《張獻忠傳論》是2018年四川人民出版社出版的圖書,作者是袁庭棟。
《張獻忠傳論》是2018年四川人民出版社出版的圖書,作者是袁庭棟。
《張獻忠傳論》是2018年四川人民出版社出版的圖書,作者是袁庭棟。內容簡介該書自1981年出版後雖距初版已三十餘年, 但相關論述仍以其史實的翔實、論述的嚴謹而在學術界一直受到好評。1《張獻忠傳論》:張獻忠是明末農民戰爭重...
張獻忠傳注釋 《張獻忠傳注釋》是中華書局出版的圖書,作者是北京汽車製造廠工人理論組
1.宋太宗第八子周王趙元儼﹐性剛毅﹐有威望﹐時人稱“八大王”。宋·王辟之《澠水燕談錄·雜錄》:“王(趙元儼)性嚴毅,威望著於天下,士民識與不識,呼之曰‘八大王’,犬戎尤憚之。”後小說戲曲中多稱“八賢王”。參閱《宋史·周王元儼傳》。2. 明末農民起義領袖張獻忠自稱。《明史·張獻忠傳》:“獻忠...
張獻忠家廟位於四川省綿陽市梓潼縣七曲山大廟內,地處七曲山大廟啟聖宮旁的風洞樓下。張獻忠家廟,為紀念明末農民起義領袖張獻忠而建,歷經歷史變遷,現為紀念其事跡與文化的重要場所。地理位置 風洞樓是一座依石崖而建的高大建築物,因為樓下石壁上有個天然石洞而得名。洞深兩米,傳說是張亞子居住的地方。風洞樓樓...
“七殺碑”是四川民間長期以來流傳的關於明末大西軍領袖張獻忠的傳聞。據說,張獻忠殺人如草,還假借天意立碑明志,上書“天生萬物與人,人無一物與天,殺殺殺殺殺殺殺”,這也就是有名的“七殺碑”。1949年以前此傳聞天下皆知,作家田聞一在採訪中特別提到,這塊碑一直保存到成都解放初,位於四川省廣漢市房湖公園...
袁庭棟,男,1940年生,四川綿竹人,著名巴蜀文化學者。1965年四川大學歷史系研究生畢業,1968年供職於四川人民出版社,1983年參與籌建巴蜀書社。著作有《張獻忠傳論》《殷墟卜辭研究——科學技術篇》(合作)《中國古代戰爭》《古代職官漫話》《巴蜀文化》《周易初階》《話說四川》《錦繡成都》《巴蜀文化志》《巴蜀...
據《張獻忠傳論》知,張獻忠當算個善戰的軍事家,他有一批謀士,又備有快馬,他攻城往往出其不意,難以抵敵,而牛峰寨乃圍半年,未破而去。牛峰寨之牢不可破,遠勝州府城池。傳說中,張獻忠帶兵圍攻這裡時,山寨未能攻破,因為山上的人趕著幾頭豬跟著山脊跑,並有意將豬打得嚎叫,讓山下張獻忠的軍士們感到...
據《張獻忠傳論》知,張獻忠當算個善戰的軍事家,他有一批謀士,又備有快馬,他攻城往往出其不意,難以抵敵,而牛峰寨乃圍半年,未破而去。牛峰寨之牢不可破,遠勝州府城池。傳說中,張獻忠帶兵圍攻這裡時,山寨未能攻破,因為山上的人趕著幾頭豬跟著山脊跑,並有意將豬打得嚎叫,讓山下張獻忠的軍士們感到...
著有《張獻忠傳論》、《解秘中國古代戰爭》、《古代吸菸史話》、《古代職官漫話》、《周易初階》、《話說四川》、《歷代文化名人在四川》、《錦鄉成都》、《天府的記憶》、《巴蜀文化》等30餘種。圖書目錄 第一章 導言 第一節 釋“巴”、“蜀”第二節 關於“巴蜀文化”第三節 巴蜀文化的興衰軌跡 第四節...
1968年在四川人民出版社工作。1983年參與籌建巴蜀書社。長期在四川人民出版社和巴蜀書社負責中國古代文化研究與古籍整理方面的工作。長期在四川大學等幾所大學兼課,並業餘從事科學研究。著有《張獻忠傳論》、《中國古代戰爭》、《殷墟卜辭研究-科技篇》、《巴蜀文化》等30餘種及論文數十篇。
業餘從事學術研究,已出版各類著述三十餘種,在古代文化方面有《殷墟卜辭研究——科學技術篇》、《古代職官漫話》、《周易初階》、《解秘中國古代軍隊》、《解秘中國古代戰爭》、《古人稱謂》、《中國吸菸史》等,在巴蜀文化方面有《張獻忠傳論》、《話說四川》、《錦繡成都》、《巴蜀文化》、《歷代文化名人在四川》...
袁庭棟,1940年生。1965年四川大學歷史系研究生畢業,1968年在四川人民出版社工作,1983年參與籌建巴蜀書社,並在該社工作到1993年,此後成為自由文化人。著有《張獻忠傳論》《周易初階》《話說四川》《歷代文化名人在四川》《錦鄉成都》《巴蜀文化》等30餘本作品。圖書目錄 巴蜀文化志 目錄 第一章導言 第一節釋“...
