人物簡介
展昭,是古典名著《
三俠五義》中的主要角色之一,字
熊飛,常州府武進縣遇傑村人氏。首次出場時給人印象是武生打扮,疊暴著英雄精神,面帶著俠氣,
氣宇軒昂。
他自幼習武,善輕功、會
袖箭、劍法高超,兵刃為
巨闕劍,後在
茉花村與其妻
丁月華定親時交換了湛盧劍,成親後還回。他武藝高強、謙和有禮、沉穩大氣、忠肝義膽,受人尊敬,是“三俠” 里的“
南俠”,出場年紀二十多歲,耀武樓獻藝時年紀在三旬以內年紀。展昭與
包拯相識於包拯進京趕考的途中,在金龍寺凶僧手中救包拯,又在土龍崗退劫匪,天昌鎮捉刺客,太師府刺客暗害包公的刑吉,功績累累。後經包拯舉薦,被皇上御封為御前四品帶刀護衛,封號“
御貓”,在
開封府供職。
文學人物,歷史上是否果有其人還有待考證,但南俠展昭的故事被後世廣為流傳。
人物評價
在古典文學《
三俠五義》中,展昭這一人物為人謙和、儒雅、熱心、仗義、頗有君子之風,並且武藝高強、俠肝義膽、沉穩大氣、膽大心細、忠心耿耿、多次拯救
包拯於危難之中,後入開封府供職,與眾多俠士一起匡扶正義,是一個在江湖中和官場內都頗受讚揚的人物。而其性格謙和有禮、胸懷寬廣,為人處事備受稱道。
《三俠五義》人物雖有“行俠尚義”和“致君澤民”的共性,但又個性分明。
白玉堂的心高氣傲,鋒芒畢露;
蔣平心機深細,謹慎而又靈活;展昭謙遜平和,謹小慎微;
歐陽春深沉老練,直朴豪放;
艾虎則粗中有細,活潑可愛;
沈仲元忍辱負重,隨機應變;丁氏雙俠,富貴氣象,風流倜儻。”(
魯迅)
《論<三俠五義>俠客道德類型的差異性》:
從展昭講,他四救
包拯,目的並不是榮華富貴,只不過體現了其一貫行依仗義的精神罷了。後來,包拯御前保舉,展昭實在是“盛情難卻”。對於“入朝”雖不願意,無奈包拯已遵旨宣令,於是只好敷衍了幾句:“惟恐藝不驚人,反要辜負了相爺一番美意。”我們不能只看展昭“在房上與聖叩頭”,而忽略, 這一行為並非展昭本意,而是顧及了
包拯情面。……恰恰揭示了所謂“俠客投靠官府”的根本原因,即將俠客與清官結合在一起的不是多大的權勢或某人的命令,而是一種“熱血賣與識人”的“士為知己者死”的價值取向。(宋巍陝西師範大學文學院董慧芳河北科技師範學院中文系)
人物背景
歷史中並沒有關於展昭的記載,他是古典名著《三俠五義》里的文學人物。或許是後世想借英雄美名,抑或只是想表達對這位傳說中俠義英雄的崇仰之情,展昭這個名字被後世武術界假託流傳了下來,那些套路招式或許讓後世之人生出或多或少的殷殷之心。
人物形象
在《三俠五義》第三回中,出現了展昭以江湖俠士形象的登場:
包公認鐙乘騎,帶了包興,竟奔京師,一路上少不得飢餐渴飲,夜宿曉行。一日,到了座鎮店,主僕兩個找了一個飯店。
包興將馬接過來,交與店小二餵好。找了一個座兒,包公坐在正面,包興打橫。雖系主僕,只因出外,又無外人,爺兒兩個就在一處吃了。堂官過來安放杯筷,放下小菜。包公隨便要一角酒、兩樣菜。包興斟上酒,包公剛才要飲,只見對面桌上來了一個道人坐下,要了一角酒,且自出神,拿起壺來不向杯中斟,花喇喇倒了一桌子。見他唉聲嘆氣,似有心事的一般。包公正在納悶,又見從外進來一人,武生打扮,疊暴著英雄精神,面帶著俠氣。道人見了,連忙站起,只稱:“恩公請坐。”那人也不坐下,從懷中掏出一錠大銀,遞給道人,道:“將此銀暫且拿去,等晚間再見。”那道人接過銀子,爬在地下,磕了一個頭,出店去了。
