德機

德機，典故名，拼音dé jī，典出《莊子集釋》卷三下〈內篇·應帝王〉。”鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆見吾杜德機也。“德機指生機。

基本介紹

• 中文名：德機
• 拼音：dé jī
• 注音：ㄉㄜˊ ㄐㄧ
• 解釋：指生機。

典源

《莊子集釋》卷三下〈內篇·應帝王〉

鄭有神巫曰季鹹，知人之死生存亡，禍福壽天，期以歲月旬日，若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。」壺子曰：「吾與汝既其文，未既其實，而固得道與？」眾雌而無雄，而又奚卵焉！而以道與世亢必信，夫故使人得而相女。嘗試與來，以予示之。」明日，列子與之見壺子。出而謂列子曰：「嘻！子之先生死矣，弗活矣，不以旬數矣！吾見怪焉，見濕灰焉。」列子入，泣涕沾襟，以告壺子。壺子曰：「鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆見吾杜德機也。

晉·郭象註：「德機不發曰杜。」唐·成玄英疏：「殆，近也。杜，塞也。機，動也。至德之機，開而不發，示其凝淡，便為濕灰。小巫庸瑣，近見於此矣。」

譯文

鄭國有個占卜識相十分靈驗的巫師，名叫季鹹，他知道人的生死存亡和禍福壽夭，所預卜的年、月、旬、日都準確應驗，仿佛是神人。鄭國人見到他，都擔心預卜死亡和凶禍而急忙跑開。列子見到他卻內心折服如醉如痴，回來後把見到的情況告訴老師壺子，並且說：“起先我總以為先生的道行最為高深，如今又有更為高深的巫術了。”壺子說：“我教給你的還全是道的外在的東西，還未能教給你道的實質，你難道就已經得道了嗎？只有眾多的雌性可是卻無雄性，又怎么能生出受精的卵呢！你用所學到的道的皮毛就跟世人相匹敵，而且一心求取別人的信任，因而讓人洞察底細而替你看相。你試著跟他一塊兒來，把我介紹給他看看相吧。”第二天，列子跟神巫季鹹一道拜見壺子。季鹹走出門來就對列子說：“呀！你的先生快要死了！活不了了，用不了十來天了！我觀察到他臨死前的怪異形色，神情像遇水的灰燼一樣。”列子進到屋裡，淚水弄濕了衣襟，傷心地把季鹹的話告訴給壺子。壺子說：“剛才我將如同地表那樣寂然不動的心境顯露給他看，茫茫然既沒有震動也沒有止息。這樣恐怕只能看到我閉塞的生機。”

釋義

亦作“ 德幾 ”。 猶生機。“是殆見吾杜德機也。” 陳鼓應 註：“杜德機，杜塞生機。”按，機，《列子·黃帝》作“幾”。後遂以”德機“指生機。”杜德機“謂閉塞生機。

用法

宋 辛棄疾 《瑞鷓鴣》詞：“何人可覓安心法？有客來觀杜德機。”

宋 沉遼 《諭客詞》：“不杜機以驚俗，不屬騷以況 均 。”

明 唐順之 《有相士謂餘四十六歲且死者詩以自笑》：“色常帶墨緣辭肉，形或如灰似杜機。”