基本介紹
寺院歷史,主要建築布局,歷史沿革,主要文物,
寺院歷史
藏傳佛教格魯派寺院。位於山南地區瓊結縣境內。11世紀由格西扎巴創建。建葉，系藏語“右眼”之意，據傳佛聖桑結曲巴的弟子桑結大洞死後，其右眼被埋於該寺塔內，寺院因此得名。寺內最初奉行噶舉派，後改奉格魯派。20世紀60年代後，寺院被破壞，現存建築主要包括佛堂、經堂、僧舍等。寺院坐西朝東，總占地面積2 720平方米。①佛堂。由亞桑孜巴主持擴建，高三層，外圍南、西、北三面有轉經迴廊，寬0．8米，廊內兩壁繪壁畫，主要是千尊釋迦像，用黑色單線描成。佛堂底部平面呈正方形，面闊3間，進深3間，殿壁正中設佛台，原供泥塑八歲等身強巴佛，另有銅佛像釋迦牟尼、八大藥王等。左右兩側各有3座塔，其中有桑結大洞的右眼塔（舍利塔）、亞桑孜巴靈塔及菩提塔等。東、南、北三面置有經書架，存放手抄本《甘珠爾》、《丹珠爾》等經書。第三層為亞桑孜巴起居之地，為佛堂最高建築。②經堂。約建於清光緒二十六年（1900），由阿旺強巴修建。面闊5間，進深6間，內四壁皆繪有壁畫，南壁八大藥王，北壁十八羅漢，西壁繪該寺創建人格西扎巴巨幅畫像。堂內左右兩側原有五世達賴阿旺洛桑嘉措、四世班禪洛桑確吉堅贊、十三世達賴土登嘉措等塑像。另掛有唐卡、幢幡。塑像和唐卡等部分文物皆無存。1998年被列為縣級文物保護單位。
創建人名格西扎巴。格西扎巴家族歷史久遠，在吐蕃墀松德贊（755～797年在位）執政時，其先祖欽·多傑哲穹為朝廷大臣，並修建了桑耶寺的青塔及絳秋嶺寺。欽·多傑哲穹後裔香·達嘎哇有子女6人（4男2女），格西扎巴為長子，時名“達操”，生於1012年。達操幼時聰慧，少年時為人牧頭號五年，後在漾須座前出家，取名“協饒嘉哇”（智勝），在師前聽受《毗奈耶》約一年時間便在其伯父香敦卻壩前聽受諸法，並求得了《夏溫修法》。這裡，他已諸法通達，隨後在“耶”、“約”兩地修建了很多寺廟。伯父逝世後，他修築房屋講說“密續經釋”，建造了勝樂金剛和喜金剛像十萬尊，授訓了很多弟子。其中一名弟子迎請他到雅隆地方授徒，獲得了“格西扎巴”名稱，意為“富有的善知識”。此後他又受教於盪巴桑傑和班智達·達哇貢波，學得了希解派9神明燈法和《六支瑜伽教授》，從而獲證大智。其間他給拉布金氏灌頂。得到了很多財物，修建了潔汝寺。1081年建扎塘寺，1091年被其弟子用筷子剌穿心臟而死，終年79歲。
主要建築布局
建葉寺創建時分為三處：一處是講經和起居的地方，為寺廟最早建築；二處是圓寂圍牆，後擴建時拆毀，改成方形圍封閉牆；三處是路口走廊。講經處與現在主廳相連，為格西扎巴創建。原高二層：上為臥室，下為佛事活動場所，後為伙房。第二層被拆除，現僅有一層：一層闊4柱，柱為方形，邊長0.4柱，柱為方形，邊長0.4米、高2.53米；原主供圓形塔，高約4米，系綠松石鑲嵌而成，置於西南角。西壁正中有格西扎巴的講經寶座，半圓形，高1米。還建有舍利塔，供有釋迦牟尼、仁欽達哇塑像。緊連西側有一座小型的護法神殿。現在的主廳位於寺廟中央，高三層，分為經堂和佛堂兩部分。佛堂屬亞桑孜巴修建，為該寺的二期建築，由阿旺強巴於1890年修建，同時還建有釋迦佛殿等。
建葉寺坐西朝東，面積2720平方米，由佛堂、經堂、僧舍、伙房等組成。佛堂平面呈正方形，面闊3間進深3間，有柱4根，圓形（直徑0.35米、高4.9米），柱栱上雕刻花紋，正面中間刻有獸頭，兩邊飾捲雲紋，刀法嫻熟有力。殿壁正中設佛壇（寬2米、高1.9米），原供8歲量的強巴佛泥塑像，還供有釋迦牟尼、藥師八如來銅佛像；其左右兩則各有3塔，其中有桑結曲巴的弟子桑結達洞的右眼塔（舍利塔），據說此塔是從格西扎巴所修的講經處遷置的，還有亞桑孜巴和洛扎朗卡根材靈塔，以及一些菩提塔等。殿內南、北、東三面置有經架，擺放有《甘珠爾》、《丹珠爾》等手抄本經卷。在佛殿外圍南、北、西三面有轉經回廓，寬0.8米。廊內兩壁通繪壁畫，主要有千佛像（高0.15～0.5米），神態各異。
