形神相即

形神相即是南朝齊梁范縝關於精神和形體相聯繫的理論。

范縝認為精神和形體“名殊而體一”。兩者既相區別,又相聯繫,不可分離,“神即形也,形即神也。是以形存則神存,形謝則神滅也”(《神滅論》)。並強調精神不能離開形體而獨立存在,“形者神之質,神者形之用”(同上)。徹底批判了佛教信仰者的“神不滅論”,發展了唯物主義和無神論思想。

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