心心相印，這是這個！:《恆河大手印》心要指引

內容簡介

當帝洛巴尊者與噶千仁波切兩位大師一攜手，會發生什麼事？會發生「一燈立破千年暗」的好事！沈睡的心，就從無明的大夢中醒來了，成熟的心，會像花一樣綻開，散發利他的芳香，那就是「開悟」！著名的當代成就者、八十三歲的大瑜伽士噶千仁波切，以悲智的火眼金睛，看透修行的困境與歧路，以最著名的大手印經典——帝洛巴尊者的《恆河大手印》口訣，為所有心性的修行人，指出：心的本質，就是這個！「大手印」（Mahamdra）是了悟自心本性的一個最直接、最究竟的禪修方法，也是藏傳佛教最高深的教法之一。噶舉派更奉持大手印為無上教法，能讓修學者依此悟道證果，即身成佛。九百多年前，印度的瘋癲瑜伽士帝洛巴在恆河邊，將大手印的口訣（即《恆河大手印》）以口耳相傳的方式，傳授給了那洛巴，那洛巴再傳授給西藏的大譯師馬爾巴，於是大手印的教法從此廣傳於西藏。什麼是「大手印」？噶千...(展開全部) 當帝洛巴尊者與噶千仁波切兩位大師一攜手，會發生什麼事？會發生「一燈立破千年暗」的好事！沈睡的心，就從無明的大夢中醒來了，成熟的心，會像花一樣綻開，散發利他的芳香，那就是「開悟」！著名的當代成就者、八十三歲的大瑜伽士噶千仁波切，以悲智的火眼金睛，看透修行的困境與歧路，以最著名的大手印經典——帝洛巴尊者的《恆河大手印》口訣，為所有心性的修行人，指出：心的本質，就是這個！「大手印」（Mahamdra）是了悟自心本性的一個最直接、最究竟的禪修方法，也是藏傳佛教最高深的教法之一。噶舉派更奉持大手印為無上教法，能讓修學者依此悟道證果，即身成佛。九百多年前，印度的瘋癲瑜伽士帝洛巴在恆河邊，將大手印的口訣（即《恆河大手印》）以口耳相傳的方式，傳授給了那洛巴，那洛巴再傳授給西藏的大譯師馬爾巴，於是大手印的教法從此廣傳於西藏。什麼是「大手印」？噶千仁波切說大手印包含輪迴與涅盤在內的一切法，它即是心的空性實相，心的本性猶如虛空，既是「空」的，又具足明性。只要我們離於能執與所執、常邊與斷邊，破除一切對立，了知貪、瞋、痴的煩惱原來是我們的本然智慧，那么，就能了知我們的心性本就契合於佛陀的法身，輪迴不存在，涅盤也不存在，眾生與佛無二無別，眾生本為佛。如何修持「大手印」？首先要明白會造作的輪迴法是產生痛苦的成因，了知世間一切法如夢如幻，無法恆常存在。在修持時，我們要把握「風」（氣）的要點，透過脈風的瑜伽來修持心，直觀無分別的覺性，安住於不散亂的心性中，就是進入了大手印的心要。本書是噶千仁波切於台灣、香港與美國等地開示《恆河大手印》的結集。《恆河大手印》共分有廿七頌，仁波切針對每首偈頌詳細解說，他的開示句句直指心性，以其修持的成就為我們揭開「心性本空，具足明性」、「眾生本為佛」的究竟真理。噶千仁波切（GarchenRinpoche）第八世噶千仁波切（Garchen Rinpoche, 1937-）以其飽受苦難的生命故事與難行能行的修持成就著稱於世。1937年出生於青海省康區囊謙，由第三十四任直貢法王喜威．羅卓認證。在成就者吉美多傑的指導下，領受包括《佛子行三十七頌》等教授。也從多位大師處，領受大手印、那洛六法等教授。噶千仁波切是直貢噶舉傳承的四大法子之一，他的轉世傳承始於直貢覺巴吉天頌恭的心子噶當巴．秋丁巴。第一世噶千仁波切出生於1180年，是龍樹菩薩的弟子大成就者提婆菩薩的化身。在仁波切皈依怙主吉天頌恭並領受出家戒後，成為怙主吉天頌恭的三位最有成就的弟子之一。這一世的第八世噶千仁波切以他偉大的慈悲心而著稱於世，他還是一位修行拙火成就的行者，也是直貢噶舉最為重要的傳承持有者之一。仁波切曾被勞改近二十年，期間他雖飽受折磨，仍無怨...(展開全部) 噶千仁波切（Garchen Rinpoche）第八世噶千仁波切（Garchen Rinpoche, 1937-）以其飽受苦難的生命故事與難行能行的修持成就著稱於世。1937年出生於青海省康區囊謙，由第三十四任直貢法王喜威．羅卓認證。在成就者吉美多傑的指導下，領受包括《佛子行三十七頌》等教授。也從多位大師處，領受大手印、那洛六法等教授。噶千仁波切是直貢噶舉傳承的四大法子之一，他的轉世傳承始於直貢覺巴吉天頌恭的心子噶當巴．秋丁巴。第一世噶千仁波切出生於1180年，是龍樹菩薩的弟子大成就者提婆菩薩的化身。在仁波切皈依怙主吉天頌恭並領受出家戒後，成為怙主吉天頌恭的三位最有成就的弟子之一。這一世的第八世噶千仁波切以他偉大的慈悲心而著稱於世，他還是一位修行拙火成就的行者，也是直貢噶舉最為重要的

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