強巴阿旺，男，藏族，1971年8月出生，西藏拉薩人，中央黨校大學學歷，中共黨員，1992年7月參加工作。
現任拉薩市尼木縣人民檢察院檢察長。
強巴阿旺，男，藏族，1971年8月出生，西藏拉薩人，中央黨校大學學歷，中共黨員，1992年7月參加工作。現任拉薩市尼木縣人民檢察院檢察長。人物履歷曾任拉薩市人民檢察院副縣級檢察員。1現任拉薩市尼木縣人民檢察院檢察長；任免...
阿旺強巴 阿旺強巴，現任那曲市安多縣政協副主席
阿旺程勒嘉措，清代青海廣惠寺高僧。藏族。生於廣惠寺北部大雪山之拉肖吉浪溝，由羅桑華丹授居士戒，於章嘉瑞貝多吉前出家。人物生平 乾隆二十四年(1759)，赴西藏求學，由章嘉活佛授比丘戒，並授現證佛灌頂。聆聽六世班禪貝丹意希、強巴喇嘛等教誨。嘉木樣二世授予所聞、修習、隨許等教誨，後入京朝覲，獲厚遇，...
《四大寺志》，藏文書名。全稱《四大寺及上下密院建造情況白蓮花鬘》。浦布永日垂巴阿旺強巴(1682—1762)撰。成書於1744年。內容簡介 頗羅郡王索南多傑(即頗羅鼐)時刻印行世。為藏傳佛教黃帽派(即黃教)的佛教寺院史，主要記載衛藏四大寺：前藏甘丹寺(即甘丹南巴傑維靈寺)、哲蚌寺(即貝甸哲蚌寺)、色拉寺(...
《四大寺及上下密院史》，是藏傳佛教史書，作者是普覺·阿旺強巴，成書於清嘉慶九年(1804)。四大寺及上下密院史，藏傳佛教史書。普覺·阿旺強巴著。成書於清嘉慶九年(1804)。全書六章，記述甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺等四座西藏最大佛教寺院的歷史，以及著名的拉薩上、下兩密院的歷史。對各康村...
約建於清光緒二十六年（1900），由阿旺強巴修建。面闊5間，進深6間，內四壁皆繪有壁畫，南壁八大藥王，北壁十八羅漢，西壁繪該寺創建人格西扎巴巨幅畫像。堂內左右兩側原有五世達賴阿旺洛桑嘉措、四世班禪洛桑確吉堅贊、十三世達賴土登嘉措等塑像。另掛有唐卡、幢幡。塑像和唐卡等部分文物皆無存。1998年被列為縣級...
三十年(1765年)以六世班禪為師受沙彌戒，乾隆帝批准普布覺喇嘛阿旺強巴和絳孜曲傑阿旺曲扎擔任他的經師。三十五年(1770年)乾隆帝在熱河建普陀宗乘廟，他奉旨派哲蚌寺僧人桑結俄色等前去擔任堪布等職。四十二年(1777年)又以六世班禪為師受比丘戒。四十六年(1781年)乾隆帝頒給他金冊、金印，命他親政。四十八年(...
1956年進色拉寺的吉僧院，師從當時著名的僧人強巴阿旺，3年後，雖然丹巴繞旦與“佛”無緣，走出了寺廟。1959年參加工作。參加了西藏那曲地區硼砂礦的開發。1962年至1979年在西藏軍區生產部山南農場職業子女國小當教員。1979年被調入當時的西藏師範學院格薩爾研究所。1984年被正式轉入現在的西藏大學藝術學院，當時叫文...
杜其媛（女，漢） 吳順祥（漢） 阿旺格列 勁松（門巴） 羅布旺堆 洛桑次成 格桑曲沛 益希單增 董金江（漢）魯生（女） 強巴曲傑 德吉（女）1999年5月，自治區七屆人大二次會議選舉苟天林（漢）為委員。2000年5月，自治區七屆人大三次會議選舉阿扣、益希單增為副主任。2000年11月，自治區七屆人大常委會十六...
中部為經堂，有柱12根，主要供奉阿底峽師徒三尊（即阿底峽、枯敦·尊追雍仲、仲敦巴）、蓮花生、宗喀巴、第五世達賴（阿旺·羅桑嘉措）銅佛像，均高1.5米。經堂內壁畫有主尊畫像、各類菩薩以及護法神像。經堂後為佛殿，有柱4根，主供釋迦牟尼佛，其左右為妙音（文殊）、強巴（彌勒）佛；後為十六羅漢、...