經堂面闊9間進深6間。有柱20根，方形，邊長0.37～0.45米，中心6柱直通二層，托起高敞天窗。堂內四壁遍繪壁畫：南壁繪有藥師八如來、善相完勝勇佛、調音王佛、善金無垢室佛、無垢最勝勇佛、法稱海音佛、明智佛、藥師琉璃光佛；北壁繪有十八羅漢；西壁繪有創寺人格西扎巴巨幅畫像。堂內兩側供奉有第五世達賴·羅桑嘉措（1617～1682）、第四世班禪羅桑曲吉堅贊（1567～1662）、第十三世達賴土登嘉措（1876～1933）、噶舉派主要人物塔布拉傑（1079～1153）泥塑像，還懸掛有唐卡、幡幢，氣氛寧靜神秘。
經堂南側建有供殿和強巴佛殿。供殿面積36.12平方米（東西長17.2米、南北寬2.1米），殿內供奉有格西扎巴（1012～1091）、釋迦牟尼、仁欽達哇、仲敦巴（1005～1064）、綠度母以及噶舉派高僧活佛泥塑像。強巴佛殿有柱4根，供有12歲身是的強巴佛像和忿怒神2尊。經架置於左側，存在宗喀巴與二位主要弟子及江甲熱白多吉的經著。
主廳二層為僧舍，面積487.2平方米（南北長28米，東西寬17.4米）；第三層是亞桑孜巴起居的地方，為主廳最高的建築。
僧舍均建在主廳前邊兩側及正面，高二層：第一層高2.85米；第二層高2.65米。南側是拉讓，即上層僧侶的住所，高二層，面積約432平方米。護法神殿位於拉讓後邊，面積86.4平方米（東西長8米，南北寬寬10.8米）
歷史沿革
建葉寺始奉噶舉派，後改宗格魯派。“文革”中被破壞，1985年恢復，現香火旺盛。
主要文物
建葉寺珍藏的文物較多，珍貴的有：
銀碗
通高7.3厘米，口徑12.1厘米，足高2.3厘米，直徑5.4厘米，敞口，蓮足。花紋線條流暢，層次清晰，製作精細。腹部一周為草紋，稠密而不紊亂。足飾細長蓮瓣。碗的整個造型超俗而新疑。屬清代銀器。
銀顱碗
通高17.5厘米。碗蓋鼓起，頂端平面呈“十”字形，立面如金剛叉兩端形狀。蓋上卷草紋繁縟。素麵光亮。足上部正中邊沿有一桃形紋，其兩邊各豎一旗桿，上端是太陽和月亮，並有飄動的銀帶。足為三角形須彌座，上端有一道火焰形紋，緊臨下部蓮瓣排列。足下部為透空桃形紋，製作奇特。屬清代作品。
淨水銀瓶
通高37厘米，蓋高6厘米，足高3.5厘米。直口，短頸，廣肩，鼓腹，蓮座。瓶蓋頂部為蓮瓣，寶珠形；蓋下部四組花紋為梅花邊飾，裡面套有八吉祥圖案，每兩梅花之間為樹木。花紋精細。蓋邊沿有連續16朵雲紋；瓶頸處有一圈梅花形紋飾。腹部二層為仰蓮瓣，上下各32瓣。足為喇叭形，一周有20蓮瓣。屬清代作品。
高足銀碗
通高6.2厘米、口徑11.8厘米、足高10厘米、徑4.9厘米。敞口，下腹部硬折。腹部由四組八寶圖案組成；一組為法輪和海螺；二組為石榴和寶瓶；三組為傘和花蓋；四組為雙魚和盤腸。製作細緻。屬清代作品。
高足瓷碗
白色。通高11.3厘米，口徑12.3厘米，足高4.6厘米，徑3.8厘米。碗心正中有藍色卷草紋，紋飾外圍有二道藍色線圈，內線圈由雙線組成，圖案正中桔花顯明，線條細膩流暢。足為竹枝節，下部節上繪有“V”形紋樣，紋樣之間有一堅線條界隔。釉色白中內青。胎質細膩純淨，修胎規整。屬清代瓷器。
釋迦牟尼緙絲唐卡
高1.35米，寬0.7米。四周為紅、黃、棕三色邊款，上下有軸。織底精細，絲面平整。中間系人物畫面，高0.7米，闊0.45米。主尊為釋迦牟尼，尼中，結跏趺坐於蓮台，面容慈祥；其上為宗喀巴師徒三尊。圍繞主尊有數十個釋迦小佛，神態各異。屬清代早期精品。
