徐登,閩中人,本為女子,假扮為男子。少牧牛山巔,遇異人,得仙術。時有東陽趙炳者亦得仙術,遇於高蓋山,各試所能,登能禁水為不流,炳噴酒著樹輒成花。徐登是閩中(今福建泉州)的人,精於道家的方術,特別善於用禁術治療各種疾病。趙...
《徐登與趙昞》,是成書於 東晉的搜神記中的一篇記敘文。主要講述了由女人變成了男人的徐登和趙昞相遇相知,趙昞把徐登當老師,後徐登去世,趙昞來到長安城在茅屋上點火煮飯而茅屋不燒讓世人了解的故事。作品...
《徐登與趙曬》是東晉小說家乾寶創作的一篇小說。作品原文 徐登與趙曬 閩中有徐登者,女子化為丈夫,與東陽趙曬,並善方術。時遭兵亂,相遇於溪,各矜其所能。登先禁溪水為不流,曬次禁楊柳為生秭。二人相視而笑。登年長,曬...
贈徐登先生 《贈徐登先生》是宋代鄭獬所作的一首詩。鬢髮如黳眼正青,煉來玉骨已通靈。我來欲問金丹訣,三日林間醉不醒。
名山室,位於福建省福州市永泰縣大洋鎮棋桿村院裡高蓋山上。相傳為漢徐登、趙炳學道飛升處。唐文德元年(888年)始建,原稱高蓋名山院,五代後唐天成中賜額,民國十五年(1926年)重修。名山室坐南向北,依岩洞架木結構,由大殿、東...
徐登與劉氏三世祖劉用“交屬既深”,又有“姻眷之義”。看來徐氏與先祖應是兒女親家,但其人其事未得其祥。單從官至衛輝路(今河南)知事看來,亦非等閒之輩。今天看《劉氏先塋碑記》,文筆甚佳,可知徐登不愧當時大家名流。
趙炳,字公阿,東陽人,會禁咒術,與術士徐登友善。後因章安令厭惡他眩惑百姓,將他殺害。人物生平 趙炳字公阿,東陽人,會禁咒術。當時天下大亂,瘟疫也盛行,他與徐登在烏傷縣的溪水旁相遇,各顯其能。趙炳當時對枯樹使用法術,...
名山室石刻,位於永泰縣大洋鎮棋桿村東北4公里高蓋山名山室靈龜洞內,周圍有峰、岩、石、台、殿、洞、室、潭、池、泉等眾多景觀,相傳為漢代徐登、趙炳學道飛升處。唐文德元年(888年)始建,五代唐天成年間(926~936年)賜額名山室...
白鶴殿位於浙江省金華市武義縣。景點介紹 白鶴殿位於壟中東西兩原匯合點,說起它倒頗有些來歷。據《武川備考》記載,《後漢書·方術傳》中記道,有福建人徐登,善巫術;又有東陽人趙炳,也有不凡處方投藥之術。在兵荒馬亂、疫病...
明洪武二年(1369)徐登由四川省徐家溝遷此定居,因村址在東西向的大溝南北兩側,取名溝崖。政區人口 位於同和街道西北,東鄰辛家莊,南鄰崔家荊戈莊和梁家莊,西鄰大趙村,北鄰石廟,地處風景優美,綠樹成蔭的澤河河畔以北,2005年...
《次朱文公廓然亭韻》 作者是李倜 ,是一首宋朝時期的詩詞。詩詞正文 清晨出西郊,危徑甃滑石。徐登九日山,眼觀天地窄。滄溟渺無涯,雲林森削壁。徙倚極遐觀,感今懷往昔。而我遂幽尋,塵事忽如失。頎然隱君子,未審果何得。磨...
《後漢書》〈方術列傳〉把後漢時代實行這禁的人特別列出,徐登、趙炳以禁架治療疾疫。相關文獻 徐登者,⋯ ⋯本女子,化為丈夫,善為巫術。又趙炳,⋯⋯ 能為越方。時 遭兵亂,疾疫大起,二人遇於烏傷溪水...
《贈醫者呼延生》是金代段克己創作的一首詩 。作品原文 君不見南齊潘聚師,禁耳出箭鏑。又不見唐人孫甑生,祝石使相擊。祝溪溪不流,徐登先破的。以樹徙癰疽,伯宗多偉績。後來便說呼延生,神異一時無匹敵。誓言拯眾疾,猶己...
沖虛宮,在西禪山之東。唐貞元中,觀察使李若初建,祀王霸、徐登、董奉、任放。舊在山南,隆慶間移建今所,俗呼西宮。沖虛宮地理位置 西禪山之東 沖虛宮舊狀 唐林傑《王仙君壇口占》:“羽客已登仙路去,丹爐草木盡凋殘。不知千...
仙茅山,古傳因後漢人徐登采茅煉丹成仙而得名。徐少時牧牛山中,一日遇二人奕棋,給徐一棋子,得修煉訣,後離家上山采茅,結灶在羅喜洞煉丹,有浙江東陽人趙炳,聞名千里來訪,兩人結誼,共修道術,為人療病,救人不少。後徐羽化...
身故,漢語辭彙,讀音shēn gù,指身亡,去世。解釋 身亡,去世。出處 晉·乾寶《搜神記》卷二:“ 登(徐登)年長,暔趙暕師事之。後登身故,暙入長安 。”《水滸傳》第五二回:“為是叔叔柴皇城病重,特來看視,不幸身故,現今...