改為尼姑廟，屬格魯派。普布覺日追，1706年由普覺·阿旺強巴創建，屬格魯派。主供日松貢布佛，歷史鼎盛時期僧人達60名。吉倉日追，1768年由吉倉•強巴木龍創建，屬格魯派。主供傑瓦強巴佛，歷史鼎盛時期有30名僧人。北郊回族墓地，南距拉薩市區約10千米，民眾稱之為“卡奇林卡”（意為回族林園）。
主殿門楣上方繪有次巴麥、蓮花生、第五世達賴（阿旺·羅桑嘉措）及各世達賴像，其左側至外迴廊繪製有次巴麥及化佛像一千尊，以及欽布娃、古瑪熱、蓮花生、墀松德贊、阿底峽、羅珠寧布等高僧大德法像；其右側至外迴廊繪製有次巴麥與「化佛」，以及協尊稱、通麥、拉羅希、朵給次哇、巴扎哇、桑嘉益西等高僧活佛的...
西藏自治區美術家協會成立於1981年10月，現有中國美術家協會會員48人，西藏美術家協會會員162人，其中藏族會員占72%以上，此外還有漢、回、納西、瑤等兄弟民族會員。其中副高職稱以上的會員占四分之一。協會簡介 西藏美術家協會成立19年來，已換屆三次。1981年召開第一次文代會，選舉出第一屆美術家協會主席安多.強巴...
江措林·強巴丹增土登扎巴活佛 江措林·強巴丹增土登扎巴，四歲那年被認定為西藏昌都桑珠德乾永堆江措林寺仁波切，從此成為信眾擁戴的“第八世江措林活佛”。 江措林·強巴丹增土登扎巴1990年2月出生於拉薩強俄巴家族，2002年8月由於成績優異跳級就讀於西藏藏醫學院，2003年11月被昌都地區民族宗教事務局法定認證為第七...
洛桑土登、曲久強巴加措、阿旺上登、丹增多額11代大師的不斷擴建，鼎盛時期，住寺僧人達五百多人，屬格魯派寺院。主殿佛是未來佛扎西偉巴，是在一塊約50公分大的鵝卵石上，自然顯出的一個圖文細膩的戴冠強巴佛，其顏色為棕、白兩色構成。至今保存較好。傳說 8世紀中葉，蓮花生大師應吐蕃王赤松德贊之邀入藏，騎...
《與倉央嘉措一起修行》是一部實地尋訪、深入探求六世達賴喇嘛倉央嘉措內心情感及人生智慧的心靈之書，阿旺強巴堅贊活佛、江才普俊活佛、洛卓尼瑪活佛尊貴推薦，讓我們跟隨尊者，以出世之智慧，明世間之情感，活著，其實就是一輩子又一輩子的修行！作者簡介 聶曉陽：知名記者。1996年畢業於北京大學，獲理學碩士學位。1994...
強巴拉康（彌勒佛殿），有柱2根，內供有各種珍寶嵌飾的彌勒佛鍍金銅像、高0.3米的泥塑藥師八如來和其他各種鍍金、響銅和銀鑄造的佛像多尊。第三層樓上有仁欽林寺歷代活佛的臥室等。還有長號、嗩吶，神鼓、長柄鼓、銅銀質的經水盞等各種法器、法衣多套。仁欽林寺在“文化大革命”中被毀。黨的十一屆三中全會...
阿旺強巴堅贊活佛、江才普俊活佛、洛卓尼瑪活佛尊貴推薦 圖書目錄 第一章吾心似秋月，碧潭清皎潔 ——活佛內心的“如母眾生”“瑪吉阿米”究竟是什麼意思？觀想一切眾生都曾做過自己的母親 愛人如子，待人如母 如母之心能包容更多的東西 在這個無常的世界保持內心的平靜 染污泥而自清 能把自己完全交託的人最有...
杜康大殿東北角為該寺第十四代堪布土登強巴夏日的居所，面積為1柱；第三組建築位於寺齋的最北端，由經堂、卓康和附屬建築構成。卓康坐北朝南，東面壁門，門上飾桃形護鐵兩道。經堂面積約53平方米（南北長7.4米，東西寬7.2米），有柱4根，呈正方形。經堂內遍繪壁畫：西壁繪十六羅漢；南壁繪四大天王；...
