《復何紹基》是曾國藩所著作品,出自於《曾國藩卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:復何紹基
- 作者:曾國藩
- 作品出處:曾國藩卷(中國近代思想家文庫)
- 創作年代:近代
《復何紹基》是曾國藩所著作品,出自於《曾國藩卷(中國近代思想家文庫)》。
《復何紹基》是曾國藩所著作品,出自於《曾國藩卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 貞翁年老前輩大人閣下:劉子迎觀察至,接奉惠書,並得寵賜大集。伏承興居多祜,纂著彌勤,魯殿靈光,薄海欣其健在;謝家蘭玉,繞膝儘是詩人。深慰瞻企之私。惟子敬同年人琴遽喪,致傷老懷,尚望強自排遣,頤性葆真,至...
《何紹基年譜》是2013年5月湖南人民出版社出版的一本圖書,作者是何華中。本書主要輯錄了何紹基在清代嘉、道、鹹、同四朝的經歷,涉及到其宦遊、交遊等重要的文獻材料,為何紹基研究的進一步深入提供史料的基礎。書籍內容 嘉慶四年己未公元一七九九年 出生至一歲 農曆十二月初五日(公元1799年12月30日),紹基與紹...
何凌漢(何紹基、何紹業、何紹祺、何紹京)家族祖屋,既“何凌漢、何紹基、何紹業、何紹祺故居”的歷史史實。何紹基在《先考文安公墓表》中所言:“昔伯父以丁酉歲葬於長沙之東鄉,公嘆曰:“家無一畝,歸里為艱,吾他日其亦將卜兆於湘中矣。”由此記述,可以證實在何凌漢1806年攜全家離開道州故居地時,他...
《何紹基行書題畫梅軸》是清代何紹基創作的一幅書法作品。釋文:余之作梅聊自吟嘯,豈在悅人心目。適朋遠求作,寫一枝以贈之。今置之禹功卷後,何堪依附古人。且雲欲道其出處而圭翁已自敘之,何庸復贅。 芷谷世伯大人屬。侄何紹基。何紹基是一位具有深厚博大的書學修養及碑學、帖學融和無間的精湛書藝的書法...
《何紹基書法藝術》是2017年山西人民出版社出版的圖書,作者是山西博物院、湖南省博物館 。內容簡介 《何紹基書法藝術》共選送湖南省博物館藏何紹基的作品72件(套),這些作品是從近300件何紹基書畫作品中遴選出來的精品,其中既有楷書、行書、草書、篆書、隸書等各種書體,又有立軸、橫幅、對聯、屏條、手卷、冊頁等...
何紹基墓誌由何紹基之子慶涵所寫,共34行,667字,楷書,詳細記述了何紹基的生平事跡以及所葬位置等。釋文 皇清誥授中憲大夫翰林院編修加六級貤封資政大夫候選道加四級顯考何公子貞府君墓誌 府君諱紹基,字小槎(chá),一字子貞,五十六歲自號蝯叟,道州何文安公長子,母廖夫人,與仲叔父子毅府君孿生。幼慧能文,...
《何紹基臨張玄墓志銘》是2014年吉林出版集團有限責任公司出版的圖書,作者是孫寶文。內容簡介。《何紹基臨張玄墓志銘》由孫寶文編,張玄墓誌:魏故南陽張府君墓誌。君諱玄,字黑女,南陽白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉,作牧周、殷。爰及漢、魏司徒、司空。不因舉燭,便自高明;無假置水,故已清潔。遠祖和...
《何子貞臨曹全碑》是1991年上海書店出版的圖書,作者是何紹基。內容介紹 《曹全碑》全稱《郃陽令曹全碑》。刻於東漢中平二年(185)十月二十一日。明萬曆初年在陝西郃陽舊城莘村掘得此碑,篆額佚失不存。出土時字劃完好,一字不缺,清康熙十一年(1672)後,中有斷裂,今則缺滅之字更多,但漢碑中少有較此...
何紹基字型手卷,藏遼寧省博物館。何紹基的書法最大優點是線條變化多端,耐看 何紹基隸書卷,藏遼寧省博物館。紙本,縱25.1、。何紹基是清代書法大家,篆隸行楷皆其擅長。他的隸書源於《石門頌》、《禮器碑》、《張遷碑》,此卷更多的是《張遷碑》的意趣,但和所有的大家一樣,他不可能重複別人的東西,雖說取法...
