張鶴年清光緒十九年農曆十月初十誕生於周口市川匯區迎水寺街一個貧苦之家，享壽106歲。是名滿天下、享譽豫東的武術大師。曾任中國武術協會榮譽委員、河南省武術協會委員、周口地區武術協會名譽主席、周口市第六、七屆人大代表。
基本介紹
人物生平,形意拳簡介,形意拳譜系,教育門人,
人物生平
張鶴年，清光緒十九年農曆十月初十誕生於周口市川匯區迎水寺街一個貧苦之家，至1996年10月20日病逝，享壽106歲。張鶴年先生弟兄5人，因他排行第5，常被人稱作張老五，晚輩人則叫五爺。老大張長林也習武，且與回族拳師袁鳳儀、尚學禮很友好。張鶴年先生一直供職於原周口市交通局。張鶴年先生生前曾任中國武術協會榮譽委員、河南省武術協會委員、周口地區武術協會名譽主席、周口市第六、七屆人大代表，1991年獲全國健康老人稱號，中央電視台《夕陽紅》欄目曾對他作過專題介紹。
張鶴年先生是名滿天下、享譽豫東的武術大師。張鶴年誕生時，正是一個社會動盪不安的年代。災害頻仍、匪患不斷，中華民族處在水深火熱之中。強身健體是國家民族的需要，也是保家自保的需要，從當時流傳在周口的一首兒歌里，可以看出當時社會上的不安定。“日頭落，狼下坡，窪里叫喚鬼吆喝，有娘的，娘扯著，沒娘的鬼抓著，剁巴剁巴熬湯喝”。今天聽起來，仍讓人感到頭皮發麻、不寒而慄。兒歌里所指的狼、鬼，其實就是土匪。
迎水寺是緊鄰賈魯河岸的一條小街道，該街以曾有的一座小寺得名。張鶴年先生幼年時，由於缺吃少穿，體弱多病，為了活命，小小年紀就在一藥店裡當學徒。其10歲開始習武，以後又適逢形意拳第六代傳人任德傑來周設場授徒，張鶴年得入門牆，成為形意拳正宗第七代傳人（當時周口的這家馮家藥鋪，在周口南山貨街，任德傑先生在此藥鋪保鏢兼教徒）。任德傑先生為形意拳第五代傳人李存義師兄孟昆的弟子。任先生授徒不多，但教徒極嚴。
張鶴年入形意拳任德傑先生門下之前，已經習練武術且有一定的根基。入門之後，張鶴年異常刻苦認真，一招一式，從不懈怠。任德傑先生很欣賞張鶴年對武術的悟性，並嘉許張鶴年練功能吃苦且一絲不苟。張鶴年後來對徒弟們講，任德傑曾語重心長地給他講了前輩大師練習形意拳時的故事，不怕千招會，就怕一招熟。有些前輩練五行拳，一招一式有練三五年的。像孟昆孟大俠，和人交手過招，從來都是光明磊落，先把自己的招數告訴對方，讓對方去化解，但對方就是化解不了，為啥？孟昆的功夫大。
張鶴年先生百歲誕辰慶典前，筆者曾與張鶴年先生的孫輩張雙成一道前去採訪。張鶴年聽說我是都明遠的外孫，非常高興，他當時不假思索，脫口而出：“你大姥爺（我外祖父的哥哥）都明德比我大一歲，屬兔的，功夫很好，後來入了軍界。”我當時很為張鶴年先生的思維敏捷而驚訝。張先生興致很高，換上練功衣後，到豫聲磁帶廠院內，給我們演練了大槍和刀，特意表演了獨門兵器子午鴛鴦鉞。鴛鴦鉞是八卦掌創始人董海川的獨門兵刃，又叫“日月乾坤劍”。幾番拳腳和數般兵器演練下來，張鶴年先生並無氣喘不適之態，其高大的挺拔身軀，真的是靜如山嶽、動如猛虎。後來，由李明星攝影、筆者撰文的“龍行虎步一百年”的報導發表於1992年的《武林》雜誌第4期上。筆者作為撰稿人之一的《武林壽星張鶴年》電視專題片，在黃淮海經濟協作區電視專題大賽中獲得一等獎。
