《從高雄到廣州》是2014年花城出版社出版的圖書，作者是徐春平。
基本介紹
- 中文名：從高雄到廣州
- 作者：徐春平
- 出版社：花城出版社
- 出版時間：2014年4月1日
- 頁數：131 頁
- 開本：32 開
- ISBN：9787536071315
- 語種：簡體中文
圖書目錄,內容簡介,作者簡介,後記,序言,
圖書目錄
“玩”者有心，世必珍之——徐春平《從高雄到廣州》序
從高雄到廣州（一）——我與許伯夷先生的中華民族傳統文化之緣
從高雄到廣州（二）——黃友棣先生珍貴文獻回歸記
許伯夷與阿迪力
從台南億載金城到廣州劉義亭——台灣文化考察印象之一
來自浙江常州天寧寺的中台禪寺五百羅漢像——台灣文化考察印象之二
赤嵌樓文昌閣的魁星像——台灣文化考察印象之三
百年《國民》第一卷第一號
又見梁政均
情牽兩岸的《和鳴圖》端硯
三希墨寶何時再聚
珍貴的美國紀念七·七抗戰五周年實寄封
勿忘“九·一八”
見證南洋華僑支持和關心祖國抗日戰爭的實寄封和家書
見證旅美華僑捐助廣州、台山文教事業的《宣言》
一份充滿華工血淚的工作契約
新發現的李鴻章訪美照片
《梁任公先生演說辭》奇遇記
清代廣東學政葉大焯父子三人館閣體長捲髮現始末
革命聖人與凡夫俗子
朱啟連舊藏三拓本
學海堂兩石刻
《潮州詩萃》之補遺
道教雕版《福地龍虎山冥途路引》與道教版畫
仿鼓墩三器
唐葉有道碑（楷書本）原碑訪得記
後記
內容簡介
徐春平先生的收藏隨筆集。有人說，如果把兩岸經濟往來比喻作橋樑與紐帶的話，那么，中華民族的傳統文化則是血脈，把兩岸的心緊緊聯繫在一起。
徐春平先生的文化隨筆集。作者工作之餘醉心收藏，尤喜各代藝術門類文化“碎片”的研究與考證，自得其樂並頗有心得收穫。本書正是作者對各門類文化“碎片”收藏考證的率性記錄，真實反應了作者對中國傳統文化的由衷熱愛和痴迷，悠然自得之心，盡在筆下。
作者簡介
徐春平，廣州市天河區政協副主席。已出版碑拓研究理論著作《唐葉有道碑》。
後記
余喜收藏十餘年，側重碑帖古籍文獻華僑信札等紙質藏品。對藏品研究並有心得始於2008年，迄今，發表與未發表文字，大約二十萬左右。2011年編著出版《唐葉有道碑》，今選部分結集出版。
本書收入25篇文章，內容雖大都涉及收藏，但主題卻是海內外華人、海峽兩岸文化的同祖同根同源，心相連。年初，余曾構想此結集名為《萬里抱得美人歸》，其中收入記述多年前在南美淘得清代仕女畫一文。但相繼完成《從高雄到廣州》、《許伯夷與阿迪力》、《又見梁政均》後，感慨萬千。愛江山，不愛美人。遂割愛。
無奈，英雄氣短。本集實乃敝帚自珍，與同好同仁共享收藏之心得與快樂。
世上收藏，大致有三：一為保值增值；一為愛好；一為研究。余重愛好與研究，故心態平和。研究藏品而發掘其文化內涵，不經意間，藏品文化內涵發掘而提升其附加值，乃收藏最大樂事。
本書所涉藏品，購入合計不過二萬元人民幣。最低價僅十餘元獲得，有：珍貴的美國紀念“七七”抗戰五周年實寄封，見證南洋華僑支持和關心祖國抗日戰爭的實寄封和家書，見證旅美華僑捐助廣州、台山文教事業的《宣言》，新發現的李鴻章訪美照片，《梁任公先生演說辭》；而一份充滿華工血淚的工作契約，也僅以20美元得自哈瓦納舊書攤。其餘藏品，大多千元以下。由此心得，收藏並非僅靠財大，慧眼有時更為重要。而慧眼練就，非一日之功，以提升文化修養為重。余至今仍在努力。
本書所涉藏品，價最高為道教雕版《福地龍虎山冥途路引》，2006年以6300元在廣州購得。其時，差點失之交臂。店家開價6800，我還價6300，店家不允，故未成交。幾天后再去，然卻不見，不禁暗暗叫苦。原本欲擒故縱，反而弄巧成拙。誰知幾月後路過此店，此雕版再現，問店家，方知原本一香港人買下，後因帶不走而放棄。余大喜，旋即成交，且價少五百，皆大歡喜。由此心得，收藏不要把東西看得太重，享受過程，其樂無窮！
本書所涉藏品，因緣得有四。2005年4月2日，余與同好到新會瞻仰梁啓超先生故居。畢，已近午時，未吃午飯而往江冥冥中似有所指，由此舊書攤得《梁任公先生演說辭》、《國民》第一卷第一號。剛瞻仰梁啓超先生故居，第一時間在先生故鄉得先生91年前清華學堂（清華大學前身）演講辭，唯緣最好解釋耳！難道任公在天之靈有知？
