張運興

安國市政府證實，7月27日21時30分左右，安國市中醫院接110指揮中心報稱，餃子王酒店附近有一被撞傷的女性病人，中醫院救護車立即出診，現場無肇事車輛。

基本介紹

• 中文名：張運興
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 性別：男
• 身份：安國市中醫院副院長

參與事件

流浪女發生車禍

安國市中醫院救護車到場將被撞傷的流浪女拉回醫院。但醫院當時僅派出救護車司機王華拉人，並未指派醫生跟車隨行。安國市政府提供的“情況說明”稱付蘭察兆：“該女當時意識清醒，能自行翻身，能痛苦呻吟，初步判斷為長期流浪人員且有智力障礙。”

安國市中醫院救護車司機王華將被撞傷的“無名氏”流浪女拉到醫院門口，病人並未被抬進醫院，僅有一名值班醫生上救護車對病人進行了簡單包紮。

“他（王華）應該是發現流浪女傷勢比較重了，連翻身也翻不了漏宙白，只能略微動一動。”博野縣一郭姓民警說。王華遂打電話請示當時值班的安國市中醫院副院長張運興。

遭醫院遺棄

博野縣警方介紹，當時王華通過電話向張運興說明情況後，張運興指示：“從哪來的扔哪去！”王華提議：“要不扔博野去？”張運興表示同意，並打電話叫來一輛計程車。

安國市政府提供的“情況說明”上稱，張運興是“顧及醫院利益及病人實際情況”。而病人的實際情況是，長期在安國市保衡大街一帶流浪，有智力障礙，不知姓名，身邊無親屬，亦找不到肇事車輛。

得到張副院長指示，王華叫來兩名醫院門衛，將傷員抬到計程車上，連夜將受傷的“無名氏”流浪女“送”出安國市。7月27日23時40分左右，流浪女被拋棄在博野縣小苑村北的一片小樹林裡。

當事人被批捕

博野縣公安局證實，7月28日早晨該局接民眾舉報，在博野縣小苑村北發現一具女屍。警方趕到現場，經過排查，確認該女屍即是安國市中醫院所“扔”的車禍流浪智障女。8月3日，安國市中醫院副院長張運興及參與此事的2名保全、2名司機等5人被博野縣公安局刑拘，案件正處於補充偵查階段，即將由檢察機關提起公訴。

安國市中醫院院長趙志坤在接受採訪時說：“聽到這個訊息後，心裡特別痛心和慚愧。”他表示，接下來醫院將與民政局協商霉旬，形成一個正式的協定，對流浪人員開通綠色通道，給予全面救治。

評論反思

安國市政府向記者證實，7月27日晚9點30分左右，安國市中醫院接110指揮中心電話，將被撞傷的“無名氏”流浪女拉到醫院門口，病人並未被抬進醫院，僅有一名值班醫生上救護車對病人進行了簡單包紮。中醫院救護車司機王華發現流浪女傷勢比較重，遂打電話請示當時值班的醫院副院長張運興。張運興指示：“從哪來的扔哪去！”流浪女遂被“送”出安國市，拋棄在博野縣小苑村北的一片小樹林裡。後死亡。目前，中醫院副院長張運興，以及參與此事的2名保全、2名司機被批准正式逮捕。

這是一件身份決定命運的惡性事件。死者的“無名氏”身份，注定了醫院實施救治面臨的可能是一次“賠本買賣”，又由於死者“流浪女”的身份，本就飄泊無定，更深夜靜，神不知鬼不覺地“扔”到異地他鄉，一“扔”百了，根本無人知曉和追究。

一些醫院和醫務人員的醫德一次次滑落到令人目瞪口呆的程度，一方面是“逮住拐子使勁踹”，高收費、亂收費到了不擇手段的地步；一方面是“有病無錢莫進來”，甚至，縫合好的傷口因為錢不夠重新拆開。這一事件再一次挑戰了公眾早已脆弱的神經：救翻堡譽擊死扶傷、治病救人的醫德淪喪到何處？假若，中醫院不出車拉回傷者，或許還有其他醫院收治，而將其送到荒郊野外，與“謀殺”無異。

從此事件可以看出，醫院的趨利避“害”意識院內職工早已心領神會，否則就不會有醫生在救護車上對病人進行簡單包紮，也不會有救護車司機發現流浪女傷勢較重，打電話請示值班副院長——一切都應該是在急救室內進行。這家醫院已經自上而下地結合成一台斂財的機器，醫院副院長、值班醫生、救護車司機、保全都是這台機器的零部件，如果他們中有誰強烈反對，流浪女也不至於被遺棄。遺憾的是他們“忠實”地執行指照匙匙令，個別醫務人員的失德演變為醫院整體醫德的坍塌。