《大順軍傳牌山西各郡縣》(朝代:明 作者:佚名 出處:《國榷》)《李自成檄明臣庶文》(朝代:明 作者:張璘然 出處:《平寇志》)《欽賜督輔手敕》(朝代:明 作者:朱由檢 )《張獻忠之檄》(朝代:明 作者:張獻忠 出處:《平寇志》)《大清國攝政王多爾袞南下告示(一)》(朝代:清 作者:多爾袞 ...
1965年四川大學歷史系研究生畢業,1968年供職於四川人民出版社,1983年參與籌建巴蜀書社。著作有《張獻忠傳論》《殷墟卜辭研究——科學技術篇》(合作)《中國古代戰爭》《古代職官漫話》《巴蜀文化》《周易初階》《話說四川》《錦繡成都》《巴蜀文化志》《巴蜀文化圖典》(合作)《天府的記憶》《成都街巷志》等。
1988年來煙臺師院任教,主講《歷史地理概論》、《中國文化概論》、《元明清史》、《中國移民史》、《中國軍事史》等課程,同時從事民族史,文化史和中國歷史地理研究,在《中國社會科學》(英文版)、《歷史研究》、《民族研究》、《中國文化研究》等刊物上發表論文40餘篇,出版《張獻忠傳》(台灣文津)、《王朝鼎革...
丁戊之間行卷》,謝鴻熙序。《小遊仙詩》,1913年印本。《策倭卮言》《性惡說》,1920年印本。《我之統一說》,1921年印本,林修梅跋。《湖南省憲駁義》,1924年印本。《張獻忠傳》,1924年鉛印本。《書牘》二卷 《雜俎》二卷 《序傳墓表墓志銘論記說議》六卷 《三十年日記》,起甲午,訖甲子。
”楊倞 註:“使水歸其壑。”《素問·逆調論》:“腎者,水藏,主津液,主臥與喘也。”《急就篇》卷三“脾腎五藏膍齊乳” 唐 顏師古 註:“脾,土藏也;腎,水藏也。”《明史·流賊傳·張獻忠》:“﹝ 獻忠 ﹞又用法移 錦江,涸而闕之,深數丈,埋金寶億萬計,然後決堤放流,名水藏。”
辛勤耕耘的結果。中華民族在五千年漫長的歲月里,創造了光輝燦爛的文化,給人類留下了豐富的精神財富。“觀今宜鑑古,無古不成今”。圖書目錄 前言 太祖紀 太祖孝慈高皇后傳 劉基傳 方孝孺傳 戚繼光傳 張居正傳 海瑞傳 陳邦瞻傳 徐光啟傳 李時珍傳 鄭和傳 魏忠賢傳 張獻忠傳 佛郎機傳 編纂始末 叢書總目 ...
千年石龍是彭山出土的一個古代文物。石龍傳說 石龍對石虎,金銀萬萬五,誰人識得破,買到成都府”。張獻忠沉銀的傳說,一直為人津津樂道,這首童謠,也成為無數人的“尋銀訣”。石龍發現 2016年3月14日,彭山千年石龍保護工程啟動,石龍將進行全面清淤,龍頭和龍身將於3月內現世。2016年底,國內10餘名權威專家...
38.《明代薊鎮地位演變述論》《明代薊鎮文化學術研討會論文集》雲南人民出版社2011年 39.《劉基“密奏立軍衛法”辨疑》,《北京聯合大學學報》2012年第3期(收入《明史研究》第十二輯“紀念劉基誕辰700周年專輯”,黃山書社2012年)40.《張獻忠籍貫考辨——兼談明代邊疆地區戶籍管理制度》,載《明清論叢》(第十二...
方孔炤認為張獻忠投降不是誠意,力陳招撫策略的錯誤,8次上書,上司均未採納。不久,張獻忠再度起兵造反,知道方孔炤有準備,不敢南下,遂引兵西進,方孔炤在荊門、當陽一線阻擊,在來家河、神通堡打敗了張獻忠。張獻忠退兵屯興山。時朝廷派楊嗣昌代替熊文燦,傳令楚、川、沅3路會師夾攻張獻忠;張獻忠於夜間拔營逃走。方...
張獻忠先暗譴一人捏詞誑報,以惑眾心。謂某路敵軍大隊將至,須當操練兵馬,以作禦敵。次日,大集人馬,若將赴戰場一般。張獻忠暗將毒謀通知各營軍官,飭令剿洗全城,不留一人。屠殺開始張獻忠便分別在城東和城南的空地上,開始對近二十萬百姓進行屠殺。外國傳教士書中記載:“真是屍積成山,血流成河,逐處皆...
這算是輕的。明末時候,張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是,先用刀從人的肛門處挖出大腸頭,綁在馬腿上,讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去,馬蹄牽動腸子,越抽越長,轉瞬間抽盡扯斷,被抽腸的人隨即一命嗚呼。過山龍 李伯元的《活地獄》對此刑如此記載:“是叫錫匠打一個彎曲的管子,...