《律呂正義》
中國清代康熙、乾隆兩朝宮廷敕撰的，以樂律學為主要內容的音樂百科專著。分上、下、續編，後又增加了後編 。上編有《正律審音》和《旋宮起調》兩章，論述歷代有關十二律損益相生之說，總以復古為歸宿。該書觀點承認明代樂律學家朱載堉《樂律全書》的管律倍半不相應說，而反對他提出的“異徑管律”和“新法密律”（即平均律）理論。下編《和聲定樂》章，詳細說明排簫、簫、笛、笙、頭管、篪、塤、琴、瑟、鐘、磬、鼓、柷、敔14種樂器的形制構造的變化和發音的特點。續編《均協度曲》取材於基督教傳教士葡萄牙人徐日升和義大利人德格里先後傳來的樂書，介紹歐洲樂理知識 。是最早介紹歐洲樂理知識的漢文著作 。後編120卷，成書於乾隆十一年（1746）。主要記載清代初年的宮廷典禮音樂。分祭祀樂、朝會樂、宴饗樂、導迎樂、行幸樂 、樂器考、樂制考、樂章考、度量權衡考、樂問等10類。其中還保存了當時滿、藏、維吾爾、蒙古、朝鮮等民族的樂曲和樂器圖，尤有參考價值。
基本介紹
- 書名：律呂正義
- 作者：康熙、乾隆兩朝宮廷
- 類別：音樂百科專著
- 朝代：清
《律呂正義》
中國清代康熙、乾隆兩朝宮廷敕撰的，以樂律學為主要內容的音樂百科專著。分上、下、續編，後又增加了後編 。上編有《正律審音》和《旋宮起調》兩章，論述歷代有關十二律損益相生之說，總以復古為歸宿。該書觀點承認明代樂律學家朱載堉《樂律全書》的管律倍半不相應說，而反對他提出的“異徑管律”和“新法密律”（即平均律）理論。下編《和聲定樂》章，詳細說明排簫、簫、笛、笙、頭管、篪、塤、琴、瑟、鐘、磬、鼓、柷、敔14種樂器的形制構造的變化和發音的特點。續編《均協度曲》取材於基督教傳教士葡萄牙人徐日升和義大利人德格里先後傳來的樂書，介紹歐洲樂理知識 。是最早介紹歐洲樂理知識的漢文著作 。後編120卷，成書於乾隆十一年（1746）。主要記載清代初年的宮廷典禮音樂。分祭祀樂、朝會樂、宴饗樂、導迎樂、行幸樂 、樂器考、樂制考、樂章考、度量權衡考、樂問等10類。其中還保存了當時滿、藏、維吾爾、蒙古、朝鮮等民族的樂曲和樂器圖，尤有參考價值。