90年的習武生涯，給了張鶴年先生一副強健的體魄。他一百歲時，每天早晨練拳，中午看拳譜、會客，下午教徒，一年四季，從不間斷。生活上，買牛奶、買菜、做飯，完全能夠自理。遺憾的是，這樣一位武林活字典，由於沒有人去系統地搶救性地發掘整理，很多珍貴的史料被他老人家帶走了。
形意拳簡介
從譜繫上說，形意拳大體上可以分為河北、河南、山西三大流派。形意拳的開山祖師為山西的姬隆豐（際可）。形意拳開始叫心意拳、行意拳、心意六合拳、六合拳。河南一支傳自馬學禮，山西一支傳自戴龍邦（戴為山西祁縣人，即電視連續劇《喬家大院》中的“戴老英雄”之隱指也）。河北一支傳自李洛能。而李洛能（河北深縣人，名飛羽，字能然）37歲時拜戴龍邦為師，戴承母命，傾囊以授李，李將心意拳中的一些地方精心修改，易名為形意拳。自河北李洛能開始，形意拳才得以廣為人知，徒眾遍天下。尤其是李洛能傳劉奇蘭、郭雲深後，劉的弟子李存義1911年在天津創辦中華武士會，李存義的弟子郝恩光東渡日本，成為將形意拳傳至國外的第一人。而郝恩光的同門師兄弟韓慕俠，於1918年在北京擊敗週遊世界未遇敵手的俄國大力士康泰爾，更是為形意拳一門添威壯彩。
形意拳在流傳當中，以山西、河北交流較多，其內容比較接近。其基本拳法都以三體式、五行拳（劈、鑽、崩、炮、橫），十二形拳（龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、駘、鷹、熊）為主。河南流傳的基本拳法為十大形（龍、虎、雞、鷹、蛇、馬、貓、猴、鷂、燕）。
山西的特點為勁力精巧、拳法緊湊；河南的特點為拳法勇猛，氣勢雄厚；河北的特點為拳勢舒展，穩健紮實。張鶴年先生雖為土生土長的河南人，其形意拳卻得之於河北一支，所以兼有河南河北兩者之長。
形意拳譜系
現存很多資料上，都把張鶴年先生列為形意拳第八代傳人，其實是不正確的，應為第七代傳人。前面已經談到，張鶴年先生的形意拳得之於河北一支，河北形意拳譜系傳承如下：
對照形意拳河南一支，也可以作為佐證。河南形意拳譜系傳承如下：
筆者曾在專訪張鶴年先生時，張鶴年對筆者講到，他曾經接待過造訪的買壯圖大俠，二人平輩論交，應為一代。因為形意拳傳承中班輩極嚴，要求其弟子“必須遵守師之規則，及同門長輩之禮法，否則，雖不以反教論，然必為同門所不承認”。
張鶴年先生1996年逝世，其治喪籌備組所擬“訃告”中，也把他作為形意拳第八代傳人。其門人弟子中，也將張鶴年先生作為第八代傳人，其實是不正確的。
教育門人
張鶴年先生習武百年，授徒成千上萬，最重武德的教育，經常教育門人弟子，一定要報效國家，堅決不能恃強凌弱；團結同門，尊重武林同道，懲惡揚善、扶危濟困是習武者最基本的道德。筆者的母親和外祖父都明遠在蔡莊煙廠時，曾親見一事。外祖父是形意拳河南一支，買壯圖的再傳弟子尚學禮的徒弟。當時外祖父正和張鶴年先生說話拉家常，張鶴年先生的一位徒弟一時技癢，在張鶴年先生會客的堂屋裡演練起來。外祖父和那位徒弟也很熟，自不便說什麼，可張鶴年先生卻面有怒色。待那位徒弟遊走到八仙桌前時，張鶴年先生並未從椅子上起身，只一翻掌，乾脆利落地把那位有失禮節的徒弟打到門外，那位徒弟爬起磕頭認錯，外祖父一邊講情方罷。
