張立民（1900~1977），早年畢業於北京大學。其父張開伯經商，開槽紙行起家，有資財，於清光緒年間建造這座房屋。筆者曾兩次到張家訪問，年屆八旬的張聲融先生（張立民之子）暢敘了他父親的生平及舊居。師從熊十力、馬一浮等大師。
基本介紹
簡介,一段革命活動,師從著名學者 致力教學研究,張立民家世與張家大院,
簡介
孝昌縣小河鎮北街有一幢建築風格獨特的古老民居，這便是知名學者張立民（家鼎）的舊居。張立民，1900年生，早年畢業於北京大學。他父親張開伯經商，開槽紙行起家，有資財，於清光緒年間建造這座房屋。筆者曾兩次到張家訪問，年屆八旬的張聲融先生（張立民之子）暢敘了他父親的生平及舊居。
一段革命活動
張立民在北京大學畢業後，1924年辦過《孝感新刊》，倡導革命，抨擊地方黑勢力。1926年冬，與相交至好的北大校友胡瑾堂、丁潤石一起回鄂，在武昌私立成城中學任代理校長。時值1927年4月，應孝感縣農協的邀請回孝感，任縣農協主辦的訓練班主任。農訓班有學生二、三十人，都是各鄉農協保送的青年農民。張立民給他們授課，講革命形勢。回縣不久，即由張偉松（遠房侄子）和縣黨部書記樂繼韶介紹加入共產黨（當時為工作便利，允許共產黨員以個人身份參加國民黨），並當選為縣黨部執行委員兼工人部長。“七·一五”汪精衛叛變革命，武漢國共分裂，孝感處於白色恐怖之中。
1927年7月底，張立民由孝感到武漢，參加了郭樹勛（孝感人，共產黨員，省農協主要負責人之一）代表省農協召集的有各縣搞農運同志參加的會議。會上郭樹勛分析當時形勢，指出武漢反動政府壽命長不了，要大家回縣作宣傳組織工作。散會後，張立民回到小河。那時，張偉松在小河發展黨員，組織自衛軍繼續搞農民運動。張立民便與張偉松一起，召開農協會，組織兒童團，宣傳“打倒蔣介石”和“武漢反動政府壽命長不了”等等，此後即轉入地下黨秘密工作。
1927年9月張立民到武漢見到省農協同志，省農協派他到應山見郭樹勛。張即乘火車到廣水，下車後徒步走到應山見到郭，與之談。郭要張回孝感了解花園一帶槍枝武裝情況，張隨即轉赴花園鎮。時因革命處於低潮，開展工作很困難，無甚結果。
1928年2月，張立民在漢口收到省一中聘書。當時，省一中校長舒澤宇為北大畢業學生，他專門搜羅北大同學去一中任教。正當張立民準備到武昌曇華林省一中上班時，桂系軍胡宗鐸、陶鈞到處在捕殺共產黨員，有人遞信來說要捉他。張立民聞訊跑到漢口黃陂街客棧，因身上無錢，遂找小河商人管倫乾借了幾塊錢作路費（管與張的父親是好友，在小河開管品記商號，時在漢口購貨），又經羅煥章幫助，3月12日羅送張上船至南京。
師從著名學者 致力教學研究
張立民在北大讀書時，著名學者熊十力、馬一浮是他的老師。熊十力致力於經史、佛學研究，學識淵博，人稱樸學大師；馬一浮在清末就很有名氣。抗戰時期，陳立夫要找老師，有人推薦馬一浮，1939年陳讓馬到四川樂山辦復性書院，馬任院長，張立民在此任教。張立民住樂山烏龍寺葛蔭山莊，從事哲學和歷史教研。1945年抗戰勝利後，復性書院遷移至杭州，張繼續在復性書院任教。1949年解放後，經潘梓年聘請，張立民到武漢中原大學歷史系任教，後轉到華中師範學院從事教學。
1949年12月，張立民攜妻丁磊華回到小河小住月余。其時，族侄張子靜找他求學。張個別教子靜讀講《四書》，並要求子靜熟讀到能背誦才開講。在講《論語》中“學而時習之”一句時，僅一個“學”字，就講了一月。張不用講稿，就滔滔不絕地講來，引經據典，如數家珍。其中援引過韓愈《進學解》和《師說》，著重講解了“師者，所以傳道授業解惑也”一句，說明師道的鄭重。子靜原名張旭棖，張立民先生給他另取字“子靜”，涵文靜好學，孺子可教之義。張立民還寫了《子靜字說》一文，用十行紙，以書法書寫二頁，字跡飄逸勁秀，儼然是一件藝術品。張立民對《四書》不僅熟記正文，對朱熹《四書章名集注》都爛熟於腦，能信手拈來。一次筆者見到立民先生，他平易近人，談吐很隨和。問我名字。答曰“安善”，立民先生隨即說：“安處善而樂行禮”。嗣後查閱朱熹《四書集注》，一字不差。這次談話後，我的同學們由衷欽佩立民先生學問精深。
張立民家世與張家大院
張家大院系張立民父親張開伯所建，已有一百多年歷史了。張開伯兄弟三人——開學、開伯、開炳。開伯排行第二，在小河溪北街開槽紙行，商號張源順，是有名的商家，生意做得好，家財豐厚，遂建張家大院。
這座大院建築風格獨特，古色古香，至今保存完好。大院坐落在小河鎮環西街北部東端，為深宅大院古式民居，大門向月耳塘，青山河塘環繞。從院子大門入室，一進三間三重。有高寬雅靜的客廳，猶保存高高的雕花格子門。客廳樓上原有藏書千卷，有《資治通鑑》、《通鑑綱目》、《袁了凡綱鑑》、《綱鑑易知錄》及近現代人著作等等。這一樓書於上世紀60年代被毀，實在可惜！
這幢住宅，每重均有天井，採光通風良好，冷熱天都宜人。為安全防火，建有高聳的品字躲火牆，很遠就能看到，頗壯觀瞻。這所古老民居，保存著民族民俗文化，具有歷史文物價值。近年《湖北日報》社一位主任曾到現場拍照，還有其他單位和個人採訪攝影。《風雪大別山》影片攝製組也配合步兵、馬隊到張宅拍攝過。
張立民先後在南京、北京、四川、杭州、武漢致力於教學研究工作，是一位造詣很高的學者。在“文革”中，張立民被四人幫一夥強加罪名，橫遭迫害，於1977年11月15日含冤去世。黨的十一屆三中全會後，撥亂反正。1980年9月8日，中共華中師範學院臨時委員會宣布給予張立民平反昭雪。
張立民有三子，先娶戴氏生一子聲融，一生從教。張聲融說：“父親長期離家，對我雖未耳提面命，但通過書信對我啟示教育很深，教我自勵刻苦，受用一生”。後娶丁磊華，生念慈、念蓀二子。念慈華東軍政大學畢業，留學蘇聯。
註：此稿參照有關資料及張聲融、張子靜口述整理。
（文：李安善 載2003年11月《孝昌縣文史資料·第五輯——古鎮小河溪》）
