“快餐旅遊”就是旅行者自身的要求和旅行社設計的路線，在所到的旅行景點停留的時間的長短，每次旅遊結束後所得到的思想、精神感受的強弱，特別是在每個人文景觀所獲得心靈感應多少，是否達到養生養心的目的程度，此概念以人為本，以人的精神享受為基點而確定的。快餐旅遊是旅遊的一種形式，是現代社會人們外出旅遊的一種類型，是近五年來出現的旅遊文化模式，世界各國都存在，特別是中國出現的時間最短，是各地旅遊追求發展速度和人們物質收益達到一定高度後，跨越式發展旅遊產業的結果。
基本介紹
- 中文名：快餐旅遊
- 外文名：Fast food tourism
- 簡介：國內第一次對概念進行定義與解釋
- 社會基礎：交通設施完善給人們帶來的便利
定義,來源,分析,
定義
根據旅遊者外出的速度和收穫的多少來定義概念的內涵，“快餐旅遊”就是旅行者自身的要求和旅行社設計的路線，在所到的旅行景點停留的時間的長短，每次旅遊結束後所得到的思想、精神感受的強弱，特別是在每個人文景觀所獲得心靈感應多少，是否達到養生養心的目的程度，此概念以人為本，以人的精神享受為基點而確定的。快餐旅遊是旅遊的一種形式，是現代社會人們外出旅遊的一種類型，是近五年來出現的旅遊文化模式，世界各國都存在，特別是中國出現的時間最短，是各地旅遊追求發展速度和人們物質收益達到一定高度後，跨越式發展旅遊產業的結果。
來源
快餐旅遊是一種新型的旅行方式。據網路新聞報導:交通設施完善給人們帶來的便利，使遊客在最短的時間內走最遠的路成為了可能，也促進旅遊產業的發展。而讓遊客走馬觀花，實現旅遊的新境界之快旅慢游，不過是旅行團和景區旅遊策劃公司合夥掛出的一道幌子。實際上，大眾化的旅遊模式仍然逃不脫“走馬觀花”這個套路。景區開發者為了充分利用旅遊資源，在景區內設定統一合理的交通路線，縮短遊客在區內逗留的時間，實現了“快餐式”旅遊，從而最大程度提高景區接待遊客量，提高景區銷售利潤。這對他們來說，求之不得，但留給遊客的只有遺憾。這裡的概念是“快餐式旅遊”並非【快餐旅遊】,是兩個不同質的文化概念,前者只涵蓋了速度,並非旅遊過程的全部,後者包涵了一個整體旅遊的全過程和人心體會；前者把完成旅遊的質量高低指向了旅遊景地非矛盾的主體和主要方面，後者所指是旅遊發展營運過程，包括政策策劃者、旅遊產業所有權人、旅遊實施部門、旅遊者。
分析
究其根源，快餐旅遊是一個地區或者一個行業的業態發展狀態和質量，關係到旅遊產業的後續可持續發展動力潛力，關係到文化的生存持續性和發展變數，與旅遊的收益和精神快樂的效果。就旅遊文化本身不存在快與慢的基調，而應該是旅遊者的心態和精神需求所致，是人的原因，這裡的人有旅遊的導引者即旅遊社，也有旅遊者個人的因素。與政策的制定者和旅遊產業的營運者沒有關係，因為旅遊景區和景點對外經營和開放沒有時間限制。至於景點的質量和內容多少是否適合每位遊客長時間逗留的需要，存在多因素，文化體驗是旅行者旅遊的根本，個人如果只僅僅追求一次外出，不是解決文化收穫而只是解決精神需要和心靈放鬆需要的話，快餐旅遊是沒有文化弱點的，缺陷在於旅遊者本身。如果旅遊者追求的是文化享樂，那快餐旅遊是無法到達革命目的的。現代高速發展的社會，社會構成部位都促進人們快節奏，慢生活只存在於沒有社會生存壓力的人群中。從快餐旅遊呈現的現象來看：走馬觀花式的旅遊，給遊客的感覺就是仿佛什麼都看了卻又什麼也沒看到，心中空空然沒有收穫。廣大遊客的利益在快餐旅遊中得到了侵害，既然是花錢來旅遊，絕大多數旅遊者追求的是精神文化需要並非是外出漫無為目標的懶散走步，所有旅遊景觀是面向遊客開放的，當然遊客有權利在景區內自由地享受文化快樂和旅行的樂趣，接受現代化的旅遊服務。但旅遊者首先要嚮導游服務部門簽定要約，提出明確的要求限制。
