內容簡介
本書是在北大開設的“20世紀外國現代主義小說選講”課講稿的基礎上整理而成。吳曉東對從卡夫卡到昆德拉這九位小說家獨具慧眼的研究、對他欣賞的小說的別有會心的解讀,不失為一種對20世紀現代派文學的回顧和盤點。雖然作者無意經營小說史的架構,但其宏闊視野卻有助於我們對百年文學脈絡的整體關照和把握,進而領悟這個“人類有史以來最複雜的一個世紀”對小說家及小說形式的深層影響,以及為什麼20世紀的小說令人感到“閱讀不再是一種消遣和享受;閱讀已成為嚴肅的甚至痛苦的儀式”。
課堂上的即興發揮和精彩議論,使本書在嚴謹縝密的學院派研究風格之外,更增添了幾分瀟灑而感性的親和力。
圖書目錄
緒 論………………………………………………………………………………1
1.現代經典的選擇標準…………………………………………………1
2.現代主義小說觀的變革………………………………………………7
3.小說詩學的視野……………………………………………………10
第一講 小說的預言維度:《城堡》與卡夫卡……………………………14
卡夫卡的傳記形象:地窖中的穴鳥……………………………14
《城堡》:解釋的迷宮………………………………………………18
《城堡》的解釋史……………………………………………………25
作為一種小說結構和主題的模式:“追尋”……………………28
對話性與復調特徵…………………………………………………35
《城堡》與寓言批評的勃興………………………………………39
第二講 回憶的詩學:《追憶似水年華》與普魯斯特……………………47
“逆向的哥白尼式革命”……………………………………………47
回憶:生命的形式與藝術的形式…………………………………49
記憶的雙重性………………………………………………………53
1.無意的記憶…………………………………………………………54
2.“無意的記憶”的詩學特徵………………………………………57
3.斷片的美學…………………………………………………………63
4.兩種記憶及其悖論…………………………………………………66
記憶的神話……………………………………………………………70
第三講 20世紀的“聖經”:《尤利西斯》與喬伊斯……………………76
“只能被重讀的小說”………………………………………………76
《尤利西斯》的情節結構…………………………………………81
神話的形式:秩序和反諷…………………………………………88
登峰造極的文體實驗………………………………………………93
意識流的里程碑……………………………………………………96
1.什麼是意識流………………………………………………………96
2.《尤利西斯》的意識流技巧………………………………………98
3.作者真的隱匿了嗎?………………………………………………105
小說語言:隱喻和轉喻……………………………………………107
第四講 小說的情境化:《白象似的群山》與海明威……………………118
影響作家的作家……………………………………………………118
“冰山文體”…………………………………………………………123
1.簡約的藝術…………………………………………………………123
2.“經驗省略”…………………………………………………………127
《白象似的群山》文本解讀………………………………………129
白象似的群山………………………………………………………131
情境化的小說………………………………………………………142
第五講 小說中的時間與空間:《喧譁與騷動》與福克納………………151
約克納帕塔法:想像的王國………………………………………152
白痴講的故事………………………………………………………163
1.具體性和原初性……………………………………………………168
2.用白痴表現的意識流程……………………………………………168
3.白痴敘事的超越意蘊………………………………………………171
《喧譁與騷動》的時間哲學………………………………………172
現代小說的空間形式………………………………………………184
1.時間流程的中止……………………………………………………192
2.並置的結構…………………………………………………………195
3.小說中的空間化情境………………………………………………198
第六講 迷宮的探索者:《交叉小徑的花園》與博爾赫斯………………203
玄想的小說……………………………………………………………203
“迷宮敘事”與時間主題…………………………………………207
科勒律治之花:奇幻體的詩學……………………………………216
同與異:博爾赫斯的中國想像……………………………………231
後殖民話語中的博爾赫斯…………………………………………240
第七講 “物化”的世界:《嫉妒》與羅伯-格里耶……………………243
“視覺小說”…………………………………………………………244
“物化”的現實………………………………………………………255
對比喻的質疑………………………………………………………261
主觀主義與客觀主義:兩個羅伯-格里耶……………………268
第八講 魔幻與現實:《百年孤獨》與馬爾克斯…………………………274
時間的循環……………………………………………………………275
現實的魔幻化與魔幻的現實化……………………………………283
1.陌生化………………………………………………………………287
2.現實的魔幻化………………………………………………………287
3.想像的邏輯:小說中的現實………………………………………288
4.魔幻的現實化………………………………………………………292
敘事者的選擇和策略… …………………………………………… 296
熱帶的神秘… ……………………………………………………… 300
神話與原始思維… ………………………………………………… 306
1.《百年孤獨》的神話模式… ……………………………………… 308
動物的象徵譜系:原始思維的遺留… …………………………… 312
拉丁美洲的孤獨… ………………………………………………… 320
鏡子的寓言… ……………………………………………………… 322
地緣政治學意義上的“馬孔多”…………………………………… 324
3.“馬孔多”與“邊城”……………………………………………… 326
第九講 對存在的勘探:《生命中不能承受之輕》與昆德拉… ……… 330
小說的立法者… …………………………………………………… 330
思索的小說…………………………………………………………… 339
小說家更關注人物的基本境況… ………………………………… 340
小說家只研究問題… ……………………………………………… 343
小說思考存在… …………………………………………………… 346
昆德拉的小說學… ………………………………………………… 354
作為“存在編碼”的關鍵字… …………………………………… 354
反覆敘事… ………………………………………………………… 359
復調式結構… ……………………………………………………… 367
音樂性… …………………………………………………………… 370
小說的可能性限度… ……………………………………………… 371
參考書目… ……………………………………………………………………… 377
後 記… ………………………………………………………………………… 382
作者簡介
吳曉東,黑龍江省勃利縣人。1984 年至1994 年於北京大學中文系讀書,獲博士學位。現為北京大學中文系教授,北京大學博雅特聘教授,教 /育部“長江學者”特聘教授,北京大學學術委員會委員,北京大學人文學部副主任,北京大學中文系學術委員會主任。
著有:《陽光與苦難》《象徵主義與中國現代文學》《記憶的神話》《20 世紀外國文學專題》《鏡花水月的世界》《從卡夫卡到昆德拉——20 世紀的小說和小說家》《文學的詩性之燈》《廢名·橋》《二十世紀的詩心》《文學性的命運》《臨水的納蕤思——中國現代派詩歌的藝術母題》《夢中的彩筆》《廢墟的憂傷》《1930 年代的滬上文學風景》《如此愉悅、如此憂傷》《三十年代的中國現代派詩人》《文本的內外——現代主體與審美形式》《遼遠的國土——現代新詩的詩性空間》等。