彝倫攸敘是一個漢語成語，讀音是yí lún yōu xù，意思是指倫常有序。
基本介紹
- 中文名：彝倫攸敘
- 拼音：yí lún yōu xù
- 性質：漢語成語
- 解釋：指倫常有序
意指倫常有序。
彝倫攸敘
相關詞條
- 彝倫攸敘
彝倫攸敘是一個漢語成語，讀音是yí lún yōu xù，意思是指倫常有序。意指倫常有序。...
- 彝序
亦作“彝敘”。常道。出處 南朝 梁 江淹 《王僕射領太子詹事詔》：“宜總二官，以穆彝序。”《文選·劉孝標》：“ 朱益州 汨彝敘，粵謨訓。” 李善 註：“ 公叔 亂常道而絕之，故以為疑也。《尚書》曰：‘彝倫攸敘。’...
- 彝倫
《 尚書 洪範》：“帝乃震怒，不畀洪範九疇，彝倫攸斁。”例句 1、常理；常道。《書·洪範》：“王乃言曰：‘嗚呼， 箕子 ！惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。’” 蔡沉 集傳：“彝，常也；倫，理也。”晉 ...
- 遺賀循書
《遺賀循書》是東晉司馬睿創作的一篇散文。作品原文 遺賀循書 夫百行不同，故出處道殊，因性而用，各任其真耳。當宇宙清泰，彝倫攸敘，隨運所遇，動默在己。或有遐棲高蹈，輕舉絕俗，逍遙養和，恬神自足，斯蓋道隆人逸，勢使...
- 制度史
“彝倫攸敘”，是指構建合理有序的政治與社會秩序。反之則“彝倫攸斁”，也就是政治與社會秩序遭到破壞。“彝倫攸敘”倡導制度設計要適應常理、施行順遂的變化觀，是歷代都遵循的關於制度制定的重要思想。明清之際，思想家王夫之曾總結...
- 怡親堂為吳叔載作
《怡親堂為吳叔載作》是明代詩人徐庸創作的一首詩。作品原文 三才既判乃有人，實賴父母生其身。乾坤奇耦法天地，在世所重惟彝倫。彝倫攸敘厚人道，老我欲見嗟無因。延陵孫子字叔載，衣冠蕭灑多精神。聖經賢傳日披覽，崇重儒碩...
- 九疇
九疇指傳說中天帝賜給禹治理天下的九類大法，即《洛書》。泛指治理天下的大法 典源 《尚書》卷十二〈周書·洪範〉～68～天乃錫禹洪範《九疇》，彝倫攸敘。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰...
- 命皇帝巡邊誥
時政益明，彝倫攸敘，而邊甿遐阻，藩服悠曠。式慰來蘇之懷，實允卜征之義。加以頃年邊將，授任或乖，師律以虧，軍威不振。今盛德在水，元冥御辰，天道成於積陰，王制崇於大閱。皇帝宜順時巡狩，親幸邊陲，掌圖修考事之...
- 上音律疏
古先哲王，致人神協和，彝倫攸敘者，鮮不由之。高皇帝再造丕基，顯登大寶。修三代之禮，正八佾之儀。未及下章，遽命置舞童，令樂師導之以節奏，教之以升降。特備大禮，於今二十年矣。近者兵戎來侵，王師出討。言便宜者，或以...
- 桂林王氏祠堂
門樓面闊7間，進深四間，門廊梁架施斗拱，正中屋頂牌樓式雨蓋，牌樓正面頂層屋檐下豎掛牌匾：“狀元及第”，署有：“明萬曆己酉年”，大門額置橫匾“開閩第一宗”，大門內側橫匾題寫“彝倫攸敘”，頂棚中間施八角藻井，次間為天花板。
- 祭黃帝文(明歷代帝王《祭黃帝文》)
彝倫攸敘，井井繩繩，至」今承之，生民多福。思不忘而（下闕）」使齎捧香幣，祗命有司，詣陵（下闕）」帝英靈來歆來格。尚」 享」。明武宗正德元年（公元字1506年）祭文 維正德元年，歲次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝...
- 尚書·洪範
惟十有三祀(1)，王訪於箕子。王乃言曰：“嗚呼！箕子，惟天陰騭下民(2)，相協厥居(3)，我不知其彝倫攸敘(4)。”箕子乃言日：“我聞在昔，鯀陻洪水(5)，汩陳其五行(6)。帝乃震怒，不畀洪範九疇(7)，彝倫攸斁(8)。鯀...
- 授韋貫之中書侍郎平章事制
《授韋貫之中書侍郎平章事制 》是唐代李純創作的一篇散文。作品原文 授韋貫之中書侍郎平章事制 門下：地拱宸居，任膺宰執，宣明大號，佐佑丕圖。失其道而庶事靡陳，得其道而彝倫攸敘，成吾柱石，在乎鈞衡。況今戎役方殷，廟謀...
