德國古典哲學自我意識的形上演進研究

內容簡介

西方哲學的主題在近代發生了認識論轉向，即哲學研究的對象從古希臘的自然本體和中世紀的上帝本體轉向了人自身的主體，並演繹出圍繞“自我”而展開的蔚為壯觀的近代“主體性形上學”。它發端於笛卡爾的“我思”，最終完成於德國古典哲學。於是，在德國古典哲學中，“自我意識”不僅是主體性形上學建構所依據的“基礎要素”，而且其自身的“內容”也存在著由主觀到主客統一、由先驗到絕對、由人性向“神性”不斷發展的形上演進邏輯，揭示這一邏輯進程是本文研究的主旨。

圖書目錄

1.1選題的價值與意義

1.2選題的國內外研究現狀

1.3本文的研究方法和理論創新

第2章近代主體性形上學內在性原則的確立和發展

2.1西方近代哲學以前主體性思想的理論溯源

2.2近代哲學中“以人為本”的主體性原則的確立

2.3唯理派哲學中主體內在性原則的發展過程

2.4“知識論危機”中主體性困境與德國古典哲學的出場

第3章德國古典哲學自我意識的形上學建構

3.1康德批判哲學中的自我意識——先驗自我

3.2費希特知識學中“行動”的絕對自我

3.3謝林同一哲學中的先驗自我

3.4黑格爾思辨哲學中“精神”的自我意識

第4章德國古典哲學中自我意識的形上演繹之路

4.1自我意識從主、客觀對立到統一的演進邏輯

4.2自我意識與思維方式發展的演進邏輯

4.3自我意識與真理觀發展的演進邏輯

4.4自我意識與歷史觀建構的演進邏輯

第5章德國古典哲學之後自我意識發展的現代轉向

5.1叔本華開啟的“意志”自我的現代哲學轉向

5.2馬克思對理性自我意識的實踐論轉向

5.3分析哲學用“語言”來消解自我意識的語言學轉向

5.4胡塞爾向“先驗自我”回歸的現象學轉向

作者簡介

張笑笑女，滿族，1986年生，遼寧省葫蘆島市人，2020年畢業於遼寧大學外國哲學專業，研究方向為德國古典哲學、馬克思主義宗教觀，師從叔貴峰教授。現今工作於嘉興學院，任馬克思主義學院講師，主要從事馬克思主義哲學基礎理論和宗教哲學的研究，在《求是學刊》《世界宗教研究》等核心期刊發表過多篇論文。

德國古典哲學自我意識的形上演進研究

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