包公見此人年紀約有二十上下,氣宇軒昂,令人可愛,因此立起身來,執手當胸,道:“尊兄請了。能不棄嫌,何不請過來彼此一敘?”那人聞聽,將包公上下打量了一番,便笑容滿面,道:“既承錯愛,敢不奉命。”包興連忙站起,添分杯筷,又要了一角酒、二碟菜,滿滿斟上一杯。包興便在一旁侍立,不敢坐了。包公與那人分賓主坐了,便問:“尊兄貴姓?”那人答道:“小弟姓展名昭,字熊飛。”包公也通了名姓。二人一文一武,言語投機,不覺飲了數角。展昭便道:“小弟現有些小事情,不能奉陪尊兄,改日再會。”說罷,會了錢鈔。包公也不謙讓。包興暗道:“我們三爺嘴上抹石灰。”那人竟自作別去了。包公也料不出他是什麼人。(《
三俠五義》第三回:金龍寺英雄初救難,隱逸村狐狸三報恩)
《三俠五義》第二十二回 金鑾殿包相參太師 耀武樓南俠封護衛 至次日五鼓,包公乘轎,展爺乘馬,一同入朝伺候。駕幸耀武樓,合朝文武扈從,天子來至耀武樓,升了寶座。包公便將展昭帶至丹墀,跪倒參駕。聖上見他有三旬以內年紀,氣字不凡,舉止合宜,龍心大悅。略問了問家鄉籍貫。展昭一一奏對,甚是明晰。天子便叫他舞劍,展爺謝恩,下了丹墀,早有公孫策與四勇士俱各暗暗跟來,將寶劍遞過。展爺抱在懷中,步上丹墀,朝上叩了頭,將袍襟略為掖了一掖,先有個開門式,只見光閃閃,冷森森,一縷銀光翻騰上下。起初時身隨劍轉,還可以注目留神;到後來竟使人眼花繚亂。其中的削砍劈剁,勾挑撥刺,無一不精。合朝文武以及丹墀之下眾人,無不暗暗喝采,惟有四勇士更為關心,仰首翹望,捏著一把汗,在那裡替他用力,見他舞到妙處,不由的甘心佩服:“真不愧‘南俠,二字。”展爺這裡施展平生學藝,招招用意,處處留心,將劍舞完,仍是懷中抱月的架式收住,復又朝上磕頭。見他面不更色,氣不發喘。
天子大樂,便問包公道:“真好劍法!怪不得卿家誇獎,他的袖箭又如何試法?”包公奏道:“展昭曾言,夜間能打滅香頭之火。如今白晝,只好用較射的木牌,上面糊上白紙,聖上隨意點上三個朱點,試他的袖箭。不知聖意若何?”天子道:“甚合朕意。“誰知包公早已吩咐預備下了,自有執事人員將木牌拿來。天子驗看,上面糊定白紙,連個黑星皺紋一概沒有”由不得提起朱筆,隨意點了三個大點,叫執事人員隨展昭去,該立於何處任他自便。因袖箭乃自己煉就的步數遠近,與別人的兵刃不同。展昭深體聖意,隨執事人員下了丹墀,斜行約二三十步遠近,估量聖上必看得見,方叫人把木牌立穩。左右俱各退後。展昭又在木牌之前,對著耀武樓遙拜。拜畢,立起身來,看準紅點,翻身竟奔耀武樓。跑來約有二十步,只見他將左手一揚,右手便遞將出去,只聽木牌上拍的一聲;他便立住腳,正對了木牌,又是一揚手,只聽那邊木牌上又是一聲拍;展爺此時卻改了一個臥虎勢,將腰一躬,脖項一扭,從胳肢窩內將右手往外一推,只聽得拍,將木牌打的亂晃,展爺一伏身,來到丹墀之下,往上叩頭。此時己有人將木牌拿來,請聖上驗看。見三枝八寸長短的袖箭,俱各釘在朱紅點上,惟有末一枝已將木牌釘透。天子看了,甚覺罕然,連聲稱道:“真絕技也!”