- 授李林甫特進制
自登袞職，一紀於茲，啟沃之謨，酌泉源而不竭；忠公之節，貫霜雪而罔改：彝倫攸敘，庶績其凝。實賴予弼，用熙帝載，猶且謙沖夕惕，兢慎日嚴，問溫樹而不言，履薄冰而逾勵：久而益著，德則茂焉。近者禮屬交神，恩當進秩，...
- 祭文(文體名)
維天順六年，歲次壬午，八月一日，皇帝遣延安府知府臣王瑾致祭於軒轅黃帝氏曰：昔者奉天明命，相繼為君，代天理物，撫有黔黎，彝倫攸敘，井井繩繩，至今承之。生民多福，思不忘報，特遣使齎捧香幣，祗命有司，詣陵致祭，惟帝英靈...
- 禹治水
所謂彝倫攸敘者此也。與鯀之汨陳五行，相去遠矣。此說予得之魏幾道。作者簡介 洪邁（1123～1202年），字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執...
- 更定銓選章程敕
今則彝倫攸敘，庶政鹹修，宜舉規程，俾無侵越。其今日已前在中書陳狀諸色人等，見點簡引驗，如不欠少出身歷任文書，及無逾濫者，旋具奏擬。宜令今日後諸道前資州縣官等，若是資考已出選門，及一任除官，未入選門，並一考前...
- 為姚大夫請致仕歸侍表
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- 夏侯湛傳
《洪範》九疇，彝倫攸敘。乃命世立言，越用繼尼父之大業，斯文在茲。且九齡而我王母薛妃登遐，我後孝思罔極，惟以奉於穆侯之繼室蔡姬，以致其子道。蔡姬登遐，隘於穆侯之命，厥禮乃不得成，用不祔於祖姑。惟乃用騁其永慕，厥...
- 授李吉甫中書侍郎平章事制
貢共誠節，竭以公忠，墜典載張，彝倫攸敘。輔予不逮，懷之豈忘。曩以江淮大都，吳楚雄鎮，歲屬艱食，人多愁聲，是假全才，用康疲俗，下流水利，不憚勞心。故矗以長塘，瀦其天澤，變舄鹵為稻粱之壤，致蒸黎有衣食之源。吏...
- 羅東舒祠
正中照壁上方，垂掛有明代書法大師董其昌手書的“彝倫攸敘”巨型匾額。享堂寬敞宏大，可容納千人。羅氏族人不僅在這裡祭先拜祖、商討議事、舉行慶典、執行族規，還定時展示祭祀器具、祖先容像、族譜、聖旨、官誥、御賜珍品以及接待地方官員，...
- 洪範(《尚書》篇名)
惟十有三祀，王訪於箕子。王乃言曰：“嗚呼！箕子。惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。”箕子乃言曰：“我聞在昔，鯀堙洪水，汩陳其五行。帝乃震怒，不畀洪範九疇，彝倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇...
- 妄告叔舅案
朱元璋認為，“古先哲王大道養民，務在彝倫攸敘，否則民不堪命。今糧長張鑹孫等，正告叔，副告舅，絕滅綱常，彝倫大壞。”審理中還查出張鑼孫、朱太奴有不法行為，朱元璋對張鑹孫、朱太奴判以梟首之刑。案件分析 此案顯系法外用...
- 皇建有極
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- 陳太丘碑文
稟岳瀆之精，苞靈曜之純，天不懪老，俾屏我王，梁崩哲萎，於時靡憲，搢紳儒林，論德謀跡，謚曰文范先生，傳曰：鬱郁乎文哉，書曰：洪範九疇，彝倫攸敘，文為德表，范為士則，存誨沒號，不亦宜乎，三公遺令史祭以中牢，...
- 訓世孝弟詩十首
和樂且耽宜自翕，彝倫攸敘在謙和。斑衣舞罷塤篪奏，子孝親兮弟敬哥。訓世孝弟詩十首 其九 子孝親兮弟敬哥，吁嗟分拆聽搬唉。囊中財物他嫌少，祖上田園你要多。夫婦眼前雖快樂，兒孫日後恐消磨。何如孝弟親鄉黨，子孝親兮弟敬哥。
- 薛道衡傳
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- 錄寫律令格式六典詔
必當彝倫攸敘，所謂至道不繁，何必期年，然後報政。宜令御史台遍加告諭催促，限兩月抄錄，及粉壁書寫須畢。其閒或有未可便行，及曾革事件，委逐司旋申中書門下，當更參酌，奏覆施行。作者簡介 李嗣源（867--933年），五代...