此事件並不能表明一些醫院或醫務人員的醫德淪喪就此觸底，只要醫院有強烈的逐利性和逐利氣候，醫德底線滑落就未有盡頭。昨天，拒絕救治無錢的患者，或是斷醫斷藥；今天，將無名流浪女“扔”到荒郊僻壤，讓其自生自滅；明天就可能會給已經入院錢已用光的患者實施“安樂死”。馬克思早有論斷：300%的利潤，資本家可以冒上絞刑架的危險。

我們似乎一直在期盼通過醫療制度改革解決一切難題。而事實是，醫院特別是一些公立醫院的公益性質在日漸式微，甚至消逝，而逐利性卻在一天天增長。比如，對於危重患者的搶救，政府完全可以要求醫院“先搶救，簽諒籃後收費”，實在收不回由政府財政撥付。還有一種辦法雄端愚是，由政府牽頭，設立醫療急救基金，資金可由政府撥款、社會籌集、企業捐贈等多種渠道形成。但遺憾的是，儘管各地都有這種聲音，真正付諸實施的地方卻沒有幾個。

其實，一些醫院並非任何時候都是“一切向錢看”。前一段，柳州市工人醫院成功地搶救了該市紀委書記。據報載，這家醫院第一時間成立了醫療救治領導小組和救治工作專家小組，先後組織了10次院內會診，4次區內外會診，共有130人次專家參加了會診。事後，市委對醫院進行了表彰，並獎勵40萬元。固然，積極搶救生命是值得讚許的，但被搶救者如果是一個普通人，甚或就是這名無名氏流浪女，醫院會這么興師動眾嗎？市委會獎勵醫院嗎？對照那些無錢被拒之門外的危重患者的遭遇，可不可以說這是醫德在另一層面的下滑？

廣東汕頭一名護士擔心患者半夜死亡，她得起床收屍，就在微博上說：“您就等我下班再死，好不。”這是醫德的個體性下滑，需要道德重建。但一家醫院醫德的整體性坍塌，沒有制度規範，僅靠道德說教，無異於痴人說夢。

從此事件可以看出，醫院的趨利避“害”意識院內職工早已心領神會，否則就不會有醫生在救護車上對病人進行簡單包紮，也不會有救護車司機發現流浪女傷勢較重，打電話請示值班副院長——一切都應該是在急救室內進行。這家醫院已經自上而下地結合成一台斂財的機器，醫院副院長、值班醫生、救護車司機、保全都是這台機器的零部件，如果他們中有誰強烈反對，流浪女也不至於被遺棄。遺憾的是他們“忠實”地執行指令，個別醫務人員的失德演變為醫院整體醫德的坍塌。

此事件並不能表明一些醫院或醫務人員的醫德淪喪就此觸底，只要醫院有強烈的逐利性和逐利氣候，醫德底線滑落就未有盡頭。昨天，拒絕救治無錢的患者，或是斷醫斷藥；今天，將無名流浪女“扔”到荒郊僻壤，讓其自生自滅；明天就可能會給已經入院錢已用光的患者實施“安樂死”。馬克思早有論斷：300%的利潤，資本家可以冒上絞刑架的危險。

我們似乎一直在期盼通過醫療制度改革解決一切難題。而事實是，醫院特別是一些公立醫院的公益性質在日漸式微，甚至消逝，而逐利性卻在一天天增長。比如，對於危重患者的搶救，政府完全可以要求醫院“先搶救，後收費”，實在收不回由政府財政撥付。還有一種辦法是，由政府牽頭，設立醫療急救基金，資金可由政府撥款、社會籌集、企業捐贈等多種渠道形成。但遺憾的是，儘管各地都有這種聲音，真正付諸實施的地方卻沒有幾個。

其實，一些醫院並非任何時候都是“一切向錢看”。前一段，柳州市工人醫院成功地搶救了該市紀委書記。據報載，這家醫院第一時間成立了醫療救治領導小組和救治工作專家小組，先後組織了10次院內會診，4次區內外會診，共有130人次專家參加了會診。事後，市委對醫院進行了表彰，並獎勵40萬元。固然，積極搶救生命是值得讚許的，但被搶救者如果是一個普通人，甚或就是這名無名氏流浪女，醫院會這么興師動眾嗎？市委會獎勵醫院嗎？對照那些無錢被拒之門外的危重患者的遭遇，可不可以說這是醫德在另一層面的下滑？

廣東汕頭一名護士擔心患者半夜死亡，她得起床收屍，就在微博上說：“您就等我下班再死，好不。”這是醫德的個體性下滑，需要道德重建。但一家醫院醫德的整體性坍塌，沒有制度規範，僅靠道德說教，無異於痴人說夢。