而得《國民》第一卷第一號，也可一解。因得到這本刊物後的不到一個月，2005年4月26日，中國國民黨主席連戰先生率領國民黨大陸訪問團訪問大陸，國共兩黨最高領導人六十年後再度握手。而這本國民黨創黨伊始的機關刊物，如今存世量已經極為稀少、極珍罕，在經歷了95年的漫長歲月後此時在廣東江門現世，那裡離孫中山先生故居僅咫尺之遙！我想，除了巧合，或許還可以另外一種解釋！
不久，又在此處以“薄值”（王貴忱先生跋）得近代民主革命家朱執信書《梅花詩》扇面。而數年前，余已得朱執信父親朱啟連舊藏拓本若干（見本集《朱啟連舊藏三拓本》）。百年後，朱氏PLY－舊物重聚，這種事情在民間收藏中機率是很低的。我以為，這實為朱氏PLY－情深之所然！有朱執信四弟朱秩如文章為證：“先兄幼有至性。孝於父母。友於兄弟姐妹。”（詳見本集《革命聖人與凡夫俗子》）由此心得，人生如收藏，與你有緣就是你的，與你無緣勿強求！
2011年，蔣述卓先生屈就為拙作《唐葉有道碑》作序，純為友情相助。今述卓兄再續前緣，更令我感激萬分。適逢今日，述卓兄在暨南大學黨委書記、副校長任上當選廣東省作家協會兼職主席。特添一筆，權當祝賀。
以此書感謝在我的收藏過程中給予幫助的良師益友們！
徐春平2013年12月25日於廣東省作協第八次代表大會
閉幕當日
序言
初識春平兄時是在我校的網球場上，知道他是一位基層的黨務工作者，也與我一樣是一位網球愛好者。多次交往後，知道他還是一位收藏愛好者，而且還是一位頗具文化眼光和文化底蘊的收藏愛好者，這從他收集出版《唐葉有道碑》（楷書本）中得到印證，他在那本書中就附上了他的一篇頗有功力的考證文章。再之後，知道他還是一位文學愛好者，是知名作家、原《家庭》雜誌社社長兼總編輯徐春蓮（筆名蓮子）的兄長。去年末，他拿出了一本集子《從高雄到廣州》讓我當第一讀者，更讓我對他刮目相看。
他的這本集子記述的都是與他的收藏、他的交往相關的事，但意義卻非常豐富且極有價值。從他在高雄愛河畔的奇遇而引出的一段兩岸文化交流的事來看，他是因收藏而與台灣的許伯夷先生相識，但他卻將這種因收藏的結緣延續到了更寬的領域，包括教育與旅遊，而且這種由結緣而展開的兩岸文化交流還遠沒有結束。我想，這除了春平兄為人的真心與坦誠之外，就是他往往能以小見大，善於從日常的交往與收藏中發掘其中蘊含的深刻意義。因此在這本集子的後半部分，看起來他記述的只是收藏的一枚郵票、一本刊物、一方端硯、一封家書等等，但在他眼中，這些都是富有豐厚意味的。
春平兄之所以能將故事敘述得那么有吸引力和感染力，這主要得益於兩點：一是他深諳散文寫作的規律。以小見大，正是歷來散文家創作的經驗，善於從小事看到大意義，從細微處見精神，這也是避免日常生活書寫陷入平庸平淡的良藥；二是與他多年來從事黨務行政工作所養成的政治和文化素質分不開。他現在的工作就是做政協的領導工作，政協工作的重要內容之一，就是交朋友，做黨內與黨外的交流，做兩岸和平統一工作的交流。他的工作以及文化眼光助長了他的收藏，他的收藏又推動了他的交流工作，正可以說是工作與收藏相互促進，相得益彰。
說到他的收藏，那倒真還不是用“玩”字能去概括的。收藏是一種文化，是“玩”出來的文化，但在我看來，收藏還不僅僅是一種文化，更是一種精神的寄託和靈魂的安放。收藏之所以會超越功利和金錢的界限，就在於收藏者與藏品的精神交流與生命的互動。這也就決定了收藏者必須要具有超功利的心態，也才能進入真正的收藏。同時，收藏無大小，無貴賤，只要有心，“玩”出來的東西也必然會成為世間最珍貴的東西。而最珍貴的東西在收藏者那裡又是不可轉讓不可出售的，那是他生命中珍貴的記憶，是會融進他的生命之內的明珠瑰寶。正因為小收藏大文化，春平兄才能在平日的收藏中發現它們深厚的歷史記憶和豐富的文化內涵。我思忖，這也是此本集子讀起來會有滋味的原因所在。
春平兄的敘述雖然平實，無太多的華麗詞藻，但他用故事性和文化性去彌補了其中的短處。當然，如果他在寫這些交流與收藏的故事時，多用些文學的筆法去鋪陳一下交往與收藏的過程、人物的神態以及如何獲得某些收藏品的艱難或有趣的過程，或許讀起來會更有味道些。這也是我希望他在以後的寫作中要有意識地去強化的地方。
此集子作為他某一個階段文字並心態的紀錄，足以展現他的文學及文獻研究的能力了。我相信他會因為時間和寫作的延續達到更高的成就。我期待著。