實現快樂的旅遊一個根本條件是人的要求要明確，自己需要什麼樣的心靈旅遊就向什麼樣的旅遊服務社團訂立法律依據，按契約辦事照章行為，而不是交錢了事，雙方都我行我素。
快餐旅遊，在現當代是時新的旅遊模式，對一個國家的旅遊文化發展和民族精神的培育而言，肯定是弊大於利。
一是，旅遊的核心支撐是文化，文化是旅遊的靈魂和骨架。快餐旅遊的文化內涵少，滿足了少部分人的心態需要放棄了大多數人的文化需求，不可取。
二是，人類社會的發展和人類自身的發展，最終是民族個國家的文化發展，放棄了根本等於放棄了體魄的強健，深層的民族生存發展存在漏洞，長期以往，最後的自我被人類淘汰。
三是，人類的本性仍然是大欺小，以強凌弱，強大國家和民族，必須走強大文化之路，旅遊承載文化是實現國家影響力和強大民族的根基。
四是，長效的文化教育力比經濟雄厚證明實力穩固得多，文化引導思想、思維、觀念、行動甚至人的道德文明，和民族素質和國家素質，快餐旅遊從文化層次教會人們浮躁和精神萎縮。
五是，國家戰略集群中，文化謀略是其他策略的基礎和決定力，國家部落和民族文化構成直接影響地位的高低和穩固度和散射力以及覆蓋率。旅遊的基礎作用之一就是引導教育一個人或者一個群體的精神樹立，高品位的旅遊決定了高素養的旅遊人群，後發潛力緩慢釋放。
六是，旅遊的根本並非是為了經濟利益的獲取，而是培育人們的志趣，旅遊的直接效果表征是讓旅遊者心靈快樂、精神愉悅，而非為旅遊而旅遊，旅遊一旦實現讓人們休閒之後恢復精神和強健的心態，進而激發傲揚的工作鬥志。
七是、文化旅遊已經成為世界發展旅遊的主要方向和趨勢。從某種程度上來說，是發展經濟增強實力的需要，筆者認為文化旅遊不能以快餐旅遊來承載，因為它無法實現文化的基本社會功能，文化旅遊在國際上已經被定論為“一個民族的文化侵略”，真是一語道破“天機”。筆者延伸一下，文化侵略肯定不是明目張胆地用武器戰領，那樣別人也不會賣你的賬。潛移默化和曲徑通幽是智慧伐謀的首選。智慧等於文化。
八是、快餐旅遊的危害不可低估，浪費了旅遊者的時間，收穫的唯利是圖的眼前打捆的鈔票，損害的是民族個國家的長遠利益。一個有作為的地區，未雨綢繆，高瞻遠矚，把民族利益放在第一位，文化傳承於子孫後代，善莫大焉。其實，真正的民族文化旅遊產業並非能夠賺錢，看你怎么追求了，決策者必須擺正你的姿態和靈魂角度。北非利比亞就是一個很好的例證。
九是、快餐旅遊的市場並不大，按照經濟學的原理可能僅占旅遊產業的3—5%的份額。政績不能急功近利、妄自菲薄。其實，快餐旅遊投放在“生態旅遊”一塊是恰當不過的了，是追求政績的最美蛋糕。
總之，一個顯示普通的地區，經濟效益並不是最好的地區，而往往是給後期發展留下快速發展的空間地區；一個生態優美的地區往往是經濟一般的地區，有所獲就所有失，有為的人往往就有無為的人，所謂強壯的人往往也是一個貧弱的人。善於從大局思考的地區或民族國家，往往發展的形式出其不意，出人意料，一鳴驚人。