在聖地拉薩的醫藥和天文歷算宮，他又有幸師從第十世班禪大師的保健醫生葉章班丹丹增、國家級藏醫藥專家強巴成列、醫學博士洛桑諾布、達瓦、班覺次仁、楊嘎、索次、仁清東智、阿旺、扎西東智、米瑪、次旦久邁、嘉措、德吉卓瑪等很多醫學方面的專家學人，全面、系統地學習並繼承了許多藏傳醫學的寶貴知識和精華。
藏畫大師安多·強巴/288 風雨高原三十七載/292 雪域的行者與歌者/295 遙遠的西藏/297 善取不如善舍——西藏藝術生活三十年記/300 格桑次仁的精神家園“堆巴”/306 來自雪域的彩練/309 藏族民問畫師旺加和他的夥伴/313 磨劍十年在雪山/322 莽原瀚海一左良/326 金石力·草木心——張偉元“藏人系列”木刻/330 ...
阿旺公布要檔案為憑，印方說，檔案在波里（哥布與都登之間的一個小沙儺）。後來雙方在波里會面時，印度官員無憑賴賬，無結果而告終。第七任宗本，是色拉寺派出的強巴土登，又名巴爾扎，連任第八任宗本，任期是1950—1955年。第九任宗本，是色拉寺派出的扎巴，又名多爾可，任期是1956—1958年。第十任宗本，...
《普覺阿旺強巴文集》（藏文，古籍，3卷）,民族出版社，2009年；《才旦夏茸全集》（藏文，13卷）,民族出版社，2007年；《阿旺雲登桑布文集》（藏文，8卷）,民族出版社，2006年；《21世紀藏醫本科教育規劃教材》（藏文，古籍）（修訂版，1-26冊）,民族出版社，2006年；《新三語詞典》（英藏漢三語對照），...
第十九代是赤欽·阿旺卻季扎巴(語自在法稱)。第二十代是赤欽·卻扎桑布(法稱善)。第二十一代是法主德瓦堅巴·格勒班桑(妙吉祥賢)。第二十二代是礱雪根頓，丹巴饒傑(教盛)。第二十三代是法主才旦嘉措(長壽海)。第二十四代是額噶瓦·強巴嘉措(慈海)。第二十五代是赤欽·班覺嘉措(富海)。第二十六代是赤欽...
寺廟管理實行堪布制，其歷任堪布有：貢欽·扎巴桑布、俄日巴·囊卡索朗、卻堆·索朗益西、溫根·仲巴曲迥堅贊、娘巴·羅追嘉措、播絨·日那巴扎、瓊卡·西饒羅布、瓊卡·索朗白桑、強巴·阿旺仁欽、卓卓闊·扎確巴、強巴·哲乾巴、強巴·龍曲嘉措、娘巴·索朗班覺，熱桑·夏嘉卻丹、娘巴·阿旺克柔、卓闊·阿旺...
貢卻意希跋角、扎巴索巴和阿旺嘉華德勒 洛讓桑傑、土司貢卻才丹 全察嘉熱 曲扎嘉措 嘉哇僧格班覺讓波 然堅巴洛讓卻智嘉措 澤爾基更嘎熱傑嘉措 確爾基郭嘉傑瓦倫珠扎巴 藏窪吉美學勒南傑 確爾基葛傑活佛 薩拉哇更噶堅贊 強巴更噶拜 更讓成列南傑 藏窪更讓成列南傑 更嘎仁欽扎巴 澤旺倫珠 嘉絨金川喇嘛阿旺藏波等 確...
經堂後部為3座佛殿：強巴佛殿居中，內供措欽大殿主尊強巴佛，形體高大（高約6米），身體在一層，頭部在二層；強巴面容佛殿，背光為組合圓雕的神鳥、摩羯魚、龍女等，形象生動，雕飾精細。強巴佛像兩側彩塑八大菩薩（亦稱“八大隨佛弟子”，即文殊菩薩、彌勒菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、大勢菩薩、虛空菩薩、地藏...
邀請日喀則上部屬於達瑪貢布醫學傳承的比丘利他和尼仁地區的南夸拉傳授強巴派的醫典注釋和秘訣。並命令達莫曼然巴、勒傘等藏族醫生學習鳥仗那大成就者的水銀洗鍊技術。為了普救眾生性命，五世達賴還派人收集各種稀世寶石和歷代學者特製的珍寶藥品作為原料創製出仁欽章皎大黑丸、查皎丸、動物寶達日瑪丸、動物 寶白晶塔丸...
