梵天等諸菩薩，說諸法空寂之理。收在《大正藏》第十五冊。同本異譯有西晉·竺法護譯《持心梵天所問經》四卷、北魏·菩提流支譯《勝思惟梵天所問經》六卷等，二經亦皆收於《大正藏》第十五冊。
全書品數依大藏版本之不同而異，高麗藏本分〈序品〉、〈四法品〉、〈分別品〉、〈解諸法品〉、〈難問品〉、〈問談品〉、〈談論品〉、〈論寂品〉、〈仂行品〉、〈志大乘品〉、〈行道品〉、〈稱嘆品〉、〈詠1德品〉、〈等行品〉、〈授不退轉天子記品〉、〈建立法品〉、〈諸天嘆品〉、〈囑累品〉等十八品。宋、元、明三本及契丹藏本則分二十四品。在二十四品本之〈菩薩正問品〉中，載有網明菩薩與思益梵天之問答，頗可藉之以見全經大義之一斑。
基本介紹
- 中文名：思益經
- 類型：古文
- 隸屬：佛教
- 又稱：《思益梵天問經》
思益梵天所問經
（梵Vis/es!acintabrahma-pa-ripr!ccha^，藏Tshan%s-pa khyad-par-sems-kyisshu s-pa）
四卷。姚秦·鳩摩羅什譯。又作《思益梵天問經》、《思益義經》，略稱《思益經》。系敘述佛為網明菩薩及思益梵天等諸菩薩，說諸法空寂之理。收在《大正藏》第十五冊。同本異譯有西晉·竺法護譯《持心梵天所問經》四卷、北魏·菩提流支譯《勝思惟梵天所問經》六卷等，二經亦皆收於《大正藏》第十五冊。全書品數依大藏版本之不同而異，高麗藏本分〈序品〉、〈四法品〉、〈分別品〉、〈解諸法品〉、〈難問品〉、〈問談品〉、〈談論品〉、〈論寂品〉、〈仂行品〉、〈志大乘品〉、〈行道品〉、〈稱嘆品〉、〈詠1德品〉、〈等行品〉、〈授不退轉天子記品〉、〈建立法品〉、〈諸天嘆品〉、〈囑累品〉等十八品。宋、元、明三本及契丹藏本則分二十四品。在二十四品本之〈菩薩正問品〉中，載有網明菩薩與思益梵天之問答，頗可藉之以見全經大義之一斑。其文雲︰
‘梵天言︰以是因緣，當知佛不令眾生，出生死、入涅盤。但為度妄想，分別生死、涅盤二相者耳。此中實無度生死至涅盤者。所以者何？諸法平等，無有往來，無出生死，無入涅盤。爾時世尊贊思益梵天言︰善哉善哉！說諸法正性，應如汝所說。’
本經之註疏本有道安《持心梵天經略解》、賢明《注思益經》、圓澄《思益梵天所問經簡注》等。此外，《勝思惟梵天所問經論》則為本經之論書，系天親菩薩造，北魏·菩提流支譯，收於《大正藏》第二十六冊。
