德性之知

德性之知是指關於人們以道德修養或理性為基礎而獲得超經驗知識的認識。北宋張載《正蒙·大心》：“德性之知，不萌於見聞。”《神化》：“窮神知化，與天為一，豈有我所能勉哉?乃德盛而自致爾。”德性之知不產生於見聞，非個體主觀努力所能達到，而是道德修養到了一定程度的自然結果。它是“合內外於耳目之外”（《大心》）的知，與“心”通用，具有思維頓悟的功能。《大心》：“天之明莫大於日，故有目接之，不知其幾萬里之高也；天之聲莫大於雷霆，故有耳屬之，莫知其幾萬里之遠也；天之不御莫大於太虛，故必廓之，莫究其極也。人病其以耳目見聞累其心而不務其心，故思盡其心者。必知心所以來而後能。”如果摒棄其神秘色彩，就其合理核心看，它與理性認識是大體相符的。參見“見聞之知”。

“見聞之知”的對稱。指所謂天賦的道德觀念。

北宋張載《正蒙·大心》：“德性所知，不萌於見聞。”認為這是人生而固有的，無須接觸外界事物，只要通過內心修養就可以把它發揮出來，並認為它高於“見聞之知”。後為宋明理學家所利用和發揮。