基本介紹
- 中文名：劉奇蘭
- 別名：字奇翡
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：河北深州
- 出生日期：1819
- 逝世日期：1889
- 職業：武術家
個人簡介,拳論,
個人簡介
劉奇蘭（1819――1889），河北深縣人，是當時城內著名紳士，其祖上乃書香門弟，頗有家財，劉自幼方讀詩書，通文墨，亦酷愛武術，精通多種拳術，後將李飛羽師請入家中任教，深感武學精奧，又刻苦研習數年，功臻大成，且造詣頗深，常有聞名來訪者，初會劉奇蘭，只要交談三言兩語，即會 服於他，據傳，一日有一張姓武師聞名來訪，提出較試拳技，劉則見狀，欣然應充，遂起身相迎，張趁劉起身未穩之際，突發一拳如雷閃電，直奔劉前胸擊來，誰知張一拳擊到劉身後牆上，振的窗戶作響，張驚愕不已，抬頭望去，只見劉已貼於牆上，少許時間方落地，張欽佩不已。遂結為莫逆，由此可見，劉之內功，拳技皆屬上乘，已達拳無拳，意無意，無意之中是真意的神奇境界。
他無門戶之見，集思廣益，精通多種拳械。他待人寬厚，教徒有方，他的高徒李存義，其子劉文華在武界享有盛名。
劉奇蘭不僅是一位傑出的技擊家，而且是一位卓越的教育家，他無門戶之見，破守秘之風，在當時的歷史條件下，實屬難能可貴，由此可見劉之博大胸懷與教育思想之開明，他廣泛聯繫各派、切磋交流技藝，集思廣益，不斷對拳技拳理進行總結，重視武技訓練，善於因材施教，因而劉之所傳弟子成功者甚多，其中較為著名的有：李存義、張占魁、王福元、耿繼善、周明泰、田靜傑、劉鳳春、劉德寬及其子劉文華等人。劉文華，字殿琛，子承父藝，著有<<形意拳抉微>>一書流傳於世 。
拳論
一 則
形意拳術之道，體用莫分，自己練者為體，行之於彼為用。自己練時，眼不可散亂，將視一極點處，或看自己之手，將神氣定住，內外合一，不可移動，要用之於彼，或看彼上之兩眼，或看彼之中心，或看彼下之兩足。不要站定成式，不可專用成法，或掌或拳，望著就使，起落進退，變化不窮，是用智而取勝於敵也。若用成法，即能勝於人，亦是一時之僥倖耳。所應曉者，須固住自己神氣，不使散亂，此謂無敵於天下也。
二 則
形意拳經云：“養靈根而靜心者，修道也；固靈根而動心者，敵將也”。敵將之用者，“起如鋼銼，落如鉤竿。起似伏龍登天，落如霹雷擊地。起無形，落無蹤，起好似箭捲地風，束身而起，長身而落。起如箭，落如風，追風趕月不放鬆。起如風，落如箭，打倒還嫌慢。打人如走路，看人如蒿草。膽上如風響，起落似箭鑽。遇敵要取勝，四梢俱要齊（是內外誠實如一也）。進步不勝，必有膽寒之心”也。此是固靈根而動心者，敵將所用之法也。
三 則
道藝之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，從容中道，而時出之。“拳無拳，意無意，無意之中是真意”。心無其心，心空也；身無其身，身空也。古人云：“所謂空而不空，不空而空，是謂真空”。雖空，乃至實至誠也。忽然有敵人來擊，心中並非有意打他（無意即無火也），隨彼意而應之。拳經云：“靜為本體，動為作用”，即是寂然不動，感而遂通，無可無不可也。此是養靈根而靜心者所用之法也。夫練拳，至無拳無意之境，乃能與太虛同體，故用之奧妙而不可測。然能至是者，鮮矣。
形意拳術之道，體用莫分，自己練者為體，行之於彼為用。自己練時，眼不可散亂，將視一極點處，或看自己之手，將神氣定住，內外合一，不可移動，要用之於彼，或看彼上之兩眼，或看彼之中心，或看彼下之兩足。不要站定成式，不可專用成法，或掌或拳，望著就使，起落進退，變化不窮，是用智而取勝於敵也。若用成法，即能勝於人，亦是一時之僥倖耳。所應曉者，須固住自己神氣，不使散亂，此謂無敵於天下也。
二 則
形意拳經云：“養靈根而靜心者，修道也；固靈根而動心者，敵將也”。敵將之用者，“起如鋼銼，落如鉤竿。起似伏龍登天，落如霹雷擊地。起無形，落無蹤，起好似箭捲地風，束身而起，長身而落。起如箭，落如風，追風趕月不放鬆。起如風，落如箭，打倒還嫌慢。打人如走路，看人如蒿草。膽上如風響，起落似箭鑽。遇敵要取勝，四梢俱要齊（是內外誠實如一也）。進步不勝，必有膽寒之心”也。此是固靈根而動心者，敵將所用之法也。
三 則
道藝之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，從容中道，而時出之。“拳無拳，意無意，無意之中是真意”。心無其心，心空也；身無其身，身空也。古人云：“所謂空而不空，不空而空，是謂真空”。雖空，乃至實至誠也。忽然有敵人來擊，心中並非有意打他（無意即無火也），隨彼意而應之。拳經云：“靜為本體，動為作用”，即是寂然不動，感而遂通，無可無不可也。此是養靈根而靜心者所用之法也。夫練拳，至無拳無意之境，乃能與太虛同體，故用之奧妙而不可測。然能至是者，鮮矣。
