《從西方哲學到禪佛教》是2005年三聯書店出版的圖書，作者是傅偉勛。
基本介紹
- 書名：從西方哲學到禪佛教
- ISBN：710800062
- 定價：19.8
- 出版社：三聯書店
圖書信息,簡介,
圖書信息
書名:從西方哲學到禪佛教
圖書編號:1150349
出版社:三聯書店
定價:19.8
ISBN:710800062
作者:傅偉勛
出版日期:2005-03-01
版次:1
開本:32開
簡介
片斷：
關涉獨創性哲學思想家的
自我理論展開課題。我通過他的指點，暫時獲取以下個人心得：
（1）哲學史與哲學創造需要分開，而哲學史的方法論與哲學創
造的方法論亦有本質性的殊異。中國傳統的開創性思想家就因
為過分執守道統，常不（願）分清哲學史家和哲學家的功能，而
以註解式的方法試予打開自己理路，故在思想展示與語言表現
囿於陳襲的框架，處處感到限制。在這一點，我們實有必要學
習西方開創性思想家的“批判的繼承與創造的發展”這種獨立自
主的哲學探求精神。（2）哲學思想的創造與新方法論的建立乃
是一體兩面，不可分離；這一點在西方哲學特別明顯，第一流
的獨創性哲學家如亞理斯多德、笛卡兒、康德、黑格爾、海德
格、維根斯坦、羅素等等，皆是如此。在中國哲學亦理應如此，
只因我們過去缺少高層次的方法論反省，故常忽略哲學創造與
方法論建立的不可分離性。（3）哲學思想的創造必定涉及理論
奠基的立證，理路清楚而前後一致的思維程式、新穎明晰的語
言表現、哲學思想的系統化等等課題。納斯對於哲學思想的奠
基與體系化所提示的一套純西方式方法論雖不太適用於中國哲
學的未來重建與開創，他所討論的上述課題對我們的哲學傳統
至少構成一種建設性的挑激，耐人深思。
納斯也很喜歡淑兒。學期結束後他請我們在附近中國餐館
吃飯，半認真地說：“如果我再年輕二十歲，我就要跟你們二位
鬧三角戀愛了。”我那時剛要離開加大，以東西文化中心的豐富
旅費遊歷美國各州，包括西雅圖的世界博覽會。我問他是否也
去參觀，他回答說：“文明對我大可不必了，我要擁抱的是偉大
的自然。”我們就如此告別了。數年之後他來函告訴我們，已在
開始學梵文，探求東方之道。一九六九年他也參加過在夏大舉
行的第五屆東西哲學家會議。
克服了個性限制
我從旅行歸來，在柏克萊與淑兒訂婚而匆匆告別，飛返檀
島，在初次旅美的最後半年寫完碩士論文《休姆因果論基本概
念解析》。那時夏大哲學系因有東西文化中心的強力支持開始
擴大，新設博士班，我就變成第一個候選人，但因兩年期限的
簽證無法更改，我只有退一步再拿一個碩士學位回家了。我選
休姆因果論為研究題材，一方面固然是為深化我對整個（以知
識論為主的）近代西方哲學的了解，另一方面則是特別為了徹底
克服我那過分感性、喜好文學勝過哲學的個性限制，俾能通過
這一關哲學生命的試煉加強並提升我理性的一面。這一次克服
自我限制的哲學磨鍊，對我日後的哲學思考以及哲學教育工作
幫助極大，至今慶幸不已。
目錄:序
哲學探求的荊棘之路
英國經驗論基本問題之剖析與批評
西方二元論世界觀的崩落與實存主
義的興起
杞爾克葛人生三階段說釋義
沙特的存在主義思想論評
美國近年來的哲學研究與中國哲學
重建問題
儒家心性論的現代化課題（上）
儒家心性論的現代化課題（下）
胡適、鈴木大拙與禪宗真髓
如淨和尚與道元禪師—從中國禪到
日本禪
（禪）佛教、心理分析與實存分析
老莊、郭象與禪宗——禪道哲理聯貫
性的詮釋學試探
批判的繼承與創造的發展
——關於中國學術文化重建的問答
儒家思想的時代課題及其解決線索
中國文化重建課題的哲學省察
——從生命的十大層面與價值取向談起