《何紹基紹毅昆季招同沈堯許瀚江亭飲酒》是清代詩人姚燮創作的一首七言律詩。作品原文 八窗明翠劃煙波,靜閣高筵謝綺羅。對酒山川芳草闊,入關風雨亂雲多。幾人早遂彈冠願,有客能為拊缶歌。晚磬聲中吾醉矣,醉看歸鳥下林阿。作者簡介 姚燮, 清浙江鎮海人,字梅伯,號復莊,又號大梅山民。道光十四年舉人。
《致何紹基書》是龔自珍所著作品,出自於《龔自珍卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 雪中之炭,感不可言。謹謝謹謝!附呈一條,乞入之《筠清館陵陽子明鬷跋尾》中,勿遺忘之,至屬至屬!天台宗書,不可緩也。歲杪人事蹙而天心復。無暇爭閒事。即頌 子貞仁兄椒祉 【注】:以上為原文部分內容 作者簡介 ...
何氏四傑是指何凌漢的四個兒子,何紹基、何紹業、何紹祺、何紹京。他們都成為人才,特別是在書法方面,名重一時,被時人譽為“何氏四傑”,極有影響。何紹基 何紹基(1799-1873年),字子貞,號蝯叟,清嘉慶四年農曆十二月與弟紹業一同出生(孿生)。幼年家境貧寒,他和弟弟隨母就住於州西小坪舅舅廖家。8歲...
《寶相山贈心印上人》是清代何紹基的作品。作品原文 上人家在衡山陬,好奇早作黔山游。錫飛杯渡不知遠,荒山宴坐忘春秋。中年鄉思不可鞚,七十二峰時入夢。於今了了復玄玄,如葉脫枝繭離瓮。山中寶相比月圓,樓閣虛明秋照天。我心懷歸不能語,卻覓來途下山去。作者簡介 何紹基,清湖南道州人,字子貞,號東洲...
《李次青輯國朝先正事略書後》是出版的圖書,作者是何紹基。 內容簡介 紹基昔直史館,恭錄《高宗實錄》,得四十冊,欲以繼《東華錄》之後也。丙午充提調,因館中照例進書,皆一二品大臣傳,無三品以下傳,雖經高宗屢次嚴旨申諭,史館乃因循至今。因創擬條例,欲遍搜官書及前人文集,補辦國初以來三品以下...
《何蝯叟日記》是清代何紹基撰日記,一卷。創作背景 蝯:猿本字。《爾雅·釋獸》:“猱蝯善援。”紹基論書法全在臂力,如李廣猿臂之射。其《媛臂翁》詩:“書律本與射理同,貴在懸臂能圓空。以簡制繁靜制動,四方滿足吾居中。李將軍射本天授,媛臂豈止兩臂通。氣自踵息極指頂,屈伸進退皆玲瓏。平居習...
《先文安公與屠可如丈手札冊書後》是由何紹基於清代創作的古書籍。先文安公與屠可如丈手札冊書後 (清)何紹基撰 右文安公與屠可如丈手簡共十六通。行帷聚首一通,在道光元年辛巳。是時先公官祭酒,隨扈奉安昌陵旋京也。餘皆丙戌以後先公官京尹,屠丈由直隸監司晉署直督,商酌公事並款候諸札也。二老訂交...
《湯海秋詩集序》是清代何紹基創作的文章。《湯海秋詩集序》 作者(清)何紹基 海秋語余曰:“學詩而不求之於孔子所錄之《三百篇》,是沿斷港絕流而欲至於海也。”余應之曰:“吾楚人為詩而不求之於屈子之《離騷》、《九歌》、《天問》諸篇,是數典而忘其祖也。”若海秋之為詩,根柢性真,上躡《風...
《舒自庵觀察遺集序》是何紹基在舒自庵觀察既卒之後六月創作的序,出自《東洲草堂詩集》。舒自庵觀察遺集序 (清)何紹基撰 舒自庵觀察既卒之後六月,其孤孔安奉其遺集來,囑為酌定。因竭兩晝夜之力,披閱一過,有不必存者汰之,字句有煩復者節之。以先生耄年嗜學,虛懷下逮,音容雖杳,文字間如或遇之。賞...
清代,何紹基作,奏摺。奏為恭報成都省垣歲試情形,仰祈聖鑒事:竊臣恭承簡命,視學西川,自上年十一月二十二日接印後,因署中書吏、承差兩項人數浮多,乃先行扃試書吏,令擬作告示,承差令默寫《四書》;復察看其人,明白安靜者,各挑出十一二名在署當差,餘皆汰除。憶上年跪聆聖訓時,諄諄以嚴管書差為...
宗迪甫躬恥齋詩集序是(清)何紹基撰,屬於文言文。宗子迪甫於丙辰、丁巳間刻其《躬恥齋文集》於京師,與梅伯言《柏梘山房集》並時傳播。伯言之文婉雅,出於歐陽,人多嗜之。吾獨謂迪甫之文,詞意肅潔,堅核有據,傳志敘事諸作,可以信後者,伯言有不逮也。今迪甫又將刻其詩,而欲余為之序。余遲遲未應...