包公又奏:“啟上吾主,展昭第三技乃縱躍法,非登高不可,須脫去長衣方能靈便。就叫他上對面五間高閣,我主可以登樓一望,看的始能真切。”天子道:“卿言甚是。”聖上起身,剛登扶梯,便傳旨:“所有大臣俱各隨朕登樓,余者俱在樓下。”便有隨事內監回身傳了聖旨。包公領班,慢慢登了高樓。天子憑欄入座,眾臣環立左右。
展昭此時已將袍服脫卻,扎縛停當。四爺趙虎不知從何處暖了一杯酒來,說道:“大哥且飲一杯助助興,提提氣。”展爺道:“多謝賢弟費心。”接過一飲而盡。趙爺還要斟時,見展爺已走出數步。楞爺卻自己悄悄的飲了三杯,過來翹著腳兒,往對面閣上觀看。 單說展爺到了閣下,轉身又向耀武樓上叩拜。立起來,他便在平地上鷺伏鶴行,徘徊了幾步。忽見他身體一縮,腰背一躬,嗖的一聲,猶如雲中飛燕一般,早已輕輕落在高閣之上。這邊天子驚喜非常,道:“卿等看他,如何一轉眼間就上了高閣呢?”眾臣宰齊聲誇讚。此時展爺顯弄本領,走到高閣柱下,雙手將柱一摟,身體一飄,兩腿一飛,嗤、嗤、嗤、嗤順柱倒爬而上。到了柁頭,用左手把住,左腿盤在柱上,將虎體一挺,右手一揚,作了個探海勢。天子看了,連聲贊“好”。群臣以及樓下人等無不喝采。又見他右手抓住椽頭,滴溜溜身體一轉,把眾人嚇了一跳。他卻轉過左手,找著椽頭,腳尖幾登定檀方,上面兩手倒把,下面兩腳攏步,由東邊串到西邊,由西邊又串到東邊。串來串去,串到中間,忽然把雙腳一拳,用了個卷身勢往上一翻,腳跟登定瓦隴,平平的將身子翻上房去。天子看至此,不由失聲道:“奇哉!奇哉!這哪裡是個人,分明是朕的御貓一般。”誰知展爺在高處業已聽見,便在房上與聖上叩頭。眾人又是歡喜,又替他害怕。只因聖上金口說了“御貓”二字,南俠從此就得了這個綽號,人人稱他為御貓。此號一傳不知緊要,便惹起了多少英雄好漢,人人奇材,個個豪傑。若非這些異人出仕,如何平定襄陽的大事。後文慢表。
當下仁宗天子親試了展昭的三藝,當日駕轉還宮,立刻傳旨:“展昭為御前四品帶刀護衛,就在開封府供職。”包公帶領展昭望闕叩頭謝恩。諸事已畢,迴轉開封。包公進了書房,立刻叫包興備了四品武職服色送與展爺。展爺連忙穿起,隨著包興來到書房,與包公行禮。包公哪裡肯受,遜讓多時,只受了半禮。展爺又叫包興進內在夫人跟前代白,就說展昭與夫人磕頭。包興去了多時,回來說道:“夫人說,老爺屢蒙展老爺護救,實實感謝不盡。日後還要求展老爺時時幫助相爺。給展老爺道喜,禮是不敢當的。”展爺恭恭敬敬,連連稱“是”。包公又告訴他:“明早具公服上朝,本閣替你代奏謝恩。”展爺謝道:“卑職謹依鈞命。”說罷,退出,來到公所。公孫策與四勇士俱各上前道喜。彼此遜讓一番,大家入座,不多時,擺上豐盛酒肴。這是眾人與展爺賀喜的。公孫策為首,便要安席敬酒。展爺哪裡肯依,便道:“你我皆知己弟兄,若如此,便是拿我當外人看了。”大家見展爺如此,公議共敬三杯。展爺領了,謝過眾人,彼此就座。飲酒之間,又提起今日試藝,大家讚不絕口。展爺再三謙遜,毫無自滿之意,大家更為佩服。
人物經歷
少年行俠,仗劍四方,好不平事,百里傳名。時人因其久居江南,尊為“南俠”。
及長,遇包公於危難,數活其命。包公感其人,愛其才,乃引見天子。昭遂入仕,得“
御貓”之號。
北宋年間是否真的存在過展昭其人,已無詳文正史可考。只知道傳說中這是一位出身江湖,最後卻選擇了站在青天背後持劍衛道的俠士。