張生環 男,漢族,1958年10月出生,甘肅白銀人,大學學歷,教育學學士,1974年12月參加工作,中共黨員。
現任白銀市總工會副調研員。
基本介紹
- 中文名:張生環
- 國籍:中國
- 民族:漢族
- 出生日期:1958年10月
- 出生地:甘肅白銀
張生環 男,漢族,1958年10月出生,甘肅白銀人,大學學歷,教育學學士,1974年12月參加工作,中共黨員。
現任白銀市總工會副調研員。
張生環 男,漢族,1958年10月出生,甘肅白銀人,大學學歷,教育學學士,1974年12月參加工作,中共黨員。現任白銀市總工會副調研員。人物履歷1974年12月,參加工作。任免信息2012年,任白銀市總工會副調研員,擬任...
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《鶯鶯傳》是唐代文學家元稹創作的一篇傳奇。《鶯鶯傳》原名《傳奇》,後被收入《太平廣記》時改作《鶯鶯傳》,因為文中有《會真詩》,又稱《會真記》。這篇傳奇講述貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的愛情悲劇故事。起始張生旅居的蒲州普救寺發生兵亂,他出力救護了同寓寺中的遠房姨母鄭氏一家。在鄭氏的...
此外,《西廂記》還有由崔鶯鶯、張生、紅娘之間的種種矛盾、誤會引起的另一條戲劇衝突的線索,這些衝突雖然屬次要,卻是大量的,錯綜複雜的,常常和主要矛盾交織在一起,互相影響,推動戲劇情節一環扣一環地發展,具有強烈的戲劇效果。《西廂記》把董曲的說唱人物改為戲曲舞台人物。劇中的人物並不多,每一個人物...
越劇《西廂記》,有人稱其為越劇四大經典劇目之一,是上海越劇院保留劇目之一,也是浙江小百花越劇團的經典劇目。該劇是根據元人王實甫的雜劇《西廂記》改編而成,講述唐貞元間書生張生,在普救寺邂逅已故崔相國之女鶯鶯,發生愛情的故事。該劇以歌頌鶯鶯和張珙的純真愛情和掙脫封建禮教桎梏的反抗精神為主,台詞保持原著...
寫張生時游蒲州,居普救寺,巧遇暫寓於此的表親崔家母女。其時蒲州發生兵變,張生設法保護了崔家。崔夫人設宴答謝,並命女兒出拜張生。張生驚其美艷,轉託婢女紅娘送去兩首《春詞》逗其心性。鶯鶯當晚即作《明月三五夜》一詩相答,暗約張生在西廂見面。張生赴京應考,滯留不歸,鶯鶯雖給張生寄去長書和信物,但...
1937年初,重返上海,在大新公司遊樂場演出,首次以“仙霓社文武崑劇”為號召,演出《天官賜福》《虎囊彈·醉打山門》《西遊記·芭蕉扇》《西廂記·張生游殿》《販馬記》《孽海記·思凡》以及全本《王司徒喬使連環計》等崑劇劇目。5月28日,在夜場演完崑劇《雙珠記·賣子》《玉簪記·姑阻·失約》和全本《武松》...
《西廂記·長亭送別》是元代詩人王實甫寫的。用元雜劇的形式講述了崔鶯鶯十里長亭送張生進京趕考的別離場景,而張生和崔鶯鶯這對衝破世俗相愛的戀人,短暫的歡愉後即將飽嘗長久的別離相思。反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾,表現了對封建禮教對人性人情嚴重束縛和壓制的控訴。作品原文 西廂記・長亭送別¹ (夫人...
信中袒露了對張生相思、相愛和終身為托的純潔心靈,交織著憂怨、痛楚、期望和勸導的複雜感情。她以張生有援琴之挑,自己無投梭之拒,傾述“自獻之羞"的苦衷,寄玉環一枚、雜色絲線一束,希望張生如玉之真,亦示己志為環不絕。但是,張生沒有因此回心轉意,一年多再無信息。面對自己被張生遺棄的現實,鶯鶯毅然...
《續會真詩》是唐代詩人元稹作品。描寫張生與崔鶯鶯戀愛,後來又將她遺棄的故事。文筆優美,描述生動,於敘事中注意刻畫人物性格和心理,較好地塑造了崔鶯鶯的形象。既寫出了這位封建家庭大家閨秀對封建禮教的反叛,又寫出了她性格中軟弱的一面,有血有肉,異常鮮明。作品原文 微月透簾櫳,螢光度碧空。遙天初縹緲,低...
連環畫《西廂記》是一部由王實甫原著,洪曾玲改編,王叔暉繪製的連環畫。該套連環畫是根據元代戲劇家王實甫的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》中的內容編繪而成。連環畫《西廂記》講述了書生張生在普救寺與相國小姐崔鶯鶯相遇而一見鐘情,後突破重重阻力而終成眷屬的故事。該連環畫繼承了中國畫白描的優秀傳統,並吸收了西方繪畫...
傳統的節目有短有長,《日落黃昏》、《妓女告狀》、《放風箏》及《梁山伯與祝英台》、《張生戲鶯鶯》等皆為其中的代表性作品。2006年5月20日,榆林小曲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,編號:Ⅴ-28。米脂剪紙 米脂剪紙,作為陝北剪紙的源頭和根基,被列為市級非物質文化遺產名錄,古樸重厚、生動...