得士者強，失士者亡，語出漢代東方朔《答客難》。意謂得到人才的便能強大，失去人才的就會失敗。喻指人才的重要。
得士者強,失士者亡,語出漢代東方朔《答客難》。意謂得到人才的便能強大,失去人才的就會失敗。喻指人才的重要。 ...
(1).謂使士人投奔、歸附。亦謂得士人的心。 [1] 漢 東方朔 《答客難》:“並為十二國,未有雌雄,得士者強,失士者亡,故說得行焉。”唐 韓愈 《祭田橫...
夫蘇秦、張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相禽以兵,並為十二國,未有雌雄,得士者強,失士者亡,故談說行焉。身處尊位,珍寶充內,外有廩倉,澤及後世...
得士者強,失士者亡,故說得行焉。身處尊位,珍寶充內,外有倉麋,澤及後世,子孫長享。今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安於覆盂;...
蘇秦、張儀的時代,周室卑弱,諸侯不朝見天子,竭力征戰,爭權奪利,用武力相互擒獲,兼併為十二個諸侯國,不分雌雄,得士者強,失士者亡,所以談辯遊說風行天下。游...
夫蘇秦、張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相禽以兵,並為十二國,未有雌雄,得士者強,失士者亡,故談說行焉。身處尊位,珍寶充內,外有廩倉,澤及後世...
夫張儀、蘇秦之時,周室大壞(15),諸侯不朝,力政爭權(16),相禽以兵(17),並為十二國(18),未有雌雄(19),得士者強,失士者亡,故說聽行通(20),身處尊...
得士者強,失士者亡,故說得行焉。身處尊位,珍寶充內,外有倉麋,澤及後世,子孫長享。今則不然:聖帝德流,天下震懾,諸侯賓服,連四海之外以為帶,安於覆盂;...
夫蘇秦、張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相禽以兵,並為十二國,未有雌雄,得士者強,失士者亡,故談說行焉。身處尊位,珍寶充內,外有廩倉,澤及後世...
卒然有師,彼日以弱,我日以強,得世之和,擅世之陽,王無忽忘,慎無如會稽...故《傳》曰:‘失士者亡,得士者昌。’願王審於左右,何患群臣之不使也?”...
卒然有師,彼日以弱,我日以強,得世之和,擅世之陽,王無忽忘,慎無如會稽...〉故《傳》曰:『失士者亡,得士者昌。』願王審於左右,何患群臣之不使也?...
他認為,春秋時期,“周制雖毀,上下相持若一體然”,所以養士之風不得大倡。戰國時代,“天下諸侯方欲力爭,競招英雄,以自輔翼。此乃得士則昌,失士則亡之秋也...